أمنزل سعدى لا عراك التغير
الشاعر: شمس الدين النواجي · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر شمس الدين النواجي، من العصر المملوكي، وتقع في 65 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أمنزل سعدى لا عراك التغير ... وجادك غيث صيّب الودق ممطر
ويا دمية القصر الذي صار دمنة ... على أن معنى الحسن فيه مصور
يعز على المشتاق أن لا يرى به ... أنيسا وفي أرجائه الريح تصفر
رعى الله ريعان الشباب فكم حلا ... لنا بجناه الغضّ ورد ومصدر
ليالي لا مغنى من الأنس موحشٌ ... عليّ ولا ربع الأحبّة مقفر
ولا بارق الثغر الشنيب مقطب ... لديّ ولا مــــاء العذيب مكدّر
تغير ذاك الحال عما عهدته ... ومن ذا الذي يا عز لا يتغير
إلى اللّه أحبابا طورا شقة الفلا ... فروحي ليوم البين تطوى وتنشر
رموا بالنوى صبا سقيما فيا له ... عليل على رمي النوى ليس يصبر
مليّ من التسهيد والدمع طرفه ... ولكن له قلب من الصبر معسر
قرأت الأسى يوم استقلوا وعيسهم ... يخطّ بها في صفحة البيد أسطر
حروف معان إن تنص على مدى ... بعيد رأيت النص في الحال يظهر
أطارت فؤادا قص منه جناحه ... فلا غرو إن أضحى بها يتطير
وغن قطر الجمال يوما مطيهم ... فما لي إلا سحب دمعي أقطر
تسلسل أخبار الغرام مدامعي ... وعن واقدي القلب يرويه مسعر
ونشوانة الأعطاف إن مال قدّها ... ففي ثغرها كأس من الريق مسكر
أدارت بسحر اللحظ كأس مدامة ... سلافتها من وردة الخد تعصر
يعزّ عليها أن تقاس بعزّة ... ووجدي كثير عندها لا كثير
شعرت بمعنى النظم من در ثغرها ... وما كنت لولا ذلك الثغر أشعر
بدا وجهها مرآة حسن فأبصرت ... عيوني به ما في جبيني مسطر
إذا ما زنت عيني برؤية غيرها ... سفاحا فمن ماء المدامع تطهر
وأذكر ىساد العرين إذا رنت ... لواحظها والشيء بالشيء يذكر
عجبت لموسى اللحظ أضحى مصدقا ... نذيرا وفي آماقه السحر يؤثر
وأعجب من ذا أن وامق حسنها ... يقول غزال طرفها وهو قسور
قصرت عليها ما حييت تغزلي ... ومدحي على خير النبيين يقصر
محمد الهادي الشفيع ومن له ... شآبيب فضل بعضها ليس يحصر
ومن طاب أصلا في الأنام وعنصراً ... فللّه أصلٌ طاب منه وعنصر
نبي كريم شافع ومشفع ... رؤوف رحــــيم طاهر ومطهر
إمام البرايا قبلة الدين والهدى ... ونور سناه جامع الحسن أزهر
نبي من الشمس المنيرة والضحى ... وبدر الدجى أزهى وأبهى وأبهر
طوى ذكره أخبار معن وحاتم ... وعنه أحاديث الفضائل تنشر
فكم قد روى عن جود كفيه جابرٌ ... وسلسل عن جدوى أياديه جعفر
نبي له قبر شريف وروضة ... حدائقها بالنور لا النور تزهر
أضاءت له بالشام بصرى وأخمدت ... لفارس نارٌ حرها بتعسر
وأعلام كسرى كسرت يوم بعثه ... وقصّر عن أدنى معاليه قيصر
حمى حوزة الإسلام والبأس والندى ... بكل كميّ عزمه ليس يفتر
مباين وصف فهو في السلم جؤذر ... ربيب وفي الهيجاء ليث غضنفر
من السادة الغر الميامين أنجم ال ... هدى حول بدر في سما النقع يسفر
شمائلهم مثل النسيم لطافة ... وأخلاقهم كالروض بل هي أعطر
هم نظموا شمل النبي وكم غدت ... رؤوس القبول الصيد في الحرب تنثر
بكل حديد الطرف أسمر إن رنا ... إلى مقتل حشو المفاصل يبصر
وأبيض ماض لا يرى الصفح إنما ... يظل يقيم الحد فيهم ويجزر
إذا أذنوا بالحرب قام خطيبهم ... لرفع منار الدين بالصوت بجهر
وإن صلت الأسياف يوما لهامهم ... فخروا سجوداً فيه للوقت كبروا
فأكرم بعيد جاء من غير وقفة ... تساق العدا كالبدن فيه وتنحر
وأيام تشريق قضت بمنى المنى ... تراق بجرعاها الدماء وتهدر
بحلق كل حول أعداء دينه ... ولم يلف خلف النفر منهم مقصر
فيا خاتم الرسل الكرام ومن على ... شفاعته في الحشر بعقد خنصر
ويا بحر علم طاب وردا وكم لنا ... على حوضه يوم الزحام تجسر
إلى بابك العالي التجأت ومن يلذ ... به عند كسر فهو لا شك يجبر
بإسمك من ذنبي برئت وإنني ... لعلم حقا أنه بك يغفر
شغفت بمعنى الحسن فيك فلم أزل ... أنزه فكري في حلاك وأنظر
ومن بحرك العجاج قلت قصيدة ... يقصر قيسٌ عن نداها وحمير
سحبت على سحبان فاضل بردها ... وفوق جرير ذيلها يتجرّر
حسان المعاني في خيام سطورها ... قصرن وفي ستر الطروس تخدر
بعثت بها من مصر جارية إلى ... حماك وفي ثوب الملاحة تخطر
وأرسلتها منكم إليكم هديّة ... وإن كان لا يهدى إلى البحر جوهر
بكم شرف الله المديح وعظمت ... معالم أبيت بوصفك تعمر
وإني وإن كنت الأخير زمانه ... على العرب العربا بمدحك أفخر
وعن عرض الدنيا غنيت وكيف لا ... وجوهر نظمي في صفاتك متجر
أجلت مديحي في معاني صفاتكم ... فطال ومع هذا على الطول يقصر
وإن أطنب المداح فيك وأوجزوا ... فكل بليغ عن علاك مقصر
وماذا يقول المادحون ومدحكم ... قديماً به جاء الكتاب المسطر
عليك صلاة الله ما فاه ناطقٌ ... بذكرك أو صلى امرؤ حين تذكر
وما فنيت في الحب مهجة عاشق ... فذلك عند الله أجدى وأجدر
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
من شروح القرّاء
اشرح هذا البيت
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- التغير: غير: التهذيب: غَيْرٌ من حروف المعاني، تكون نعتاً وتكون بمعنى لا، وله باب على حِدَة. وقوله: ما لكم لا تَناصَرُون؛ المعنى ما لكم غير مُتَناصرين. وقولهم: لا إِلَه غيرُك، مرفوع على خبر التَّبْرِئة، قال: ويجوز لا إِله غيرَك ب … (لسان العرب)
- الشنيب: شنب: الشَّنَبُ: ماءٌ ورِقَّةٌ يَجْرِي عَلَى الثَّغْرِ؛ وَقِيلَ: رِقَّةٌ وبَرْدٌ وعُذوبةٌ فِي الأَسنان؛ وقيل: الشَّنَبُ نُقَطٌ بيضٌ فِي الأَسنانِ؛ وَقِيلَ: هُوَ حِدَّةُ الأَنياب كالغَرْبِ، تَراها كالمِئْشار. شَنِبَ شَنَبا … (لسان العرب)
- العذيب: عذب: العَذْبُ مِنَ الشَّرابِ والطَّعَامِ: كُلُّ مُسْتَسَاغٍ. والعَذْبُ: الماءُ الطَّيِّبُ. ماءةٌ عَذْبَةٌ ورَكِيَّة عَذْبَةٌ. وَفِي الْقُرْآنِ: هَذَا عَذْبٌ فُراتٌ*. وَالْجَمْعُ: عِذَابٌ وعُذُوبٌ؛ قَالَ أَبو حَيَّةَ النّ … (لسان العرب)
- الودق: وَدَقَّ: ودَقَ إِلَى الشَّيْءِ وَدْقاً ووُدُوقاً: دَنَا. ووَدَق الصيدُ يَدِقُ وَدْقاً إِذَا دَنَا مِنْكَ؛ قَالَ ذُو الرُّمَّةِ: كانَتْ إِذَا وَدَقَتْ أَمثالُهُنَّ لَهُ، ... فبَعْضُهُنَّ عَنِ الْآلَافِ مُشْتَعِبُ وَيُقَال … (لسان العرب)
- بجناه: جنأ: جَنَأَ عَلَيْهِ يَجْنَأُ جُنُوءاً وجَانَأَ عَلَيْهِ وتَجانَأَ عَلَيْهِ: أَكَبَّ. وَفِي التَّهْذِيبِ: جَنَأَ فِي عَدْوِه: إِذَا أَلَحَّ وأَكَبَّ، وأَنشد: وكأَنَّه فَوْتُ الحَوالِبِ، جانِئاً، ... رِيمٌ، تُضايِقُه كِلا … (لسان العرب)
- تصفر: صفر: الصُّفْرة مِنَ الأَلوان: مَعْرُوفَةٌ تَكُونُ فِي الْحَيَوَانِ وَالنَّبَاتِ وَغَيْرِ ذَلِكَ ممَّا يقبَلُها، وَحَكَاهَا ابْنُ الأَعرابي فِي الْمَاءِ أَيضاً. والصُّفْرة أَيضاً: السَّواد، وَقَدِ اصْفَرَّ وَاصْفَارَّ وَه … (لسان العرب)
- ريعان: ريع: الرَّيْع: النَّماء وَالزِّيَادَةُ. راعَ الطعامُ وَغَيْرُهُ يَرِيع رَيْعاً ورُيُوعاً ورِياعاً؛ هَذِهِ عن اللحياني، ورَيَعاناً وأَراعَ ورَيَّعَ، كلُّ ذَلِكَ: زَكا وَزَادَ، وَقِيلَ: هِيَ الزِّيَادَةُ فِي الدَّقِيقِ وال … (لسان العرب)
- صيب: صيب: الصُّيَّابُ والصُّيَّابة[[. قوله الصياب والصيابة [إلخ] بشد التحتية وتخفيفها على المعنيين المذكورين كما في القاموس وغيره.]]: أَصلُ الْقَوْمِ. والصُّيَابةُ والصُّيَابُ: الخالِصُ مِنْ كلِّ شَيْءٍ؛ أَنشد ثعلب: إِني وَسَ … (لسان العرب)