رِفـقـاً بِـروحـي فهْيَ لكْ
الشاعر: الصاحب شرف الدين · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر الصاحب شرف الدين، من العصر المملوكي، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الكاف.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
رِفـقـاً بِـروحـي فهْيَ لكْ — وعـلى السَّخـِيِّ بِما مَلَكْ
أَفْـضِـلْ بِـحـقِّ مَنِ اصْطفا — كَ عـلى المِـلاحِ وفَضَّلَكْ
وكَـأَنَّ ربَّكـَ فـي الجَـما — لِ عـلى اقـتراحي مَثَّلَكْ
أَحْــظـاكَ مِـنْه بَـمَـنْـصِـبٍ — سَـــوَّاكَ فـــيــهَ وعَــدَلَكْ
مَـنْ فَـرَّ مِـنْ ذُلِّ السُـؤا — لِ فــعِــزَّتـي أَنْ أَسـأَلْكْ
إِنْ تَـحْـمِ طَرْفي أَنْ يرا — كَ جـعَـلْتُ قَـلْبـي مَنْزِلِكْ
إِنِّيـ أَغَـارُ إِذا الأَرا — كُ دَنــا إِليـكَ فـقَـبَّلـَكْ
ويَـروعُـني واشي النَّسي — مِ إِذا ثَــنــاكَ ومَـيِّلـَكْ
ما أَقْبَحَ الصَّبرَ الجَمي — لَ بِـعـاشـقـيـكَ وأَجَـمَلكْ
مـا أَنْـقَـصَ اللوامَ فـي — وَلَهــي عـليـكَ وأَكْـمَـلكْ
ما أَسْمَحَ السُّلطانَ بالْ — مـالِ الجَـزيـلِ وأَبْـخَلَكْ
النَّاــصُـر المَـلْكُ الّذي — بَـذلَ الرَّغـائبَ إِذْ مَلَكْ
يــا يــوسـفُ بـنَ مُـحـمَّدٍ — مَــلِكـاً نَـعُـدُّكَ أَمْ مَـلَكْ
العـيـشُ عِـنْـدَكَ والرَّدَى — وَقْـفـاً بِـمَـسْلَكِ مَنْ سَلَكْ
فـالجـودُ يُنْجي مَنْ نَجَا — والبَـأْسُ يُهْـلِكُ مَنْ هَلَكْ
إِنّــا نَــديــنُ بِــطـاعـةٍ — لِلِه خــــالِقِـــنـــا ولَكْ
فَــلَكَ الهــنـاءُ بـدولةٍ — بــدوامِهـا دارَ الفَـلَكْ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الكاف — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- اصطفا: [ص ف و]. (مصدر اِصْطَفَى). "اِصْطِفاءُ الوَلَدِ": تَفْضيلُهُ، اِخْتِيارُهُ.
- اقتراحي: الاقْتِراحُ : مصـ.-: فكرة تُدرسُ وتُشرحُ ثم تطرح للبحث والمناقشة والحكم؛ تَقَدَّمَ النائبُ إلى المجلس باقتراحاتٍ مفيدة.
- الجما: جَمَأَ: جَمِئَ عَلَيْهِ: غَضِبَ. وتَجَمَّأَ فِي ثِيَابِهِ: تَجَمَّعَ. وتَجَمَّأَ عَلَى الشَّيْءِ: أَخذه فواراه.
- السؤا: سوأ: ساءَهُ يَسُوءُه سَوْءًا وسُوءًا وسَواءً وسَواءَةً وسَوايةً وسَوائِيَةً ومَساءَةً ومَسايةً ومَساءً ومَسَائِيَةً: فَعَلَ بِهِ مَا يَكْرَهُ، نَقِيضُ سَرَّه. وَالِاسْمُ: السُّوءُ بالضم. وسُؤْتُ الرجلَ سَوايةً ومَسايةً، …
- السخي: (سَخِيَ) السِّينُ وَالْخَاءُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ وَاحِدٌ، يَدُلُّ عَلَى اتِّسَاعٍ فِي شَيْءٍ وَانْفِرَاجٍ. الْأَصْلُ فِيهِ قَوْلُهُمْ: سَخَيْتُ الْقِدْرَ وَسَخَوْتُهَا، إِذَا جَعَلْتَ لِلنَّارِ تَحْتَهَا مَذْ …
- النسي: (نَسِيَ) النُّونُ وَالسِّينُ وَالْيَاءُ أَصْلَانِ صَحِيحَانِ: يَدُلُّ أَحَدُهُمَا عَلَى إِغْفَالِ الشَّيْءِ، وَالثَّانِي عَلَى تَرْكِ شَيْءٍ. فَالْأَوَّلُ نَسِيتُ الشَّيْءَ، إِذَا لَمْ تَذْكُرْهُ، نِسْيَانًا. وَمُمْكِنٌ …
- بمنصب: المَنْصِبُ : المَقَامُ.-: الأَصْلُ؛ لِفلان مَنْصِبٌ كَريمٌ.-: مَا يَتَوَلاَّهُ المَرْءُ من العَمَلِ؛ تَوَلَّى جَدِّي مَنْصِبَ القَضَاءِ/ لِفلان مَنْصِبٌ، أي عُلوُّ ورِفعة ج مَنَاصِبُ.
- تحم: تحم: الأَتْحَمِيُّ: ضرْب مِنَ البُرود؛ قَالَ رُؤْبَةُ: أَمْسَى كَسَحْقِ الأَتْحَمِيِّ أَرْسُمُهْ وَقَالَ الشاعر: وَعَلَيْهِ أَتْحَمِيٌّ، ... نَسْجُه مِنْ نَسْج هَوْرَمْ [[. قوله [من نسج هورم] هكذا في الأَصل بالراء ومثله …