أَلا بـأَبـي زائِرِي في العتَمْ
الشاعر: ابن شُهَيد · البحر: المتقارب
هذه القصيدة من شعر ابن شُهَيد، من المغرب والأندلس، وتقع في 14 بيتًا. نُظمت على بحر المتقارب، ورويّها حرف الميم.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أَلا بـأَبـي زائِرِي في العتَمْ — بــوجْهٍ يُــجــلِّي سَـواد الظُّلـَمْ
تَــكَــتَّمــ بــاللَّيْــلِ فـي ظِـلِّهِ — وهـل يُـمْكِنُ الصُّبْحُ أَن يُكتَتَمْ
أَتــى يــسْـتَـجِـيـرُ أَلِيـفـاً له — كما جاوب البانُ رطب العنَمْ
وقد رقَّ مَا وَرْدُ تلك الخُدُودِ — بما سال مِن مِسْك تِلْكَ اللِّمَمْ
وكـانَ يُـحـمْـحِـمُ تَـحْتَ العِذارِ — كـحـمْـحـمةِ الخَيْلِ تَحْتَ اللُّجمْ
فـقُـلْتُ مَـنِ الزَّائِرِي والدُّجـى — يَــسُــدُّ العُــيُـونَ بِـثَـوْبٍ أَحـمّ
فــقــالَ أَبُــو جَــعْــفَــرٍ لائِمٌ — بـمـا جِـئْتَ مِـن كَـذِبٍ يُـنْـتَـظَمْ
فــأَيْــقَــنْــتُ أَنَّ أَبــا خــالِدٍ — سَــرى وخــيــالَ حَـبِـيـبـي أَلَمّ
فـأَبْـصرْتُ وجْهاً حكاهُ الهِلال — وثغراً حكى الدُّرّ لمّا ابْتَسمْ
وإِلا فَـعـفْـوٌ يُـقِـيـلُ العِثار — فذُو العرْشِ يَرْحمُ مَن قد رحِمْ
فـقـالَ بـلِ العـفُـو يـاسـيّـدِي — وقَــبَّلــَنــي مِــن بَـعِـيـدٍ وضَـمّ
فـبِـتُّ عـلى بـردِ طِـيـبِ الرّضا — أُســرُّ بــلَيْــلِي وإِنْ لم أَنَــمْ
وقُلْتُ ابْنَ زَيْدُونَ لا كُنْتَ لِي — بِـخَـالٍ ولا كُنْتَ لِي بابْن عَمّ
خَـبـيـثٌ سَـعى بَيْنَنا بالنَّمِيم — وقَــطَّعــَ خُــلَّتــنَــا بــالجــلَمْ
البحر والقافية
القصيدة على بحر المتقارب. بحر سريع متلاحق التفعيلات، يصلح للحماسة والملاحم والقصص لتدفّق إيقاعه.
تفعيلاته: فعولن فعولن فعولن فعولن.
القافية: رويّها حرف الميم — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الزائري: الزَّائِرُ [زور]: فا. -: الآتي بقصد الالتقاء؛ احتفت الأسرة بالزّائر الآتي من مدينة أخرى / الأستاذ الزائر في الجامعة، هو أستاذ يأتي لمدّة معيّنة لإلقاء محاضرات في الجامعة.
- العتم: عتم: عَتَم الرجلُ عَنِ الشَّيْءِ يَعْتِمُ وعَتَّم: كَفَّ عَنْهُ بَعْدَ المُضِيِّ فِيهِ؛ قَالَ الأَزهري: وأَكثر مَا يُقَالُ عَتَّم تَعْتِيماً، وَقِيلَ: عَتَّم احْتَبَسَ عَنْ فِعْل الشَّيْءِ يُرِيدُهُ. وعتَم عَنِ الشَّيْءِ …
- العنم: عنم: العَنَمُ: شَجَرٌ لَيِّنُ الأَغصان لَطِيفُها يُشَبَّهُ بِهِ البَنان كأَنه بَنان العَذارى، وَاحِدَتُهَا عَنَمةٌ، وَهُوَ مِمَّا يُسْتَاكُ بِهِ، وَقِيلَ: العَنَمُ أَغصان تَنْبُتُ فِي سُوق العِضاه رَطْبَةٌ لَا تُشْبِهُ س …
- اللجم: لجم: لِجامُ الدَّابَّةِ: مَعْرُوفٌ، وَقَالَ سِيبَوَيْهِ: هُوَ فَارِسِيٌّ مُعَرَّبٌ، وَالْجَمْعُ أَلْجِمَة ولُجُم ولُجْم، وَقَدْ أَلْجَمَ الْفَرَسَ. وَفِي الْحَدِيثِ: مَنْ سُئل عَمَّا يَعْلَمُه فكَتَمَه أَلْجَمَه اللهُ بل …
- اللمم: لمم: اللَّمُّ: الْجَمْعُ الْكَثِيرُ الشَّدِيدُ. واللَّمُّ: مَصْدَرُ لَمَّ الشَّيْءَ يَلُمُّه لَمّاً جَمَعَهُ وأصلحه. ولَمَّ اللهُ شَعَثَه يَلُمُّه لَمّاً: جمعَ مَا تَفَرَّقَ مِنْ أُموره وأَصلحه. وَفِي الدُّعَاءِ: لَمَّ ا …
- بثوب: ثوب: ثابَ الرَّجُلُ يَثُوبُ ثَوْباً وثَوَباناً: رجَع بَعْدَ ذَهَابِهِ. وَيُقَالُ: ثابَ فُلَانٌ إِلَى اللَّهِ، وتابَ، بِالثَّاءِ وَالتَّاءِ، أَي عادَ ورجعَ إِلَى طَاعَتِهِ، وَكَذَلِكَ أَثابَ بِمَعْنَاهُ. ورجلٌ تَوّابٌ أَو …
- جاوب: جَاوَبَ يُجَاوِبُ مُجَاوَبَةً : رد بالجواب؛فكبَّرَ حتّى جاوَبَتْة الجبال .