هُوَ الحبُّ لا وَصْلٌ يدومُ ولا هَجْرُ
الشاعر: الصاحب شرف الدين · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر الصاحب شرف الدين، من العصر المملوكي، وتقع في 28 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
هُوَ الحبُّ لا وَصْلٌ يدومُ ولا هَجْرُ ... ولا حُــــلوُهُ حُــــلْوٌ ولا مُــــرُّهُ مُــــرُّ
كذلكَ حالي فيهِ غيرُ حَلِيَّةٍ ... فلا ناصِحٌ عَذلٌ ولا واضحٌ عُذْرُ
تَقولُ ابْنَةُ القَيسيِّ سَلْمَى لِترْبِها ... أَهذا الفَتَى الأَوسيُّ شِيمتُهُ الغَدْرُ
أَيُفْشِي إِلى زيدٍ وعمْرٍو حديثَنا ... ولولا الضَّنَى لمْ يَدْرِ زَيْدٌ ولا عَمْرُو
فقالتْ لعَمْري إِنَّهــ ما علمتَهُ ... لحرٌّ وسرُّ الحرِّ يكتمهُ الحرُّ
ولكنْ محبٌّ ضيَّعَ السُّقمُ جسمَهُ ... فغَيْرُ بَديعٍ أَنْ يضيعَ لَهُ سِرُّ
يُهَدِّدُه أَهلوكِ ما فَوْقَهُ النَّوَى ... ويَسْأَلَهُ وأشوكِ ما دونَه الحَشْرُ
ليَصْغُرَ في عَيْني عَظيمُ ذُنوبِهَا ... ويَعْظُمَ في عَيْنيَّ نائِلُها النَّزْرُ
تَجنَّبتْ فقُلتُ الخَمْرُ أَقْصاهُ حِيرَةٌ ... وحَيَّتْ فقُلْتُ الغَيثُ أَوَّلُهُ قَطْرُ
وحَبَّبَنِي لِلأَمْرِ والنَّهْي حُبُّها ... وقد كُنْتُ لا نَهْيٌ عَليَّ ولا أَمْرُ
غُلاميةٌ بِكرٌ كأَنَّ لِحاظَها ... مِنَ الأَمجَدِ السُّلطانِ قافيةٌ بِكرُ
فتىً بشَّرَ الأَضْحَى بتَخْليدِ مُلْكِهِ ... فأَضْحَى وللبُشْرَى على وَجْهِه بِشْرُ
فيَفْعَلُ بالبُلْدانِ ما يَفْعلُ الحَيَا ... ويَصْنعُ بالآمالِ ما يَصْنعُ الدَّهْرُ
مواهبهُُ نَهْبٌ وأَعْراضُهُ حِمَىً ... وآبــــاؤُهُ صِــــيْدٌ وأَبناؤهُ غُرُّ
أخا الجُودِ أَعْدَتْني يَداهُ وجادني ... بِما يَغْمرُ القُصَّادَ نائلُهُ الغَمْرُ
لُهاً بالغِنَى يَفْضي إليَّ ولا غِنَىً ... وَجودٌ يَحُلُّ الفقرَ عندي ولا فَقْرُ
فجودُكَ مُستَنٌ على مُهَجِ النَّدَى ... وإِنْ كَلَحْتْ حَرْبٌ فسِنُّكَ مُفْترُّ
ونارُكَ مِنْها تَحْرُقُ المَحْلَ والعِدَا ... ونورُكَ مِنْهُ تُشْرِقُ والشَّمْسُ والبدرُ
لكَ العَسْكرُ المَجْرُ الَّذِي جاشَ بَحْرُهُ ... فغُرِّقَ في ضَحْضاحِهِ العَسْكرُ المَجْرُ
سَماطيرُهُ مِنْ رِفْعَةِ الخَيْلِ والقَنا ... وفُرْسانُهُ حتى الْتَقى النَّسْرُ والنَّسرُ
ورُبتَّما أَوطأتَهُنَّ جَحافلاً ... سَنابِكُها مِنْ صَبْغِ أَلْوانِهِمْ صُفْرُ
بضَرْبٍ أَطارَ الخوفُ منهُ دِماءَهمْ ... فلا التُرْبُ مَحْمودٌ ولا الجوُّ مُغْبرُّ
هَنيئاً لعيدِ النَّحْرِ أَسفارُ مَوْسمَيْ ... نَدَىً وهُدَىً يَنْوي ثوابَهما السَّفْرُ
ففي بَعْلَبَكِّ بَيْتُ مالٍ لراغِبٍ ... وفي مُلْكِهِ للزَّاهدِ البيتُ والحُجْرُ
أَتاكَ وقد أَودَتْ عِداكَ فكانَ مِنْ ... كرامتِهِ أَنْ يُنْحَرَ المالُ والجُزْرُ
ومِثْلُكَ لم يَنْحرْ حَسوداً وإِنَّما ... طَريقتُكَ المُثْلى لحاسِدكَ النَّحْرُ
رَفَعْتَ ذوي الإِعراب مِنْ بَعْدِ خفضِهِمْ ... فأَثْنى عليكَ الرَّفعُ والنَّصْبُ والجَرُّ
وقَصَّرَ عَنْكَ اللَّيْثُ والنجمُ والحيا ... فطالَ لَكَ الإِفضالُ والفَضْلُ والعُمْرُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من الصحاح، لسان العرب:
- القيسي: قست الشئ بالشئ: قدرته على مثاله. ويقال بينهما قِيسُ رمحٍ وقاسُ رمحٍ، أي قدرُ رمح. وقيس: أبو قبيلة من مضر، وهو قيس عيلان، واسمه الناس [[قوله الناس بالنون فهو أخو إلياس بن مضر الذى في العمود النبوى. وإنما أضيف لقبه إلى عيل … (الصحاح)
- حديثنا: حدث: الحَدِيثُ: نقيضُ الْقَدِيمِ. والحُدُوث: نقيضُ القُدْمةِ. حَدَثَ الشيءُ يَحْدُثُ حُدُوثاً وحَداثةً، وأَحْدَثه هُوَ، فَهُوَ مُحْدَثٌ وحَديث، وَكَذَلِكَ اسْتَحدثه. وأَخذني مِنْ ذَلِكَ مَا قَدُمَ وحَدُث؛ وَلَا يُقَالُ ح … (لسان العرب)
- شيمته: شيم: الشِّيمةُ: الخُلُقُ. والشِّيمةُ: الطَّبِيعَةُ، وَقَدْ تَقَدَّمَ أَن الْهَمْزَ فِيهَا لُغَيَّة، وَهِيَ نَادِرَةٌ. وتَشَيَّم أَبَاهُ: أَشْبَهَهُ فِي شيمتِه؛ عَنِ ابْنِ الأَعرابي. وَالشَّامَةُ: عَلَامَةٌ مُخَالِفَةٌ لِ … (لسان العرب)
- ضيع: لأَثير في ترجمة ضيع: وفي الحديث تُعِينُ ضائِعاً أَي ذا ضياعٍ من قَفْر أَو عِيالٍ أَو حال قَصَّر عن القيام بها، قال: ورواه بعضهم بالصاد المهملة والنون، وقيل: إِنه هو الصواب، وقيل: هو في حديث بالمهملة وفي آخر بالمعجمة، قال … (لسان العرب)
- عذل: عذل: العَذْلُ: اللَّومُ، والعَذُل مثلُه. عَذَلَهُ يَعْذِلُه[[. قوله [عذله يعذله] هو من بابي ضرب وقتل كما في المصباح]] عَذْلًا وعَذَّلَه فاعْتَذَل وتَعَذَّلَ: لامَهُ فَقَبِلَ مِنْهُ وأَعْتَبَ، وَالِاسْمُ العَذَلُ، وَهُمُ … (لسان العرب)
- علمته: علم: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ العَلِيم والعالِمُ والعَلَّامُ؛ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: وَهُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ، وَقَالَ: عالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهادَةِ*، وَقَالَ: عَلَّامُ الْغُيُوبِ*، فَهُوَ اللهُ ال … (لسان العرب)
- فغير: غير: التهذيب: غَيْرٌ من حروف المعاني، تكون نعتاً وتكون بمعنى لا، وله باب على حِدَة. وقوله: ما لكم لا تَناصَرُون؛ المعنى ما لكم غير مُتَناصرين. وقولهم: لا إِلَه غيرُك، مرفوع على خبر التَّبْرِئة، قال: ويجوز لا إِله غيرَك ب … (لسان العرب)
- لتربها: ترب: التُّرْبُ والتُّرابُ والتَّرْباءُ والتُّرَباءُ والتَّوْرَبُ والتَّيْرَبُ والتَّوْرابُ والتَّيْرابُ والتِّرْيَبُ والتَّرِيبُ، الأَخيرة عَنْ كُرَاعٍ، كُلُّهُ وَاحِدٌ، وجَمْعُ التُّرابِ أَتْرِبةٌ وتِرْبانٌ، عَنِ اللِّح … (لسان العرب)