يا واحد العرب الذي كرمت له
الشاعر: الحسن بن وهب · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر الحسن بن وهب، من العصر العباسي، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا واحد العرب الذي كرمت له ... منها منابتها وطاب حجورها
وعميدها المأمول فيما نابها ... فيه اذا دهيت تناط أمورها
ومقيم حكم اللَه في توحيده ... بمقالة قد كان خيف دثورها
حتى تلافها الامام وحاطها ... بك فاكتست عزا وأشرق نورها
وخبت من التشبيه نار ضلالة ... قد كان أضرم بالنفاق سعيرها
هل أنت سامع دعوة فمعيرها ... غوثا زمنقذ امة فمجيرها
تحت الحوادث من رجالك عصبة ... ما ان ينام من الهموم سميرها
فأذاقهم حكم الامام وبالها ... بنوازل كان الزمان يديرها
فليعف عنهم انما هي عثرة ... ما ان تعز على الامام جبورها
أترى الامام ابن الايمة والذي ... بطحاء مكة بيته فثبيرها
وهو المردد في الخلافة عودها ... منها ومنبرها له وسريرها
يعطيك يوما في تخلص أنفس ... تسعى لفك رقابها فيثيرها
فاذا اليه تحن ما بك فيهم ... ويسره في ملكه تدبيرها
فلتحم أنفك للكرام فانما ... نفس الرجال شريفها وخطيرها
ولك الذؤابة في نزار كلها ... فعليك ترخى حجبها وستورها
لا زلت في نعم يعمك حفظها ... ودوامها وسرورها وحبورها
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- التشبيه: شبه: الشِّبْهُ والشَّبَهُ والشَّبِيهُ: المِثْلُ، وَالْجَمْعُ أَشْباهٌ. وأَشْبَه الشيءُ الشيءَ: مَاثَلَهُ. وَفِي الْمَثَلِ: مَنْ أَشْبَه أَباه فَمَا ظَلَم. وأَشْبَه الرجلُ أُمَّه: وَذَلِكَ إِذَا عَجَزَ وضَعُفَ؛ عَنِ ابْنِ … (لسان العرب)
- بالنفاق: نفق: نَفَقَ الفرسُ والدابةُ وَسَائِرُ الْبَهَائِمِ يَنْفُقُ نُفُوقاً: مات؛ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ أَنشد ثَعْلَبٌ: فَمَا أَشْياءُ نَشْرِيها بمالٍ، ... فَإِنْ نَفَقَتْ فأَكْسَد مَا تكونُ وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ: والجَزو … (لسان العرب)
- تلافها: لَأَفَ: التَّهْذِيبُ: ابْنُ السِّكِّيتِ فُلَانٌ يَلْأَفُ الطَّعَامَ لَأْفاً إِذَا أَكله أَكلًا جَيِّدًا. (لسان العرب)
- تناط: نأط: ابْنُ بُزُرج: نأَط بالحِمْل نأْطاً ونَئِيطاً إِذا زَفَر به. (لسان العرب)
- توحيده: وحد: الواحدُ: أَول عَدَدِ الْحِسَابِ وَقَدْ ثُنِّيَ؛ أَنشد ابْنُ الأَعرابي: فَلَمَّا التَقَيْنا واحِدَيْنِ عَلَوْتُه ... بِذي الكَفِّ، إِني للكُماةِ ضَرُوبُ وَجُمِعَ بِالْوَاوِ وَالنُّونِ؛ قَالَ الْكُمَيْتُ: فَقَدْ رَجَع … (لسان العرب)
- حجورها: حجر: الحَجَرُ: الصَّخْرَةُ، وَالْجَمْعُ فِي الْقِلَّةِ أَحجارٌ، وَفِي الْكَثْرَةِ حِجارٌ وحجارَةٌ؛ وَقَالَ: كأَنها مِنْ حِجارِ الغَيْلِ، أَلبسَها ... مَضارِبُ الْمَاءِ لَوْنَ الطُّحْلُبِ التَّرِبِ وَفِي التَّنْزِيلِ: وَق … (لسان العرب)
- خيف: خيف: خَيِفَ الْبَعِيرُ والإِنسانُ والفرسُ وَغَيْرُهُ خَيَفاً، وَهُوَ أَخْيَفُ بَيِّنُ الخَيَفِ، والأُنثى خَيْفَاء إِذَا كَانَتْ إِحْدَى عَيْنَيْهِ سَوْداء كَحْلاء والأُخرى زَرْقاء. وَفِي الْحَدِيثِ فِي صِفَةِ أَبي بَكْرٍ … (لسان العرب)