أم القرى معدن التقوى بروضتها
الشاعر: زين العابدين الطبري الحسني · البحر: البسيط
هذه القصيدة من شعر زين العابدين الطبري الحسني ، من العصر العثماني، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أم القرى معدن التقوى بروضتها ... ذات المحاسن غرس الدين قد ظهرا
ولاح زهر رباه عند ما انفتقت ... أكمامه وأرانا الأنجم الزهرا
وفاح عطر شذاه من خمائله ... فأصبح الكون من أرواحه عطرا
وأينعت بالهدي أثماره بكراً ... وغردت بالتقى أطياره سحرا
وأهل مكة غرس الدين فاجتن من ... أغصانه ثمر التقوى وكن ثمرا
فإنهم صفوة المولى وخيرته ... من خلقه ولهم في الفضل ما اشتهرا
سموا فخاراً وطابوا محتداً وزكوا ... أصلاً وعلماً وطالوا مرتقى وذرى
وكل فضل فعنهم قد روى ورؤى ... وكل سر فمنهم في الوجود سرى
وكيف لا وهم أهل الإله وفي ... جواره وقد امتازوا بما ذكرا
لا يشهدون سوى مولاهمُ فلذا ... لا يعبؤن بمن قد غاب أو حضرا
وحيث كانوا كما قد قلت حق لهم ... إسراء روح بسر السر قد ظفروا
وإن يكونوا مع الأملاك في قرنٍ ... لولا الطبيعة أعني كونهم بشرا
فخذ حديثاً قديماً مسنداً لهم ... عنهم صحيحاً صريحاً واقتف الأثرا
والقط فرائد در من فوائدهم ... فإنهم بحر علم يلفظ الدررا
أما تراه بجيد الدهر منتظماً ... وفي ذوي المجد والعلياء منتثرا
ولو نشاء نظمنا من جواهره ... قصائداً في معاني فضلهم غررا
تفوق نظم اللآلي من بلاغتها ... لكن يقول لسان الحال والشعرا
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- بالهدي: هدي: مِنْ أَسماء اللَّهِ تَعَالَى سُبْحَانَهُ: الهَادِي؛ قَالَ ابْنُ الأَثير: هُوَ الَّذِي بَصَّرَ عِبادَه وعرَّفَهم طَريقَ مَعْرِفَتِهِ حَتَّى أَقرُّوا برُبُوبيَّته، وهَدى كُلَّ مَخْلُوقٍ إِلى مَا لَا بُدَّ لَهُ مِنْهُ … (لسان العرب)
- بروضتها: برض: البارِض: أَول مَا يَظْهَرُ مِنْ نَبْتِ الأَرض وَخَصَّ بَعْضُهُمْ بِهِ الجَعْدة والنَّزَعةَ والبُهْمَى والهَلْتَى والقَبْأَةَ وبَنات الأَرض، وَقِيلَ: هُوَ أَول مَا يُعْرف مِنَ النَّبَاتِ وتَتناوَلُه النَّعَمُ. الأَصم … (لسان العرب)
- سموا: سما: السُّمُوُّ: الارْتِفاعُ والعُلُوُّ، تقول منه: سَمَوْتُ وسَمَيْتُ مِثْلَ عَلَوْت وعَلَيْت وسَلَوْت وسَلَيْت؛ عَنْ ثَعْلَبٍ. وسَمَا الشيءُ يَسْمُو سُمُوّاً، فَهُوَ سامٍ: ارْتَفَع. وسَمَا بِهِ وأَسْماهُ: أَعلاهُ. وَيُق … (لسان العرب)