ولو شــئت نــجــتــنـي كـمـيـت طـمـرة
الشاعر: أبو سفيان بن حرب · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر أبو سفيان بن حرب، من المخضرمين، وتقع في 10 أبيات. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الباء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ولو شــئت نــجــتــنـي كـمـيـت طـمـرة — ولم أحـمـل النـعـمـاء لابـن شـعـوب
ومـازال مـهـري مـزجـر الكـلب منهم — لدن غــــدوة حـــتـــى دنـــت لغـــروب
أقـــاتـــلهـــم وأدعـــي يــا لغــالب — وأدفــعــهــم عــنــي بــركــن صــليــب
فــبــكــي ولا تــرعـي مـقـالة عـاذل — ولا تــســأمــي مــن عــبـرة ونـحـيـب
أبـاك وإخـوانـاً له قـد تـتـابـعـوا — وحــق لهــم مــن عــبــرة بــنــصــيــب
وسلي الذي قد كان في النفس أنني — قــتــلت مــن النــجــار كــل نــجـيـب
ومـن هـاشـم قـرمـاً كـريـمـاً ومصعباً — وكــان لدى الهــيـجـاء غـيـر هـيـوب
ولو أنــنـي لم أشـف نـفـسـي مـنـهـم — لكـانـت شـجـاً فـي القـلب ذات ندوب
فـآبـوا وقـد أودى الجـلابيب منهم — بــهــم خــدب مــن مــعــطــب وكــئيــب
أصــابــهــم مــن لم يـكـن لدمـائهـم — كـــفـــاء ولا فــي خــطــة بــضــريــب
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الباء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- النجار: النُّجَارُ : الأصْل والحَسَب؛ هو كريم النِّجَارُ/ هو مِنْ نِجارٍ عريق.
- النعماء: النَّعْمَاءُ : الخَفْضُ والدَّعة؛ مُعظَم أَبناء هذا الرجل يعيشون في نَعْماء. ـ: المال؛ من نِعْمائِه الوفيرة يُساعد الفقراءَ والأيْتام ج أَنْعُمٌ.
- بركن: بركن: التَّهْذِيبُ فِي الرُّبَاعِيِّ: الْفَرَّاءُ يُقَالُ لِلْكِسَاءِ الأَسود بَرْكان وَلَا يُقَالُ بَرَنكان.
- بنصيب: النَّصِيبُ : الحَظُّ من كلّ شيء وَابْـتَغِ فِيمَا آتَاكَ اللهُ الدَّارَ الآخِرَةَ وَلاَ تَنْسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا. -: الحوضُ. -: المَنْصوب؛ شَرَكٌ نصيبٌ ج أَنْصِباءُ وأَنْصِبَةٌ ونْصُبٌ.
- شعوب: شَعُوبُ : عَلَمٌ على المنيّة (بغير تنوين)؛ شَعَبَتْهُ شَعُوبُ.
- صليب: الصَّلِيبُ : المتينُ القوي؛ إِنه رجلٌ صليبُ الإرادة. -: الخالص النَّسَب؛ إِنه عربيٌّ صليب. -: كلُّ ما كان على شكل خطّين متقاطعين من خشب أو معدنٍ أو غير ذلك. -: عودٌ يرفع عليه المصلوب. -: عند النصارى الخشبة التي يقولون إن …
- عاذل: العَاذِلُ : اللائم؛ كَفَّ العاشقُ عن سماع عُذّاله ج عُذَّلٌ وعُذَّالٌ وعَذَلَةٌ.-: العاذرُ، أي العِرْقُ الذي يسيل منه دم الاستحاضة ج عواذِلُ.