سَأَلتَ عَن سَبَبِ الأَقتارِ وَالعَدَم
الشاعر: العطوي · البحر: البسيط
هذه القصيدة من شعر العطوي، من العصر العباسي، وتقع في 11 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الميم.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
سَأَلتَ عَن سَبَبِ الأَقتارِ وَالعَدَم ... وَعَن زَوالِ النَدى في العَرَبِ وَالعَجَم
نودي هَوَت أَنجُمَ الأَفضال وَاِشتَمَلَت ... أُمُّ التَواصُلِ في الدُنيا عَلى عَقَم
أَنعى إِلَيكَ مُواساةَ الصَديقِ وَما ... قَد كانَ يَرعى مِنَ الأَخلاقِ وَالذِمَم
أَنعي إِلَيكَ خِلالَ الفَضلِ قاطِبَة ... لَم يَبقَ مِنهُنَّ إِلّا دارِسُ العِلم
أَينَ الوَفاءُ الَّذي قَد كانَ يَعرِفُه ... قَومٌ لِقَومٍ وَأَينَ الحِفظُ لِلحَرَم
أَينَ الجَميلُ الَّذي قَد كانَ مُلتَبِسا ... أَهلَ الوَفاءِ وَأَهلُ الفَضلِ وَالكَرَم
أَيسَرُ وَأَنتَ صَديقُ الناسِ كُلَّهُم ... ثُمَّ اِبلِ سِرَّهُم في حالَةِ العَدَم
فَإِن وَجَدتَ صَديقاً عِندَ نائِبَة ... فَلَستَ مِن طُرُقاتِ الخَيرِ في أُمَم
لَما أَناخَ عَلَيَّ الدَهرُ كَلكَلَه ... وَخــــانَــــنــــي كُلُّ ذي وُدِّ وَذي رَحَم
نادَيتَ ما فَعَلَ الأَحرارُ كُلُّهُم ... أَهلُ النَدى وَالهُدى وَالبُعدُ في الهِمَم
قالوا حَدا بِهِم رَيبُ الزَمانِ فَعَل ... أَحادثِهِ عَنهُم تُخبِرُك عَن رِمَم
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- ابل: أبل: الإِبِلُ والإِبْلُ، الأَخيرة عَنْ كُرَاعٍ، مَعْرُوفٌ لَا وَاحِدَ لَهُ مِنْ لَفْظِهِ، قَالَ الْجَوْهَرِيُّ: وَهِيَ مؤَنثة لأَن أَسماء الْجُمُوعِ الَّتِي لَا وَاحِدَ لَهَا مِنْ لَفْظِهَا إِذا كَانَتْ لِغَيْرِ الْآدَمِ … (لسان العرب)
- التواصل: وصل: وَصَلْت الشَّيْءَ وَصْلًا وَصِلَةً، والوَصْلُ ضِدُّ الهِجْران. ابْنُ سِيدَهْ: الوَصْل خِلَافُ الفَصْل. وَصَلَ الشيءَ بِالشَّيْءِ يَصِلُه وَصْلًا وَصِلَةً وصُلَةً؛ الأَخيرة عَنِ ابْنِ جِنِّي، قَالَ: لَا أَدري أَمُطَّ … (لسان العرب)
- الحفظ: (حَفِظَ) الْحَاءُ وَالْفَاءُ وَالظَّاءُ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى مُرَاعَاةِ الشَّيْءِ. يُقَالُ حَفِظْتُ الشَّيْءَ حِفْظًا. وَالْغَضَبُ: الْحَفِيظَةُ ؛ وَذَلِكَ أَنَّ تِلْكَ الْحَالَ تَدْعُو إِلَى مُرَاعَاةِ الشَّيْءِ … (مقاييس اللغة)
- دارس: درس: دَرَسَ الشيءُ والرَّسْمُ يَدْرُسُ دُرُوساً: عَفَا. ودَرَسَته الرِّيحُ، يتعدَّى وَلَا يتعدَّى، ودَرَسه الْقَوْمُ: عَفَّوْا أَثره. والدِّرْسُ: أَثر الدِّراسِ. وَقَالَ أَبو الْهَيْثَمِ: دَرَسَ الأَثَرُ يَدْرُسُ دُروساً … (لسان العرب)
- زوال: زول: الزَّوَال: الذَّهاب والاسْتِحالة والاضْمِحْلال، زَالَ يَزُول زَوَالًا وزَوِيلًا وزُؤُولًا؛ هَذِهِ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ؛ قَالَ ذُو الرُّمَّةِ: وبَيْضاء لَا تَنْحاشُ مِنَّا وأُمُّها، ... إِذا مَا رَأَتْنا زِيلَ مِنَّا … (لسان العرب)
- عقم: عقم: العَقْمُ والعُقْمُ، بِالْفَتْحِ وَالضَّمِّ: هَزْمةٌ تقعُ فِي الرَّحِم فَلَا تَقْبَلُ الولدَ. عَقِمَتِ الرَّحِمُ عَقْماً وعُقِمَتْ عُقْماً وعَقْماً وعَقَماً وعَقَمَها اللهُ يَعْقِمُها عَقْماً ورَحِمٌ عَقِيمٌ وعَقِيمة … (لسان العرب)