يا أيها المولى الذي ما ونى
الشاعر: محيي الدين ابن زيلاق العباسي · البحر: السريع
هذه القصيدة من شعر محيي الدين ابن زيلاق العباسي، من العصر المملوكي، وتقع في ٢٨ بيتًا. نُظمت على بحر السريع، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا أيها المولى الذي ما ونى ... عن حبه القلب ولا قصرا
ومن صحبنا في قربه ... طلق المحيا ضاحكاً مسفرا
وافى كتاب منك وفيته ... غاية الفضل جل أن يحصرا
حل محل الوصل من عاشق ... شرد عنه الهجر طيب الكرى
يميل في إنشاد ألفاظه ... كأنما ضمنته مسكرا
زيد من التقبيل حتى غدت ... شفاهنا مرقومةً أسطرا
إذا حال الشيء تكراره ... أعطاك حسناً كلما كررا
كأنه روض سقاه الندى ... ريا فأضحى بيته مزهرا
وما رأينا قبله روضة ... نمقها الحبر ولا خبرا
يخبرنا عن هثل أشواقنا ... أكرم به مستخبراً مخبرا
كذكرنا العهد ولم ننسه ... فيوجب النسيان أن يذكرا
وكيف لا يرى عهود امرئ ... ما شانها شين ولا كدرا
للَه أيــــــام تــــــدان غــــــدا ... ليل المنى في ظلها مقمرا
أيام تدنو بك أفراحنا ... إذا اتقاها الهم أو نفرا
إذا وردنا مورداً للضنى ... لم يرض إلا مثله مصدرا
ما ينس أن ينسى حمى جلق ... مطرد الأمواه رطب الثرى
كأنما الأسباط حلوا بها ... ففجروا أحجاره أنهرا
في أي فصل زرت أوطانها ... قلت الربيع الطلق قد أخضرا
يقصر الواصف عن حسنها ... وإن غدا في وصفه مكثرا
ترى صباها نشراً عطرها ... كأنما قد ضمنت عنبرا
والطير في مزهو عيدانها ... تحسب في ترجيعها مزهرا
يا حبذا الربوة من موطن ... الأنس ما أبهى وما أنضرا
وحبذا اخضر ميدانها ... حبت بصيد الظبى أسد الشرا
والشرف الأعلى الذي حسنه ... مستوقف ناظر من أبصرا
أرض دمشق لا أعب الحيا ... ريــــاك أن راح وإن بــــكــــرا
لولا صروف الدهر ما خلتني ... للبعد عن أوطانها مؤشرا
يا مجدنا إن قيل مجدويا ... سيدنا المستعظم الأكبرا
أمتى أخذ الدهر أمينةً ... كنت المنى الصادق دون الورى
على أيّ بحرٍ نُظمت هذه القصيدة؟
القصيدة على بحر السريع. بحر خفيف سريع الإيقاع كما يدلّ اسمه، يصلح للموضوعات الخفيفة والقصص.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
ما معاني ألفاظها الغريبة؟
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- التقبيل: قبل: الْجَوْهَرِيُّ: قَبْلُ نَقِيضُ بَعْد. ابْنُ سِيدَهْ: قَبْل عَقِيبُ بَعْد، يُقَالُ: افْعَلْهُ قَبْل وبَعْد، وَهُوَ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ إِلا أَن يُضاف أَوْ يُنَكَّرَ، وَسَمِعَ الْكِسَائِيُّ: للَّه الأَمر مِنْ قَب … (لسان العرب)
- تكراره: كرر: الكَرُّ: الرُّجُوعُ. يُقَالُ: كَرَّه وكَرَّ بِنَفْسِهِ، يَتَعَدَّى وَلَا يَتَعَدَّى. والكَرُّ: مَصْدَرُ كَرَّ عَلَيْهِ يَكُرُّ كَرًّا وكُروراً وتَكْراراً: عَطَفَ. وكَرَّ عَنْهُ: رَجَعَ، وكَرّ عَلَى الْعَدُوِّ يَكُرّ … (لسان العرب)
- شرد: شرد: شَرَدَ البعيرُ وَالدَّابَّةُ يَشْرُدُ شَرْداً وشِراداً وشُروداً: نَفَرَ، فَهُوَ شارِدٌ، وَالْجَمْعُ شَرَدٌ. وشَرُودٌ فِي الْمُذَكَّرِ والمؤَنث، والجمع شُرُودٌ؛ قَالَ: وَلَا أُطيق البَكَراتِ الشَّرَدا قَالَ ابْنُ سِي … (لسان العرب)
- شفاهنا: شفه: الشَّفَتانِ مِنَ الإِنسان: طَبَقا الفمِ، الواحدةُ شَفةٌ، منقوصةُ لامِ الفعلِ ولامُها هاءٌ، والشَّفةُ أَصلها شَفَهةٌ لأَن تَصْغِيرَهَا شُفَيْهة، وَالْجَمْعُ شِفاه، بِالْهَاءِ، وَإِذَا نسَبْتَ إِلَيْهَا فأَنْت بِالْخِ … (لسان العرب)
- صحبنا: صحب: صَحِبَه يَصْحَبُه صُحْبة، بِالضَّمِّ، وصَحابة، بِالْفَتْحِ، وَصَاحَبَهُ: عَاشَرَهُ. والصَّحْب: جَمْعُ الصَّاحِبِ مِثْلِ رَاكِبٍ وَرَكْبٍ. والأَصْحاب: جَمَاعَةُ الصَّحْب مِثْلَ فَرْخ وأَفْراخ. وَالصَّاحِبُ: المُعاشر؛ … (لسان العرب)
- ضمنته: ضمن: الضَّمِينُ: الْكَفِيلُ. ضَمِنَ الشيءَ وَبِهِ ضَمْناً وضَمَاناً: كَفَل بِهِ. وضَمَّنَه إِياه: كَفَّلَه. ابْنُ الأَعرابي: فُلَانٌ ضامِنٌ وضَمِينٌ وسامِنٌ وسَمِين وناضِرٌ ونَضِير وَكَافِلٌ وكَفِيلٌ. يُقَالُ: ضَمِنْتُ ا … (لسان العرب)
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.