قد أصبح الرزق ما له سبب
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
قَد أَصبَحَ الرِزقُ ما لَهُ سَبَبٌفي الناسِ إِلّا البِغاءُ وَالكَذِبُ
سُلطاننا أَعرَجٌ وَكاتِبُهُذو عَمَشٍ وَالوَزيرُ مُنحَدِبُ
وَصاحِبُ الأَمرِ خلقُهُ شَرِسٌوَعارِضُ الجَيشِ داؤُهُ عَجَبُ
يَبيتُ مِن حِكَّةٍ تُؤَرِّقُهُفي دبرِهِ كَالسَعيرِ تَلتَهِبُ
وَحاكِمُ المُسلِمينَ لَيسَ لَهُفي غَيرِ غُرمولِ أَسوَدٍ أَربُ
وَالدَولَعِيُّ الخَطيبُ مُعتَكِفٌوَهوَ عَلى قشرِ بَيضَةٍ يَثِبُ
وَلِاِبنِ باقا وَعظٌ يَغُرُّ بِهِ الناسَ وَعَبدُ اللَطيفِ مُحتَسِبُ
عُيوبُ قَومٍ لَوَ انَّها جُمِعَتفي فَلَكٍ ما سَرت بِهِ شُهُبُ
عن القصيدة
«قد أصبح الرزق ما له سبب» من شعر ابن عنين، وتقع في ٨ أبيات. نُظمت على بحر المنسرح، ورويّها حرف الباء.
بحر المنسرح: مستفعلن مفعولاتُ مستفعلن · قصائد أخرى رويّها الباء
من هذه القصيدة في كتب التراث
- «معجم الأدباء»: عبد الرحيم بن القاضي الأشرف بهاء الدين أبي المجد، البيت ٢
- «قلائد الجمان في فرائد شعراء هذا الزمان»: ذكر من اسمه محمد (٣)، البيت ٣
- «الوافي بالوفيات»: الموفق الطبيب، البيت ٢
- «الوافي بالوفيات»: القاضي الفاضل، البيت ٢
- «شذرات الذهب في أخبار من ذهب»: سنة ثلاثين وستمائة، الأبيات ٢ و٣ و٧ و٨
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.