كأّنِّى وعبدَ الله لم تَسرِ بيننا
الشاعر: مزاحم العقيلي · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر مزاحم العقيلي، من العصر الأموي، وتقع في 12 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
كأّنِّى وعبدَ الله لم تَسرِ بيننا ... أَحاديثُ يَثنى سالفَ الدهرِ لينُها
ولم نطَّلِب دونَ الحجون ظعائناً ... تُبارِى بها أُدمُ المهارى وجُونُها
ظعائنُ من عُليا نُمَيرِ بنِ عامرٍ ... مُصَحَّحَةُ الأَجسادِ مرضى عيونُها
تنكَّرنَ من أُنسى فلمّا عَرَفننى ... بَدَت كلُّ مِبهاجٍ أَغَرُّ جبينُها
وقُلنَ إَعجَلا لا عَينَ نخشى وأَبشِرا ... بليلةِ سَعدٍ غابَ عنها ظَنُونُها
فجئنا كما انقضَّ القرينانِ أَشرفا ... على خلوةٍ ناءٍ من الحىِّ بِينُها
فَبِتنا ندامى ليلةٍ لم نَذُق بها ... حراماً ولم يَبخَل بحِلٍّ ضَنينُها
صِفاحاً بأَيمانٍ نرى أَنَّ مَسَّها ... شِفاءُ الصَّدَى من غُلَّةٍ طالَ حينُها
وبِتنا وأَيدينا وِسادٌ وفوقَنا ... رياطٌ وعلى بِركَةٍ لا نصونُها
فلمّا بدا ضَوءٌ من الصبحِ ساطعٌ ... عصى خُلَّةً لم ينجُ إِلاَّ قرينُها
بَدَت زَفَرات الحُبِّ من كلِّ وامقٍ ... ومحجوبةٍ لم تُعطَ صبراً يُعينُها
فأصبحن صرعى فى الحِجالِ وأَصبَحَت ... بنا العيسُ فى الموماةِ جَعداً لجينُها
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الحجون: حجن: حَجَنَ العُودَ يَحْجِنُه حَجْناً وحَجَّنَه: عطَفَه. والحَجَنُ والحُجْنةُ والتحَجُّن: اعْوجاج الشَّيْءِ، وَفِي التَّهْذِيبِ: اعوِجاجُ الشَّيْءِ الأَحْجَنِ. والمِحْجَنُ والمِحْجَنَةُ: العَصَا المُعْوَجَّةُ. الْجَوْهَر … (لسان العرب)
- القرينان: قرن: القَرْنُ للثَّوْر وَغَيْرِهِ: الرَّوْقُ، وَالْجَمْعُ قُرون، لَا يكسَّر عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ، وَمَوْضِعُهُ مِنْ رأْس الإِنسان قَرْنٌ أَيضاً، وَجَمْعُهُ قُرون. وكَبْشٌ أَقْرَنُ: كَبِيرُ القَرْنَين، وَكَذَلِكَ التَّيْسُ … (لسان العرب)
- انقض: نقض: النَّقْضُ: إِفْسادُ مَا أَبْرَمْتَ مِنْ عَقْدٍ أَو بِناء، وَفِي الصِّحَاحِ: النَّقْضُ نَقْضُ البِناء والحَبْلِ والعَهْدِ. غَيْرُهُ: النقْضُ ضِدُّ الإِبْرام، نقَضَه يَنْقُضُه نَقْضاً وانْتَقَضَ وتَناقَضَ. والنِّقْضُ: … (لسان العرب)
- جبينها: جبن: الجَبانُ مِنَ الرِّجالِ: الَّذِي يَهاب التقدُّمَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، لَيْلًا كَانَ أَو نَهَارًا؛ سِيبَوَيْهِ: وَالْجَمْعُ جُبَناء، شَبَّهوه بفَعِيل لأَنه مثلُه فِي العِدَّة وَالزِّيَادَةِ، وَتَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ … (لسان العرب)
- ظنونها: ظنن: الْمُحْكَمُ: الظَّنُّ شَكٌّ وَيَقِينٌ إِلَّا أَنه لَيْسَ بيقينِ عِيانٍ، إِنما هُوَ يقينُ تَدَبُّرٍ، فأَما يَقِينُ العِيَانِ فَلَا يُقَالُ فِيهِ إِلَّا عَلِمَ، وَهُوَ يَكُونُ اسْمًا وَمَصْدَرًا، وجمعُ الظَّنِّ الَّذِ … (لسان العرب)