لَعَمرِي وَمَا عَمرِي بِحِلفَة فَاجِرٍ
الشاعر: صفوان بن إدريس التجيبي · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر صفوان بن إدريس التجيبي، من المغرب والأندلس، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لَعَمرِي وَمَا عَمرِي بِحِلفَة فَاجِرٍ ... وَلَكِنَّهَا بَرٌّ وَصِدقٌ وَأَيمَانُ
لَقَد عَلَّمَتنِي كَيفَ تَصفُو مَوَدَّتِي ... أعَادَتكَ مِن ذِكرِ الأَحِبَّةِ أَشجَانُ
صَدَقتَ إِذَا لَم يُصفِ صَفوَانُ وُدَّهُ ... فَلَيسَ بِصَافِي الوُدِّ فِي النَّاسِ إِنسَانُ
هَلِ النُّونُ فِي صَفوَانَ إِلا مَزِيدَةٌ ... مِنَ الصَّفوِ وَالإخلاصِ يُشتَقُّ صَفوَانُ
شَهِدتُ يَقِيناً أَنَّ فِكرَكَ آيَةٌ ... يُؤَيِّدُهَا مِن مُعجِزَاتِكَ بُرهَانُ
فَلا تَجعَلَنِّي مِن بَنِي الدَّهرِ إِنَّهُم ... لِنَعلِي عَلَى أَنِّيـ تَسَامَحتُ عَبدَانُ
وَلا كُلُّ مَن يدعَى فَتىً هُوَ مَالِكٌ ... وَلا كُلُّ مَا فَوقَ البَسِيطَةِ سَعدَانُ
أَلَستُ الَّذِي ارتَجَّ العِرَاقُ لِذِكرِهِ ... كَمَا ارتَجَّ إِذ لاقَت جِيَادِيَ صَنعَانُ
وَكَم كَلِفَت مِصرٌ بِنَشرِ مَآثِرِي ... وَقَامَت عَلَى سَاقٍ لِذِكرِيَ بَغدَانُ
لِيَ الكَلِمُ العَذبُ الَّذِي لَو بَذَلتُهُ ... لِطَالِبِهِ مَا استَعمَلَ المَاءَ صَديَانُ
مِنَ الكَلِمِ الرَّطبِ الَّذِي لَو أَبَحتُهُ ... لَزُيِّفَ عِقيانٌ وَبُهرِجَ مَرجَانُ
كَلامٌ إِذا أَرسلتُهُ قَالَ بَعضُهُم ... لِبَعضٍ أَعِنِّيـ الآنَ عُمرِيَ لُقمَانُ
وَإِنِّيـ لَمَاضِي المَضرِبَينِ وَحَامِلي ... جَبَانٌ وَلَكِن فِي المَجَامِعِ سَحبَانُ
جردتُ حُسَاماً فِي يَدِ الدَّهرِ لَو دَرَى ... لَسَادَ بهِ لَكِنَّمَا الجَهلُ حِرمَانُ
وَلَو أَنَّ إِنسَانِي يُسِرُّ مَوَدَّتِي ... لَمَا انطَبَقَت من فَوقِهِ لِيَ أَجفَانُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- ارتج: رتج: الرَّتَجُ والرِّتاجُ: البابُ الْعَظِيمُ؛ وَقِيلَ: هُوَ الْبَابُ المُغْلَقُ. وَقَدْ أَرْتَجَ البابَ إِذا أَغلقه إِغلاقاً وَثِيقًا؛ وأَنشد: أَلم تَرَني عاهَدْتُ رَبِّي، وإِنَّني ... لَبَيْنَ رِتَاجٍ مُقْفَلٍ ومَقَامِ … (لسان العرب)
- الصفو: (صَفَوَ) الصَّادُ وَالْفَاءُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى خُلُوصٍ مِنْ كُلِّ شَوْبٍ. مِنْ ذَلِكَ الصَّفَاءُ، وَهُوَ ضِدُّ الْكَدَرِ ؛ يُقَالُ: صَفَا يَصْفُو، إِذَا خَلَصَ. يُقَالُ: لَكَ صَفْوُ هَ … (مقاييس اللغة)
- النون: نون: النُّونُ: الْحُوتُ، وَالْجَمْعُ أَنْوانٌ ونِينانٌ، وأَصله نُونانٌ فَقُلِبَتِ الْوَاوُ يَاءً لِكَسْرَةِ النُّونِ. وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ، عَلَيْهِ السَّلَامُ: يَعْلَمُ اختِلافَ النِّينانِ فِي الْبِحَارِ الغامِراتِ. وَ … (لسان العرب)
- برهان: بره: البُرْهَة والبَرْهَة جَمِيعًا: الحِينُ الطَّوِيلُ مِنَ الدَّهْرِ، وَقِيلَ: الزمانُ. يُقَالُ: أَقمت عِنْدَهُ بُرْهَةً مِنَ الدَّهْرِ كَقَوْلِكَ أَقمت عِنْدَهُ سَنَةً مِنَ الدَّهْرِ. ابْنُ السِّكِّيتِ: أَقمت عِنْدَهُ … (لسان العرب)
- تسامحت: سمح: السَّماحُ والسَّماحةُ: الجُودُ. سَمُحَ سَماحَةً[[. قوله [سمح سماحة] نقل شارح القاموس عن شيخه ما نصه: المعروف في هذا الفعل أنه كمنع، وعليه اقتصر ابن القطاع وابن القوطية وجماعة. وسمح ككرم معناه: صار من أهل السماحة، كم … (لسان العرب)
- تصفو: (صَفَوَ) الصَّادُ وَالْفَاءُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى خُلُوصٍ مِنْ كُلِّ شَوْبٍ. مِنْ ذَلِكَ الصَّفَاءُ، وَهُوَ ضِدُّ الْكَدَرِ ؛ يُقَالُ: صَفَا يَصْفُو، إِذَا خَلَصَ. يُقَالُ: لَكَ صَفْوُ هَ … (مقاييس اللغة)