نَـحـنُ جَـلَبـنـا الخَـيلَ قُبّاً بُطونُها
الشاعر: قَيسِ بنِ الحَدّادِيَّة · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر قَيسِ بنِ الحَدّادِيَّة، من قبل الإسلام، وتقع في 9 أبيات. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الحاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
نَـحـنُ جَـلَبـنـا الخَـيلَ قُبّاً بُطونُها — تَـراهـا إِلى الداعي المُثَوِّبِ جُنَّحا
بِــكُــلِّ خُــزاعِــيٍّ إِذا الحَـربُ شَـمَّرَت — تَــسَــربَــلَ فــيــهـا بُـردَهُ وَتَـوَشَّحـا
قَـرَعـنـا قُـشَـيـراً فـي المَـحَلِّ عَشِيَّةً — فَلَم يَجِدوا في واسِعِ الأَرضِ مَسرَحا
قَـتَـلنـا أَبـا زَيـدٍ وَزَيـداً وَعامِراً — وَعُــروَةَ أَقــصَــدنــا بِهــا وَمُـرَوَّحـا
وَأُبـنـا بِـإِبـلِ القَومِ تُحدى وَنِسوَةٍ — يُـبَـكِّيـنَ شِـلواً أَو أَسـيـراً مُـجَـرَّحا
غَـداةَ سَـقَـيـنـا أَرضَهـم مِن دِمائِهِم — وَأُبــنـا بِـأُدمٍ كُـنَّ بِـالأَمـسِ وُضَّحـا
وَرُعـنـا كِـلابـاً قَـبـلَ ذاكَ بِـغـارَةٍ — فَـسُـقـنـا جِلاداً في المُبارَكِ قُرَّحا
لَقَـد عَـلِمَـت أَفـنـاءُ بَـكرِ بنِ عامِرٍ — بِـأَنّـا نَـذودُ الكـاشِـحَ المُـتَزَحزِحا
وَأَنّا بِلا مَهرٍ سِوى البيضِ وَالقَنا — نُـصـيـبُ بِـأَفـنـاءِ القَـبـائِلِ مَنكَحا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الحاء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الداعي: الدَّاعِي : فا.-: مَنْ يوجِّه دعوةً أو نداءً.-: مَنْ يدعو الناس إلى دين أو مذهب يَا قَوْمَنَا أَجِيبُوا دَاعِيَ اللَّهِ وَآمِنُوا بِهِ ج دُعاةٌ--: السبب؛ ما هو الدَّاعي لمجيئِك ج دَوَاعٍ.-: ما يُتْرَكُ في الضِّرع ليدعو م …
- بطونها: طون: التَّهْذِيبُ: ابْنُ الأَعرابي الطُّونَةُ كثرة الماء.
- تسربل: تَسَرْبَل يَتَسَرْبَلُ تَسَرْبُلاً : لبس السِّربال، أي القميص؛ ما زلت أَرميهمْ بثغرة نحره ** ولبانه حتى تسربل بالدم. أي حتى تغطى بسربال من الدم/ تسربل بالظلام وسار.
- جلبنا: جَلَبَ: الجَلْبُ: سَوْقُ الشَّيْءِ مِنْ مَوْضِعٍ إِلَى آخَر. جَلَبَه يَجْلِبُه ويَجْلُبه جَلْباً وجَلَباً واجْتَلَبَه وجَلَبْتُ الشيءَ إِلَى نفْسِي واجْتَلَبْتُه، بِمَعْنًى. وقولُه، أَنشده ابْنُ الأَعرابي: يَا أَيها الزا …
- خزاعي: الخُزَاعُ : الموتُ.