فَــكَــمْ مِـنْ رَوْحَـةٍ والشَّمْ
الشاعر: أبو بكر الخالدي · البحر: الهزج
هذه القصيدة من شعر أبو بكر الخالدي، من العصر العباسي، وتقع في 14 بيتًا. نُظمت على بحر الهزج، ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
فَــكَــمْ مِـنْ رَوْحَـةٍ والشَّمْ — سُ لَمْ تَــدْنُ لِتَــطْــفــيــلِ
إلى دَيْـــرِ سَـــعــيــدٍ أَوْ — إلى دَيْـــرِ مَـــخـــائِيـــلِ
ولَيْــلٍ مِـثْـلَ يَـوْمِ البَـعْ — ثِ في العَرْضِ وفي الطُولِ
تَــرَى أَنْــجُــمَهُ كَــالنــا — رِ فــي زُهْـرِ القَـنـاديـلِ
فَــعــايَــنْــتُ بِهِ الأَنْــجُ — مَ مِـثْـلَ الأَعْـيُـنِ الحولِ
بِـــســـاقٍ كَـــمَهـــاةٍ مُــغْ — زِلٍ أَدْمـــاءَ عُـــطْـــبُـــولِ
تَـــــرى فـــــي وَجْهِهِ وَجْهَ — كَ لِلرِّقَـــةِ مِـــنْ مـــيـــلِ
أَتـــى الدَّنَّ بِـــمِــبْــزالٍ — وإِبْـــريـــقٍ ومَـــنْـــديــلِ
فَــأَجْــراهــا كَــخِــلْخــالٍ — مِــنَ اليــاقـوتِ مَـفْـتـولِ
مُــدامــاً لا يَــرى طَــرْفَ — كَ مِـنْهـا غَـيْـرَ تَـخْـيـيـلِ
كَــشَــخْــصِ الآَلِ لا يُــدْرَ — كَ مَــعْــنــاهُ بِــتَـحْـصـيـلِ
يُـريـكَ الصُّبـْحَ فـي سِـتْـرٍ — مِــنَ الظَّلــْمــاءِ مَـسْـدولِ
شَــرِبْــنــاهــا عَــلى أَوْجُ — هِ حُــورٍ كَــالتَــمــاثـيـلِ
إِذا شِــئْنَ تَــمَــنْــطَــقْــنَ — جَــمــيـعـاً بِـالخَـلاخـيـلِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الهزج. بحر مجزوء خفيف راقص، يكثر في الغناء والموشّحات لرشاقة إيقاعه.
تفعيلاته: مفاعيلن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف اللام — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الحول: حول: الحَوْل: سَنَةٌ بأَسْرِها، والجمع أَحْوالٌ وحُوُولٌ وحُؤُولٌ؛ حَكَاهَا سِيبَوَيْهِ. وحَالَ عَلَيْهِ الحَوْلُ حَوْلًا وحُؤُولًا: أَتَى. وأَحَالَ الشيءُ واحْتَالَ: أَتَى عَلَيْهِ حَوْلٌ كَامِلٌ؛ قَالَ رُؤْبَةُ: أَوْرَ …
- الطول: طول: الطُّولُ: نَقِيضُ القِصَر فِي النَّاسِ وغيرهِم مِنَ الْحَيَوَانِ والمَوات. وَيُقَالُ لِلشَّيْءِ الطَّويلِ: طالَ يَطُولُ طُولًا، فَهُوَ طَويلٌ وطُوالٌ. قَالَ النَّحْوِيُّونَ: أَصْلُ طالَ فَعُلَ اسْتِدْلَالًا بِالِاسْ …
- بساق: السَّاقُ [ سوق]:[ مؤنّثة] ما بين الرُّكبة والقدم من الإنسان والحيوان فَلَمَّا رَأَتْهُ حَسِبَتْهُ لُجَّةً وَكَشَفَتْ عَنْ سَاقَيْهَا-: ما ببن الأَصل الى متشعّب الفروع والأَغصان من الشَّجرة والنّبتة فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَو …
- بمبزال: المِبْزَالُ : البِزالُ وهو أداة يُثقَب بها الدَّنُّ ونحوه.-: مصفاة الشراب ج مَبازِلُ.