جـزى اللَه بـالخـيـر أعداءَنا
الشاعر: ابن الحاج البلفيقي · البحر: المتقارب
هذه القصيدة من شعر ابن الحاج البلفيقي، من المغرب والأندلس، وتقع في 14 بيتًا. نُظمت على بحر المتقارب، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
جـزى اللَه بـالخـيـر أعداءَنا — فـــــمـــــوردُهُــــم المــــصــــدرِ
هـمُ حـملونا على العُرف كرهاً — وهــم صــرفـونـا عـن المـنـكـر
وهـم أقـعـدونـا بـمـجـلسِ حـكمٍ — وهــم بــوَّؤونـا ذُرى المـنـبـرِ
وهــــم صــــيَّروا أئمـــةَ عـــلمٍ — وديــنٍ وحــســبُــك مــن مــفـخَـرِ
عــدُوّي يُــؤَوِّل خــيــري بــإِثــمٍ — وإن جــئتُ بـالإِثـمِ لم يَـعـذِرِ
وأنــت حــري بــتــمــحــيـصِ مـن — يـعـادل بـيـن المُـسـي والبري
ولا زوَّد اللَه أصـــحـــابــنــا — بـــــزادٍ نـــــقــــيٍّ ولا خَــــيَّرِ
هــم جــرَّؤونــا عــلى كـل إثـمٍ — ومــا كــنـتُ لولاهـمُ بـالجَـري
عَــفَــوا عـن كـبـائرِ آثـامِـنـا — فــكــانــوا أَضَـرَّ مـن البـاتِـرِ
أعـارنـيَ القـوم ثـوب التُـقـى — وإنـــيّ مـــمــا أعــاروا بــري
إذن خــدعـونـي ولم يـنـصـحـوا — وإنــيَ بــالنُـصـح مـنـهـم حـري
فـمـن كـان يـكـذِب حـالَ الرِضى — يــصــدُقُ فــي غــضــبٍ يَــفــتَــري
بلى سوف تلقى لدى الحالتين — بحكمِ هوى النَفس يُدلي الفَري
فـيـا ربِّ أبـقِ عـليـنـا عُقولاً — نــبــيـعُ بـهـا وبـهـا نـشـتـري
البحر والقافية
القصيدة على بحر المتقارب. بحر سريع متلاحق التفعيلات، يصلح للحماسة والملاحم والقصص لتدفّق إيقاعه.
تفعيلاته: فعولن فعولن فعولن فعولن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- المسي: (مَسَيَ) الْمِيمُ وَالسِّينُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ كَلِمَتَانِ مُتَبَايِنَتَانِ جِدًّا. الْأُولَى زَمَانٌ مِنَ الْأَزْمِنَةِ، وَهُوَ خِلَافُ الْإِصْبَاحِ. يُقَالُ أَصْبَحْنَا وَأَمْسَيْنَا، وَأَتَانَا لِمُسْيِ خَامِسَ …
- المصدر: المُصَدَّرُ : مفعـ. ـ من البضاعة: المُرْسَلُ إلى بلاد أخرى. ـ: القويُّ الصّدْر؛ مصارعٌ مُصَدَّرٌ لا يُغالَبُ. ـ: الذي أُجْلِسَ في صدْر المجلس. ـ من الكتب: المُفتَتَح بمقدِّمة.
- المنبر: المِنْبَرُ : مَرْقَاة يرْتَقِيها الخَطيب أو الوَاعِظُ في المسجد؛ما بين بيتي ومِنبَرِي رَوْضَة من ريَاض الجنَّة ج منابرُ.
- المنكر: المُنْكَرُ : مفعـ.-: كُلُّ مَا تحكم العقولُ الصّحيحة بِقُبْحِهِ أوْ يُقَبِّحه الشَّرْعُ أو يُحَرّمُه أو يُكْرِهُهُ إنّ الصَّلاَةَ تَنْهَى عَنِ الفَحْشَاءِ وَالمُنْكَرِ.
- بالجري: (جَرَيَ) الْجِيمُ وَالرَّاءُ وَالْيَاءُ أَصْلٌ وَاحِدٌ، وَهُوَ انْسِيَاحُ الشَّيْءِ. يُقَالُ جَرَى الْمَاءُ يَجْرِي جَرْيَةً وَجَرْيًا وَجَرَيَانًا. وَيُقَالُ لِلْعَادَةِ الًإِجْرِيَّا، وَذَلِكَ أَنَّهُ الْوَجْهُ الَّذِي …
- بتمحيص: [م ح ص]. (مصدر مَحَّصَ). 1."تَمْحيصُ الأُسْلوبِ" : تَنْقيحُهُ، الاِعْتِناءُ بِهِ. 2."أَرادَ تَمْحيصَ الرَّجُلِ" : اِبْتِلاءَهُ، اِخْتِبَارَهُ.
- بزاد: زأد: زأَده يزْأَدُه زَأْداً وزَأَداً وزُؤْداً؛ مُخَفَّفٌ؛ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ، وزُؤُوداً أَي أَفزعه، وَقِيلَ: اسْتَخَفَّهُ. الْكِسَائِيُّ: زُئِدَ الرجلُ زُؤْداً فَهُوَ مزْؤُود أَي مَذْعُورٌ إِذا فَزِعَ. وَفِي الْحَدِيثِ …
- بمجلس: المَجْلِسُ : مكانُ الجلوس؛ أخذ مجلِسَه بين الناسِ/ إذَا قِيلَ لَكُمْ تَفَسَّحُوا فِي المَجَالِسِ فَافْسَحُوا.-: الطائفة من الناس تُكَلَّفُ بالنظر بأعمال وشؤون عامةٍ أو خاصةٍ؛ اجتمع المجلس النّيابيّ لمناقشة قانون الماليّة …