قَضَيتَ القَضاءَ مِن قَسيمَةِ فَاِذهَبِ
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
قَضَيتَ القَضاءَ مِن قَسيمَةِ فَاِذهَبِوَجانَبتَها يا لَيتَ أَن لَم تَجَنَّبِ
وَأَعقَبتَها هَجراً وَشَفَّكَ دونَهامَناطِقُ رَهطٍ في قَسيمَةِ خُيَّبِ
إِذا اِستَحلَفوني في قَسيمَةَ اِجنَحَتيَدايَ إِلى جَوفِ الرِتاجِ المُضَبَّبِ
يَميناً بِرَبِّ الرَاقِصاتِ عَشِيَّةًوَإِلّا فَأَنصابٍ يَمُرنَ بِغَبغَبِ
فَوَيلٌ بِها لِمَن تَكونُ ضَجيعَةًإِذا ما الثُرَيّا ذَبذَبَت كُلَّ كَوكَبِ
إِذا اِشتَدَّ إِرهامُ النَدى فَهوَ ساقِطٌخَضولٌ كَظَهرِ البُرجُدِ المُتَصَبِّبِ
مُبَتَّلَةٌ بَيضاءُ تُؤتيكَ شيمَةًعَلى حَصَرٍ في صَدرِها وَتَهَيُّبِ
عن القصيدة
هذه القصيدة من شعر قَيسِ بنِ الحَدّادِيَّة، من قبل الإسلام، وتقع في ٧ أبيات. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الباء.
بحر الطويل: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن · قصائد أخرى رويّها الباء
من هذه القصيدة في كتب التراث
- «أمالي المرتضى»: تأويل خبر [«رأيت النبي صلى الله عليه وآله فى المنام وأنا أشكو إليه ما لقيت من الأود واللدد»]، البيت ٥
- «الاختيارين»: ٣٩ وقال أيضا، الأبيات ١ و٢ و٣ و٤ وغيرها
- «أمالي ابن الشجري»: المجلس التاسع والأربعون يتضمن ذكر حذف الهمزة من «أم» فى قوله، البيت ٥
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.