يـا حـبَّذا مـتـعـةُ الدّنـيـا ومـلْعَبها
الشاعر: الستالي · البحر: البسيط
هذه القصيدة من شعر الستالي، من العصر المملوكي، وتقع في 13 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الباء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يـا حـبَّذا مـتـعـةُ الدّنـيـا ومـلْعَبها — وحـبّـذا القـهـوة العـذراء نـشـربـها
حــمْــرآء فـي يـد سـاقـيـهـا مـعـتَـقـة — كــأنــهــا دم خِــشــف حـيـن يـسْـكُـبَهـا
تـرى لهـا فـي فـم الابـريـق بـارقـة — ليلاً إذا ما هوى في الكوب كوْكبُها
وقــد خــلوت بــهــا فـي وجـه جـاريـة — حـسـنـآء تـعـجـبـنـي حـبَّاـً وأعـجِـبـهـا
هــاتــيــكَ نــفْــســي عــنْــد حـاجـتـهـا — فَــعـدِّ عـنْهـا ولا يَـشـغْـلكْ مـطْـلبـهـا
وأمْـدحْ أَبـا العَـرب المـرجـوّ نـائله — خـيـر البـريـة طُـراً حـيـن تـنـسُـبـهـا
إذا المُــلوكُ ذكــرنـاهـا فـأكـرمـهـا — وخَــيْــرهــا عَــتـكـيُّ الازد يـعـرُبـهـا
له مـــغـــارسُ نَــبــهــانــيــةٌ كــرُمــت — وطـابَ فـي الازْد مـن قـحطانَ منْصِبها
حَــوى المَــكـارمَ واَلعَـلْيَـاء قـاطـبـةً — ولم يـزَل وهـو يـحـويـهـا ويَـخْـطُـبُهـا
بــعَــزْمــةٍ قـارعَ الأحـداثَ مَـنـصْـبُهـا — وهــمــةٍ جــاوزَ الجــوزاءِ مَــذْهــبُهــا
وشــيــمــةٍ كــصَــفــآء المــاءِ خـالصـةٍ — وراحــةٍ غَــمَــرَ العــافــيــن صَــيِّبـُهـا
ولم يـخْـلُ مـن ذكْـره العالي ونائلهِ — فـي الارض مـشرقُها الاقصى ومغربُها
طــال البــقــاء له فــي عـزِّ مـرتـبـةِ — يــنــالهُ أَحــسـنُ الدُّنـيـا وأَطـيـبُهـا
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الباء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الابريق: الإبْريقُ : إناء للماء له فم وعروة وبلبلة؛ يُغْلى الشاي في الإبريقِ ج أَبارِيقُ (معـ).
- الازد: أزد: الأَزْدُ: لُغَةٌ فِي الأَسْد تَجْمَعُ قَبَائِلَ وَعَمَائِرَ كَثِيرَةً فِي الْيَمَنِ. وأَزْدٌ: أَبو حَيٍّ مِنَ الْيَمَنِ، وَهُوَ أَزد بْنُ الْغَوْثِ بْنِ نَبْتِ بْنِ مَالِكِ بْنِ كَهْلَانَ بْنِ سَبَأٍ، وَهُوَ أَسْدٌ، …
- العذراء: العَذْرَاءُ : البِكْرُ؛ ما زالت البنت عذراءَ لم تتزوج.-: لقب السيدة مريم أمِّ المسيح عليه السلام/ دُرَّةٌ عذراء أي لم تثقب/ غابة عذراءُ، أي لم تمتد إليها يد الإنسان بالقطع وغيره/ رملة عذراءُ، أي لم توطأ ج عَذارى وعَذْراو …
- الكوب: كوب: الكُوبُ: الكُوزُ الَّذِي لَا عُرْوَةَ لَهُ؛ قَالَ عَدِيُّ بْنُ زَيْدٍ: مُتَّكِئاً تَصْفِقُ أَبوابُه، ... يَسْعَى عَلَيْهِ العَبْدُ بالكُوبِ وَالْجَمْعُ أَكْوابٌ. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: وَأَكْوابٌ مَوْضُوعَةٌ …
- تنسبها: تَنَسَّبَ يَتَنَسَّبُ تَنَسُّباً :- إلى كذا: ادَّعى نسبة إليه، أي صلة أو قرابة؛ لا تتنسبْ إلى آل فلان أو فلان فقيمتك بعملك.