إذا أنا في حماك قضيت نحبي
الشاعر: شمس الدين النواجي · البحر: الوافر · الغرض: قصيدة رثاء
هذه القصيدة من شعر شمس الدين النواجي، من العصر المملوكي، وتقع في 56 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الباء، وغرضها قصيدة رثاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
إذا أنا في حماك قضيت نحبي ... وبات موسّدا في الترب جنبي
ورحت ولا أنيس سوى رجائي ... وفارقني أحبائي وصحبي
فحسبي يا إلهي منك رحمي ... يجدّد عهدها إيمان قلبي
تزيد على عيون المزن سحّا ... إذا هطلت على قبري وتربي
لعمر أبيك ما أخشى إذا ما ... مــــضــــيت موحّدا للّه ربّي
ومن أرجو سواه ليوم حشري ... إذا انقطع الرجاء لغفر ذنبي
مماتي في سبيلك لي حياة ... لأني مت فيك شهيد حب
ثياب السقم تكفيني وغسلي ... يصب مدامع تهمي كسحب
إذا ما نسمة الفيحاء هبّت ... بروح مبلبل الأحشاء صب
فبرّد مضجعي منها قبول ... وأحيا مهجة القلب المحب
علمت بأنها يا أهل ودّي ... وإن بعد المدى نسمات قرب
فيا شوقا إلى بانات سلع ... فكم عطفت عليّ قدود قضب
ومن لي أن أشم عبير نجد ... وأكحل مقلتي بتراب ترب
سقى تلك الخيام عيون دمع ... مطنبّة بأجفان وهدب
وحيا مسجدا بالخيف يا ما ... قضينا فيه من فرض وندب
تبركت النياق به وحلّت ... عرى الأثقال من وزر وذنب
بتربة ساكنيه مت وجدا ... لأقضي بالصلاة عليه أربي
فسر بي نحو أكناف المصلى ... لصبح آمنا في حي سربي
وعــــج بــــي إن أضــــاء بوجه ... سلمى العقيق سلمت من تيه وعجب
ومل عن قاعة الوعسا لواد ... وشعب لي هنالك أي شعب
فرد ماء العذيب ضحى عسى من ... أبيرته الشهي بروق شربي
مناهل اشربت في القلب حبا ... وموردها الرويّ العذب شربي
حلا ذوقي بها فحلا مديحي ... لخير الخلق من عجم وعرب
محمد المعد لهول يوم ... به قد هان فيه كل صعب
رسول الحق ملجأ كل حي ... ملاذ الخلق عند عموم خطب
براه الله غيث ندى حبيبا ... وأسكن حبّه في كل قلب
وأرسل رحمة للناس يهدي ... بما يتلوه في صحف وكتب
أزال بشرعه المكروه عنا ... وجاء بكل أمر مستحب
وقــــام بــــنصره آيات حقّ ... تخبر عن رسالته وتنبي
فنكّس راس أصنام ونصب ... وســــــــــفّه راي أحــــــــــلام ولب
أقام الحد فيه على طغاة ... بكل مثقف وبكل عضب
حديد الطرف يبصر من بعيد ... مقاتلهم بأجفان وقرب
قضى ببيان عكسهم جناس ... يبدل قلب عربهم برعب
وحتّم أخذ روحهم طباق ... يريك بديع إيجاب وسلب
ألا يا سيد الشفعاء يا من ... به أرجو نجاتي يوم كربي
ومن اسرى به جبريل ليلا ... لرب العرش مخترقا لحجب
وقرّبه لما يرضيه منه ... فقل ما شئت في قرب وقرب
وقل ما شئت في تكليم ظبي ... وشــــاة ســــمّ ساعدها وضب
وتسبيح الطعام له وشكوى ... البعير وحسن تصديق لذئب
وتسبيح الحصى وحنين جذع ... له كحنين ذي شجن بحب
وشق له المنير البدر حتى ... بدا نصفين في شرق وغرب
وكفى الجيش أجمع صاع زاد ... وماء فاض من يمناه عذب
وفي سنة لهم شهبا استغاثوا ... به وتوسلوا من فرط جدب
فقام بجمعهم يدعو إلى أن ... بكت لهم السما بعيون سحب
وأفرط سقيها فدعا فأضحت ... وبدل عام جدبهم بخصب
قصرت على علاك بديع نظمي ... صفاتك ارتجي غفران ذنبي
وصنت عن الخليقة حرّ وجه ... بهم ما زال في تعب وعتب
ليصفو بامتداح علاك عيشي ... ومن جدوى يديك يطيب كسبي
وأنقل في الثرى من ضيق لحد ... لقصر في ذرى الجنات رحب
فنيت فليس في سوى لسان ... بذكرك يا جميل الذكر رطب
يسلسل عن عطاك حديث سهل ... ويــــســــنــــده إلى صلة ووهب
وحبك مذهبي وهواك ديني ... ومدحك ديدني أبدا ودأبي
ولفظك إن مرضت أرى شفائي ... به وحديثك النبوي طبي
وأنت مناي في الدنيا وقصدي ... وكنز رجاي في الأخرى وحسبي
عليك صلاة ربك مع سلام ... وآلك والصحابة خير صحب
تخصّك بالتحية ما أقا ... م الحطيم وسار معتمر بركب
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الباء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- تكفيني: كفن: الكَفَنُ مَعْرُوفٌ ابْنُ الأَعرابي الكَفْنُ التَّغْطِيَةُ قَالَ أَبو مَنْصُورٍ وَمِنْهُ سُمِّيَ كَفَنُ الْمَيِّتِ لأَنه يَسْتُرُهُ ابْنُ سِيدَهْ الكَفَنُ لِبَاسُ الْمَيِّتِ مَعْرُوفٌ، وَالْجَمْعُ أَكفان، كَفَنه يكْف … (لسان العرب)
- حشري: حشر: حَشَرَهُم يَحْشُرُهم ويَحْشِرُهم حَشْراً: جَمَعَهُمْ؛ وَمِنْهُ يَوْمُ المَحْشَرِ. والحَشْرُ: جَمْعُ النَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ. والحَشْرُ: حَشْرُ يَوْمِ الْقِيَامَةِ. والمَحْشَرُ: الْمَجْمَعُ الَّذِي يُحْشَرُ إِلي … (لسان العرب)
- رحمي: رحم: الرَّحْمة: الرِّقَّةُ والتَّعَطُّفُ، والمرْحَمَةُ مِثْلُهُ، وَقَدْ رَحِمْتُهُ وتَرَحَّمْتُ عَلَيْهِ. وتَراحَمَ القومُ: رَحِمَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا. والرَّحْمَةُ: الْمَغْفِرَةُ؛ وَقَوْلُهُ تَعَالَى فِي وَصْفِ الْقُرْآن … (لسان العرب)
- سبيلك: سبل: السَّبِيلُ: الطريقُ وَمَا وَضَحَ مِنْهُ، يُذَكَّر وَيُؤَنَّثُ. وسَبِيلُ اللَّهِ: طَرِيقُ الهُدى الَّذِي دَعَا إِليه. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الرُّشْدِ لَا يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا وَإِنْ ي … (لسان العرب)
- سحا: سحا: سَحَوْتُ الطِّينَ عَنْ وجْهِ الأَرض وسَحَيْته إِذَا جَرَفْته. وسَحَا الطِّينَ بالمِسْحاة عَنِ الأَرض يَسْحُوه ويَسْحِيه ويَسْحاه سَحْواً وسَحْياً: قَشَره، وأَنا أَسْحَاه وأَسْحُوه وأَسْحِيه، ثلاثُ لُغَاتٍ، وَلَمْ يَ … (لسان العرب)
- عهدها: عهد: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَأَوْفُوا بِالْعَهْدِ إِنَّ الْعَهْدَ كانَ مَسْؤُلًا؛ قَالَ الزَّجَّاجُ: قَالَ بَعْضُهُمْ: مَا أَدري مَا الْعَهْدُ، وَقَالَ غَيْرُهُ: العَهْدُ كُلُّ مَا عُوهِدَ اللَّهُ عَلَيْهِ، وكلُّ مَا ب … (لسان العرب)
- فحسبي: حسب: فِي أَسماءِ اللَّهِ تَعَالَى الحَسِيبُ: هُوَ الْكَافِي، فَعِيلٌ بِمَعْنَى مُفْعِل، مِن أَحْسَبَنِي الشيءُ إِذَا كَفاني. والحَسَبُ: الكَرَمُ. والحَسَبُ: الشَّرَفُ الثابِتُ فِي الآباءِ، وَقِيلَ: هُوَ الشَّرَفُ فِي الف … (لسان العرب)