تعالَيْ إليَّ عروسَ الخَيالِ
الشاعر: أحمد تقي الدين · البحر: المتقارب
هذه القصيدة من شعر أحمد تقي الدين، من العصر الحديث، وتقع في 28 بيتًا. نُظمت على بحر المتقارب، ورويّها حرف الميم.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
تعالَيْ إليَّ عروسَ الخَيالِ ... وتيهي بوادي المُنى كالغزالِ
ولا تُكثري من ضُروب الدلالِ ... فإني لاهلِكِ خِلِّ قديمْ
تعالَيْ إلى خاطري وأَطيعي ... هُيام فؤادي ونار ضلوعي
ولا تُكثري في القوافي وُلوعي ... فإن القوافي مغاني الهُمومْ
تعالَيْ فإنّ الخيالَ جميلُ ... وفي أُفقه تتسامى العقولُ
وإن الحقيقةَ عبء ثقيلُ ... تنوءُ به راجحاتُ الحلوم
تعالَيْ إليَّ بدون حجابِ ... وصوني حياءَك خيرَ نِقابِ
فإن الحياء شكيمُ الشبابِ ... وتكبو المِهارُ بدون شكيمْ
تعالَيْ إليَّ بثوب الربيعِ ... ففيه نماذجُ كلِّ بديعِ
وتيهي دلالاً بوادي ضلوعي ... وبُوحي بسرِّك إني كتومْ
تعالَيْ نفكِّرُ في ذا الوجودِ ... فكم للعقول به من قيودِ
وكم للضَّلال به من جنودِ ... وكم في سماءِ النّهى من غيومْ
تعالَيْ نفكّ قيودَ العصورِ ... ولا تزرعي من سقيم البذورِ
فخيرُ الديانات دينُ الضميرِ ... وما دونهُ عبثٌ لا يدومْ
تعالَيْ نحررُ عقل الأَنامِ ... من الجهل فهو أسيرُ الظّلامِ
ونسقيه ماء الهُدى فهو ظامي ... لِوِردٍ نقيٍّ وماءٍ حميمْ
تعالَيْ نفكّ رويداً رويدَا ... قيود التقاليد قيداً فقيدَا
وندخلُ جيش السلام جنودَا ... وقائدُنا الفكرُ خيرُ القُرومْ
تعالَيْ نهذّبُ عقل البناتِ ... ونُخرجهنَّ من الظُّلُماتِ
ونمنحهنَّ حقوق الحياةِ ... فإن الرُّقيَّ بهنَّ يقومْ
تعالَيْ فإن الفضيلةَ ديني ... وإن الحقيقةَ خيرُ قرينِ
وصوني الحِجى من ضَلال القُرونِ ... ولا تعبإي بتراثِ سقيمْ
تعالَيْ إليَّ يِبُرد الكمالِ ... ولا تُكثري من قشور الجمالِ
فإن الجمالَ بحسن الخِصالِ ... وإن الفضيلةَ رأسُ العلومْ
تعالَيْ إليَّ ولا تدعيني ... وحيداً معي مقلتي وحنيني
فإن حديثَ الهوى ذو شجونِ ... وليس كليمُ الحَشا كالسليمْ
تعالَيْ فإن القريضَ سقاني ... سُلافَ النّهى من عتيق الدِّنان
فهِمتُ وما شَغَفي بالحسانِ ... ولكنْ بحسنِ المعالي أَهيمْ
البحر والقافية
القصيدة على بحر المتقارب. بحر سريع متلاحق التفعيلات، يصلح للحماسة والملاحم والقصص لتدفّق إيقاعه.
تفعيلاته: فعولن فعولن فعولن فعولن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مفردات الراغب:
- الحلوم: حلم: الحُلْمُ والحُلُم: الرُّؤْيا، وَالْجَمْعُ أَحْلام. يُقَالُ: حَلَمَ يَحْلُمُ إِذا رأَى فِي المَنام. ابْنُ سِيدَهْ: حَلَمَ فِي نَوْمِهِ يَحْلُمُ حُلُماً واحْتَلَم وانْحَلَمَ؛ قَالَ بِشْرُ بْنُ أَبي خَازِمٍ: أَحَقٌّ مَ … (لسان العرب)
- المهار: مهر: المَهْرُ: الصَّداق، وَالْجَمْعُ مُهور؛ وَقَدْ مَهَرَ المرأَة يَمْهَرها ويَمْهُرها مَهْراً وأَمهرها. وَفِي حَدِيثِ أُمِّ حَبِيبَةَ: وأَمهرها النجاشيُّ مِنْ عِنْدِهِ؛ سَاقَ لَهَا مَهْرَهَا، وَهُوَ الصَّدَاقُ وَفِي الْ … (لسان العرب)
- بوادي: قال تعالى: ﴿إِنَّكَ بِالْوادِ الْمُقَدَّسِ﴾ [طه : 12] أصل الوَادِي: الموضع الذي يسيل فيه الماء، ومنه سُمِّيَ المَفْرَجُ بين الجبلين وَادِياً، وجمعه: أَوْدِيَةٌ، نحو: ناد وأندية، وناج وأنجية، ويستعار الوَادِي للطّريقة كال … (مفردات الراغب)
- تكثري: كثر: الكَثْرَةُ والكِثْرَةُ والكُثْرُ: نَقِيضُ الْقِلَّةِ. التَّهْذِيبُ: وَلَا تَقُلِ الكِثْرَةُ، بِالْكَسْرِ، فإِنها لُغَةٌ رَدِيئَةٌ، وَقَوْمٌ كَثِيرٌ وَهُمْ كَثِيرُونَ. اللَّيْثُ: الكَثْرَة نَمَاءُ الْعَدَدِ. يُقَالُ: … (لسان العرب)
- حياءك: حيا: الحَيَاةُ: نَقِيضُ الْمَوْتِ، كُتِبَتْ فِي الْمُصْحَفِ بِالْوَاوِ لِيُعْلَمَ أَن الْوَاوَ بَعْدَ الْيَاءِ فِي حَدِّ الْجَمْعِ، وَقِيلَ: عَلَى تَفْخِيمِ الأَلف، وَحَكَى ابْنُ جِنِّي عَنْ قُطْرُب: أَن أَهل الْيَمَنِ ي … (لسان العرب)
- راجحات: رجح: الرَّاجِحُ: الوازِنُ. ورَجَحَ الشيءَ بِيَدِهِ: رَزَنه ونَظر مَا ثِقْلُه. وأَرْجَحَ الميزانَ أَي أَثقله حَتَّى مَالَ. وأَرْجَحْتُ لِفُلَانٍ ورَجَّحْت تَرْجيحاً إِذا أَعطيته راجِحاً. ورَجَح الشيءُ يَرْجَحُ ويَرْجِحُ و … (لسان العرب)
- شكيم: شكم: الشُّكْمُ، بِالضَّمِّ: العَطاء، وَقِيلَ: الْجَزَاءُ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وأُرى الشُّكْمى لُغَةً، قَالَ: وَلَا أَحُقُّها، شكَمَه يَشْكُمه شَكْماً وأَشْكَمه؛ الأَخيرة عَنْ ثَعْلَبٍ. وَفِي الْحَدِيثِ: أَن أَبا طَيْبة … (لسان العرب)