أخبار قيس بن الحداديّة ونسبه

فاقسم لو لا أسهم ابن محرّقمع اللّه ما أكثرت عدّ الأقارب

تَرَكتُ اِبنَ عُشٍّ يَرفَعونَ بِرَأسِهِيَنوءُ بِساقٍ كَعبُها غَيرُ راتِبِ

وأنهاهم خلعي على غير ميرةمن اللحم حتى غيّبوا في الغوائب

نحن جلبنا الخيل من بطن ليّةوجلدان جردا منعلات ووقّحا

فأصبحن قد جاوزن مرّا وجحفةوجاوزن من أكناف نخلة أبطحا

تلقّطن ضيطاري خزاعة بعد ماأبرن بصحراء الغميم الملوّحا

قتلناهم حتى تركنا شريدهمنساء وأيتاما ورجلا مسدّحا

فإنك لو طالعتهم لحسبتهمبمنعرج الصّفراء عترا مذبحا

نحن جلبنا الخيل قبّا بطونهاتراها إلى الدّاعي المثوّب جنّحا

بِكُلِّ خُزاعِيٍّ إِذا الحَربُ شَمَّرَتتَسَربَلَ فيها بُردَهُ وَتَوَشَّحا

قَرَعنا قُشَيراً في المَحَلِّ عَشِيَّةًفَلَم يَجِدوا في واسِعِ الأَرضِ مَسرَحا

قَتَلنا أَبا زَيدٍ وَزَيداً وَعامِراًوَعُروَةَ أَقصَدنا بِها وَمُرَوَّحا

وَأُبنا بِإِبلِ القَومِ تُحدى وَنِسوَةٍيُبَكِّينَ شِلواً أَو أَسيراً مُجَرَّحا

غَداةَ سَقَينا أَرضَهم مِن دِمائِهِموَأُبنا بِأُدمٍ كُنَّ بِالأَمسِ وُضَّحا

ورعنا كلابا قبل ذاك بغارةفسقنا جلادا في المبارك قرّحا

لَقَد عَلِمَت أَفناءُ بَكرِ بنِ عامِرٍبِأَنّا نَذودُ الكاشِحَ المُتَزَحزِحا

وأنا بلا مهر سوى البيض والقنانصيب بأفناء القبائل منكحا

لقد سمت نفسك يابن الظّربوجشّمتهم منزلا قد صعب

وَحَمَّلتَهُم مَركَباً باهِظاًمِنَ العِبءِ إِذ سُقتَهُم لِلشَغَب

بِحَربِ خُزاعَةَ أَهلِ العُلاوَأَهلِ الثَناءِ وَأَهلِ الحَسَب

هم المانعو البيت والذائدونعن الحرمات جميع العرب

نَفَوا جُرهُماً وَنَفَوا بَعدَهُمكِنانَةَ غَصباً بِبيضِ القُضُب

وَسُمرِ الرِماحِ وَجُردِ الجِيادِعَلَيها فَوارِسُ صِدقٍ نُجُب

وَهُم أَلحَقوا أَسَداً عَنوَةًبِأَحياءِ طَيٍّ وَحازوا السَلَب

خُزاعَةُ قَومي فَإِن أَفتَخِربِهِم يَزكُ مُعتَصَري وَالنَسَب

هم الرأس والناس من بعدهمذنابى، وما الرأس مثل الذّنب

يواسى لدى المحل مولاهموتكشف عنه غموم الكرب

فجارهم آمن دهرهبهم إن يضام وأن يغتصب

يلبّون في الحرب خوف الهجاءويبرون أعداءهم بالحرب

وَلَو لَم يُنَجِّكَ مِن كَيدِهِمأَمينُ الفُصوصِ شَديدُ العَصَب

لزرت المنايا، فلا تكفرنجوادك نعماه يابن الظّرب

فَإِن يَلتَقوكَ يَزُركَ الحِمامُ أَو تَنجُ ثانِيَةً بِالهَرَب

غداة التقينا بالمحصّب من منىفلاقت بنو العنقاء إحدى العظائم

تركنا بها عوفا وعبدا وأقرماوغبشان سؤرا للنّسور القشاعم

فَخَرتَ بِيَومٍ لَم يَكُن لَكَ فَخرُهُأَحاديثُ طَسمٍ إِنَّما أَنتَ حالِمُ

تُفاخِرُ قَوماً أَطرَدَتكَ رِماحُهُمأَكَعبُ بنُ عَمرٍو هَل يُجابُ البَهائِمُ

فَلَو شَهِدَت أُمُّ الصَبيَّينِ حَملَناوَرَكضَهمُ لِاِبيَّضَ مِنها المَقادِمُ

غَداةَ تَوَلَّيتُم وَأَدبَرَ جَمعُكُموَأُبنا بِأَسراكُم كَأَنّا ضَراغِمُ

لا تعذلينى سلمى اليوم وانتظريأن يجمع اللّه شملا طالما افترقا

إِن شَتَّتَ الدَهرُ شَملاً بَينَ جيرَتِكُمفَطالَ في نِعمَةٍ يا سَلمُ ما اِتَفَقا

وَقَد حَلَلنا بِقَسرِيًّ أَخي ثِقَةٍكَالبَدرِ يَجلو دُجى الظَلماءِ وَالأُفُقا

لا يجبر الناس شيئا هاضه أسديوما ولا يرتقون الدهر ما فتقا

كَم مِن ثَناءٍ عَظيمٍ قَد تَدارَكَهُوَقَد تَفاقَمَ فيهِ الأَمرُ وَاِنخَرَقا

فدى لبني قيس وأفناء مالكلدى الشّسع من رجلي إلى الفرق صاعدا

غَداةَ أَتى قَومُ الضَريسِ كَأَنَّهمقَطا الكُدرِ مِن وُدّانَ أَصبَحَ وارِدا

فَلَم أَر جَمعاً كانَ أَكرَمَ غالِباًوَأَحمى غُلاماً يَومَ ذَلِكَ أَطرَدا

رميناهم بالحوّ والكمت والقناوبيض خفاف يختلين السواعدا

جَزى اللَهُ خَيراً عَن خَليعٍ مُطَرَّدٍرِجالاً حَمَوه آلَ عَمرِو بنِ خالِدِ

فَلَيسَ كَمَن يَغزو الصَديقَ بِنوكِهِوَهِمَّتُه في الغَزوِ كَسبُ المُزاوِدِ

عليكم بعرصات الديار فإننيسواكم عديد حين تبلى مشاهدي

ألا وذتم حتى إذا ما أمنتمتعاورتم سجعا كسجع الهداهد

تجنّى عليّ المازنان كلاهمافلا أنا بالمغصي ولا بالمساعد

وَقَد حَدِبَت عَمرٌو عَلَيَّ بِعِزِّهاوَأَبنائُها مِن كُلِّ أَروَعَ ماجِدِ

مصاليت يوم الرّوع كسبهم العلاعظام مقيل الهام شعر السواعد

أُولَئِكَ إِخواني وَجُلُّ عَشيرَتيوَثَروَتُهُم وَالنَصرُ غَيرُ المُحارِدِ

دَعَوتُ عَدِيّاً وَالكُبولُ تَكُبُنيأَلا يا عَدِيُّ يا عَدِيُّ بنَ نَوفَلِ

دَعَوتُ عَدِيّاً وَالمَنايا شَوارِعٌأَلا يا عَدِيُّ لِلأَسيرِ المُكَبَّلِ

فَما البَحرُ يَجري بِالسَفينِ إِذا غَدابِأَجوَدَ سَيباً مِنهُ في كُلِّ مَحفَلِ

تداركت أصحاب الحظيرة بعد ماأصابهم منّا حريق المحلّل

وَأَتبَعتُ بَينَ المَشعَرَينِ سِقايَةًلِحُجّاجِ بَيتِ اللَهِ أَكرَمُ مَنهَلِ

أَجِدَّكَ إن نُعمٌ نَأَت أَنتَ جازِعُقَدِ اِقتَرَبَت لَو أَنَّ ذَلِكَ نافِعُ

قَدِ اِقتَرَبَت لَو أَنَّ في قُربِ دارِهانَوالاً وَلَكِن كَلُّ مَن ضَنَّ مانِعُ

وقد جاورتنا في شهور كثيرةفما نوّلت، واللّه راء وسامع

فَإِن تَلقَيَن نُعمى هُديتَ فَحَيِّهاوَسَل كَيفَ تُرعى بِالمَغيبِ الوَدائِعُ

وَظَنّي بِها حِفظٌ لِغَيبي وَرِعيَةٌلِما اِستُرعِيَت وَالظَنُّ بِالغَيبِ واسِعُ

وَقُلتُ لَها في السِرِّ بَيني وَبَينَهاعَلى عَجَلٍ أَيّانَ مَن سارَ راجِعُ

فَقالَت لِقاءٌ بَعدَ حَولٍ وَحِجَّةٍوَشَحطُ النَوى إِلّا لِذي العَهدِ قاطِعُ

وقد يلقى بعد الشّتات أولو النّوىويسترجع الحيّ السحاب اللوامع

وَما إِن خَذولٌ نازَعَت حَبلَ حابِلٍلِتَنجُوَ إِلّا اِستَسلَمَت وَهيَ ظالِعُ

بِأَحسَنَ مِنها ذاتَ يَومٍ لَقيتُهالَها نَظَرٌ نَحوي كَذي البَثِّ خاشِعُ

رَأَيتُ لَها ناراً تُشَبُّ وَدونَهاطَويلُ القَرا مِن رَأسِ ذَروَةَ فارِعُ

فقلت لأصحابي: اصطلوا النار إنهاقريب، فقالوا: بل مكانك نافع

فَيا لَكَ مِن حادٍ حَبَوت مُقَيَّداًوَأَنحى عَلى عِرنَين أَنفِكَ جادِعُ

أغيظا أرادت أن تخبّ حمالهالتفجع بالإظعان من أنت فاجع

فَما نُطفَةٌ بِالطَودِ أَو بِضَرِيَّةٍبَقِيَّةُ سَيلٍ أَحرَزَتها الوَقائِعُ

يطيف بها حرّان صاد ولا يرىإليها سبيلا غير أن سيطالع

بِأَطيَبَ مَن فيها إِذا جِئتَ طارِقاًمِنَ اللَيلِ وَاِخضَلَّت عَلَيكَ المَضاجِعُ

وَحَسبُكَ مِن نَأيٍ ثَلاثَةُ أَشهُرٍوَمِــــن حَزَنٍ أَن زادَ شَوقَكَ رابِعُ

سعى بينهم واش بأفلاق برمةلتفجع بالأظعان من هو جازع

بكت من حديث بثّه وأشاعهورصّفه واش من القوم راصع

بكت عين من أبكاك لا يعرف البكاولا تتخالجك الأمور النوازع

فَلا يَسمَعَن سِرّي وَسِرَّكِ ثالِثٌأَلّا كُلُّ سِرٍّ جاوَزَ اِثنَينِ شائِعُ

وَكَيفَ يَشيعُ السِرُّ مِنّي وَدونَهُحِجابٌ وَمِن دونِ الحِجابِ الأَضالِعُ

وَحُبٌّ لِهَذا الرَبعِ يَمضي أَمامَهُقَليلُ القِلى مِنهُ جَليلٌ وَرادِعُ

لَهوتُ بِهِ حَتّى إِذا خِفتُ أَهلَهُوَبَيَّنَ مِنهُ لِلحَبيبِ المُخادِعُ

نزعت فما سرّي لأوّل سائلوذو السر ما لم يحفظ السرّ ماذع

وقد يحمد اللّه العزاء من الفتىوقد يجمع الأمر الشتيت الجوامع

ألا قد يسلّى ذو الهوى عن حبيبهفيسلى، وقد تردي المطيّ المطامع

وما راعني إلّا المنادى ألا اظعنواوإلا الرواغي غدوة والقعاقع

فَجِئتُ كَأَنّي مُستَضيفٌ وَسائِلٌلِأُخبِرَها كُلَّ الَّذي أَنا صانِعُ

فَقالَت تُزَحزِح ما بِنا كُبرُ حاجَةٍإِلَيكَ وَلا مِنّا لِفَقرِكَ راقِعُ

فما زلت تحت السّتر حتى كأننيمن الحرّ ذو طمرين في البحر كارع

فَهَزَّت إِلَيَّ الرَأسَ مِنّي تَعَجُّباًوَعُضِّضَ مِما قَد فَعَلتُ الأَصابِعُ

فَأَيُّهُما ما أَتبَعَنَّ فَإِنَّنيحَزينٌ عَلى إِثرِ الَّذي أَنا وادِعُ

بَكى مِن فِراقِ الحَيِّ قَيسُ بنُ مُنقِذٍوَإِذراءُ عَينَي مِثلِهِ الدَمعُ شائِعُ

بِأَربَعَةٍ تَنهَلُّ لَمّا تَقَدَّمَتبِهِــــم طُرقٌ شَتّى وَهُنَّ جَوامِعُ

وَما خِلتُ بَينَ الحَيِّ حَتّى رَأّيتُهمبِبَينونَةَ السُفلى وَهَبَّتـ سَوافِعُ

كَأَنَّ فُؤادي بَينَ شِقَّينِ مِن عَصاًحِذارَ وُقوعِ البَينِ وَالبَينُ واقِعُ

يحثّ بهم جاد سريع نجاؤهومعرى عن الساقين والثوب واسع

فَقُلتُ لَها يا نُعمَ حُلّي مَحَلَّنافَإِنَّ الهَوى يا نُعمَ وَالعَيشُ جامِعُ

فقالت وعيناها تفيضان عبرةبأهلي بيّن لي متى أنت راجع؟

فقلت لها تاللّه يدري مسافرإذا أضمرته الأرض ما اللّه صانع

فشدّت على فيها اللثام وأعرضتوأمعن بالكحل السّحيق المدامع

وإني لعهد الودّ راع، وإنّنيبوصلك ما لم يطوني الموت طامع

سَقى اللَهُ أَطلالاً بَنُعمٍ تَرادَفَتبِهِنَّ النُوى حَتّى حَلَلنَ المَطالِيا

فَإِن كانَتِ الأَيّامُ يا أُمَّ مالِكٍتُسَلّيكُمُ عَنّي وَتُرضي الأَعادِيا

فَلا يَأمَنَن بَعدي اِمرِؤٌ فَجعَ لَذَّةٍمِنَ العَيشِ أَو فَجعَ الخُطوبِ العَوافِيا

وَبُدِّلَت مِن جَدواكِ يا أُمَّ مالِكٍطَوارِقُ هَمٍّ يَحتَضِرنَ وَسادِيا

وأصبحت بعد الأنس لابس جبّةأساقي الكماة الدارعين العواليا

فيوماي يوم في الحديد مسربلاويوم مع البيض الأوانس لاهيا

فلا مدركا حظا لدى أمّ مالكولا مستريحا في الحياة فقاضيا

خليليّ إن دارت على أمّ مالكصروف الليالي فابعثا لي ناعيا

وَلا تَترُكاني لا لِخَيرٍ مُعَجَّلٍوَلا لِبَقاءٍ تَنظُرانِ بَقائِيا

وإن الّذي أمّلت من أمّ مالكأشاب قذالي واستهام فؤاديا

فَلَيتَ المَنايا صَبَّحَتني غُدَيَّةًبِذَبحٍ وَلَم أَسمَع لِبَينٍ مُنادِيا

نَظَرتُ وَدوني يَذبُلٌ وَعِمايَةٌإِلى آلِ نُعمٍ مَنظَراً مُتَنائِيا

شكوت إلى الرحمن بعد مزارهاوما حمّلتني وانقطاع رجائيا

وَقُلتُ وَلَم أَملِك أَعَمرُو بنُ عامِرٍلِحَتفٍ بِذاتِ الرَقمَتَينِ يَرى لِيا

وقد أيقنت نفسي عشيّة فارقوابأسفل وادي الدّوح أن لا تلاقيا

إذا ما طواك الدهر يا أمّ مالكفشأن المنايا القاضيات وشانيا

أَنا الَّذي تَخلَعُه مَواليهِوَكُلُّهُم بَعدَ الصَفاءِ قالِيَه

وَكُلُّهُم يُقسِمُ لا يَبالِيَهأَنا إِذا المَوتُ يَنوبُ غالِيَه

مُختَلِطٌ أَسفَلُهُ بِعالِيَهقَد يَعلَمُ الفِتيانُ أَنّي صالِيَه

إذا الحديد رفعت عواليه

صرمتني ثم لا كلّمتني أبداإن كنت خنتك في حال من الحال

ولا اجترمت الّذي فيه خيانتكمولا جرت خطرة منه على بالي

فسوّغيني المنى كيما أعيش بهاوأمسكي البذل ما أطلعت آمالي

أو عجّلي تلفي إن كنت قاتلتيأو نوّليني بإحسان وإجمال