لَســتُ لِمُــرَّةَ إِن لَم أوفِ مَــرقَــبَــةً
الشاعر: أبو خراش الهذلي · البحر: البسيط
هذه القصيدة من شعر أبو خراش الهذلي، من المخضرمين، وتقع في 9 أبيات. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الباء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لَســتُ لِمُــرَّةَ إِن لَم أوفِ مَــرقَــبَــةً — يَـبـدو لِيَ الحَرفُ مِنها وَالمَقاضيبُ
فـي ذاتِ رَيـدٍ كَـذَلَق الفَـأسِ مُشرِفَةٍ — طَــريــقُهــا سَــرَبٌ بِـالنـاسِ دُعـبـوبُ
لَم يَـبـقَ مِـن عَـرشِها إِلّا دِعامَتُها — جِــذلانِ مُــنـهَـدِمٌ مِـنـهـا وَمَـنـصـوبُ
بِــصــاحِــبٍ لا تُـنـالُ الدَهـرَ غِـرَّتُهُ — إِذا اِفتَلى الهَدَفَ القِنَّ المَعازيبُ
بَـعَـثـتُهُ بِـسَـوادِ اللَيـلِ يَـرقُـبُـنـي — إِذ آثَـرَ النَـومَ وَالدِفءَ المَناجيبُ
مِـثـلُ اِبـنِ وائِلَةَ الطَـرّادِ أَو رَجُلٍ — مِــن آلِ مُــرَّةَ كَــالسِـرحـانِ سُـرحـوبُ
يَـــظَـــلُّ فـــي رَأسِهـــا كَــأَنَّهــُ زُلَمٌ — مِــنَ القِــداحِ بِهِ ضَــرسٌ وَتَــعــقـيـبُ
سَـمـحٌ مِـنَ القَـومِ عُـريـانٌ أَشـاجِـعُهُ — خَــفَّ النَـواشِـرُ مِـنـهُ وَالظَـنـابـيـبُ
كَـــأَنَّهـــُ خــالِدٌ فــي بَــعــضِ مِــرَّتِهِ — وَبَـعـضُ مـا يَـنحَلُ القَومُ الأَكاذيبُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الباء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الطراد: الطِّرَادُ : مصـ.-: مفـ الطَّريد، أي الطويل من الرِّماح/ فرسان الطِّرادِ، هم الَّذين يحملُ بعضُهم على بعضٍ في الحرب ونحوها / مشى طِراداً، أي مستقيماَ.
- القداح: القَدَّاحُ : صانع الأقداح؛ يصنع هذا القدّاح قِداحه الزجاجية بيديه وبالنفخ على الطريقة التقليدية.-: حجر الزّند الذي يُقدح به.-: نَورُ النبات قبل أن يتفتّح؛ انتظرنا تفتّح القدّاح بصبر فارغ.-: الطبيب الذي يقدح العين المصابة …
- الهدف: هدف: الأَزهري: رَوَى شِمْرٌ بِإِسْنَادٍ لَهُ أَن الزُّبَيْرَ وَعَمْرَو بْنَ الْعَاصِ اجْتَمَعَا فِي الحِجْر فَقَالَ الزُّبَيْرُ: أَمَا وَاللَّهِ لَقَدْ كنتَ أَهْدَفْتَ لِي يَوْمَ بَدْر وَلَكِنِّي استَبْقَيْتك لِمِثْلِ هَ …
- بالناس: النَّاسُ : اسمٌ للجمع من بني آدم، واحدهُ إنسانٌ من غير لفظه، وقد يُراد به الفُضَلاءُ دون غيرهم؛ مراعاةً لمعنى الإنسانيّة قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعاً.-: سورةٌ من سُوَر القرآن.
- بسواد: السُّؤَادُ : داءُ يأخُذُ شاربَ الماء المِلح.