أَعِــيــنــا امْــرَءاً نَـزَحَـتْ عَـيْـنُهُ
الشاعر: ابن شُهَيد · البحر: المتقارب · الغرض: قصيدة شوق
هذه القصيدة من شعر ابن شُهَيد، من المغرب والأندلس، وتقع في 11 بيتًا. نُظمت على بحر المتقارب، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة شوق.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أَعِــيــنــا امْــرَءاً نَـزَحَـتْ عَـيْـنُهُ — ولا تَــعْـجَـبـا مِـن جُـفُـونٍ جِـمـادِ
إِذا القَــــــلْبُ أَحْـــــرَقَهُ بَـــــثُّهُ — فــإِنَّ المَــدامِــعَ شِــلْوُ الفُــؤادِ
يَــوَدُّ الفَــتــى مَــنْهَــلاً خـالِيـاً — وسَــعْــدُ المَــنِــيَّةــِ فـي كُـلِّ وادِ
ويَــعْــرِفُ للكَــوْنِ مــا فـي يَـدَيْهِ — وَمـا الكَـوْنُ إِلا نَـذِيـرُ الفَسادِ
لقــد عــثـر الدّهْـرُ بـالسـابـقـي — نَ ولم يُعْجِزِ المَوْتَ ركض الجَوادِ
لَعَـــمْـــرُكَ مـــا رَدَّ رَيْـــبَ الرَّدَى — أَرِيــبٌ ولا جَــاهِــدٌ بــاجْــتِهــادِ
سِهـامُ المَـنـايـا تُـصِـيـبُ الفَـتى — ولَوْ ضَــــرَبُـــوا دُونَه بـــالسِّدادِ
أَصَــبْــنَ عــلى بَــطْــشِهِـمْ جُـرْهُـمـا — وأَصْــمَـيْـنَ فـي دارِهِـمْ قَـوْمَ عَـادِ
وأَقْـــعَـــصْــنَ كَــلْبــاً عــلى عِــزِّهِ — فـمـا اعْـتَـزَّ بالصّافِناتِ الجيادِ
وَلَكِـــنَّنـــي خــانَــنــي مَــعْــشَــرِي — ورُدْتُ يَــفــاعــاً وبِــيـلَ المَـرادِ
وَهـل ضَـرَبَ السّـيْـفُ مِـن غَـيْـرِ كَـفٍّ — وهـل ثَـبُـتَ الرَّأْسُ فـي غَـيْـرِ هادِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر المتقارب. بحر سريع متلاحق التفعيلات، يصلح للحماسة والملاحم والقصص لتدفّق إيقاعه.
تفعيلاته: فعولن فعولن فعولن فعولن.
القافية: رويّها حرف الدال — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- امرءا: أَمْرَأَ يُمِرىءُ إمْراءَ :- ـه: جعله مريئاً، أي سائغا أمرأ الضيافة لزواره _ الطعام فلانا: نفعه.
- باجتهاد: جمع: ـات. [ج هـ د]. (مصدر اِجْتَهَدَ). "إِيَّادٌ مَعْرُوفٌ بِاجْتِهَادِهِ" : مُثَابِرٌ يَبْذُلُ مَجْهُودَاتٍ كَثِيرَةً. "أوْصَلَهُ اِجْتِهَادُهُ إِلَى مَكَانَةٍ مَرْمُوقَةٍ".
- بالسداد: السَّدَادُ : مصـ.-: الاستقامة والقصد.-: الصَّواب من القول والفِعل؛ من السَّداد أن تستشير ذوي الحكمة والتجربة.
- بطشهم: بطش: البَطْش: التَّنَاوُلُ بِشِدَّةٍ عِنْدَ الصَّوْلة والأَخذُ الشديدُ فِي كُلِّ شَيْءٍ بطشٌ؛ بَطَشَ يَبْطُشُ ويَبْطِشُ بَطْشاً. وَفِي الْحَدِيثِ: فإِذا مُوسَى بَاطِشٌ بِجَانِبِ الْعَرْشِ أَي مُتَعَلِّقٌ بِهِ بقوَّة. وال …
- جاهد: جَاهَدَ يُجَاهِدُ مُجَاهَدَةً وَجهَاداً : قاتلَ العدوَّ والذِينَ هَاجُروا وجَاهَدُوا فِي سَبيلِ الله أولَئِكَ يَرْجونَ رَحْمَةَ الله. -: بذل وسعه؛ جاهد لنيل الشهادة.