يـــا مـــالكــاً لقــيــاد العــلم والأدب

الشاعر: ابن عبد القاهر الشهرزوري · البحر: البسيط

هذه القصيدة من شعر ابن عبد القاهر الشهرزوري، من العصر المملوكي، وتقع في 36 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الباء.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

يـــا مـــالكــاً لقــيــاد العــلم والأدب — ومـن أتـى فـي فـنـون النـظـم بـالعـجـب

ومـن بـدا فـي تـصـانـيـف العـلوم بـمـا — يـزري عـلى الروض بل يربى على الذهب

ســألت مــنــي حــبــراً مــنــك عــن بــلدي — ومــولدي وعــن اســمــي ثــم عـن نـسـبـي

ومـا اسـم بـيـتي الذي أعزى إليه وما — شــيــء أعــانــيــه مــن حـال ومـن سـبـب

أســمــي مــحــمــد إن تـسـأل وشـهـرتـنـا — بـالشـهـرزوري وعـبد القاهر اسم أبي

والجــد قــل عــابــد الرحــمــن لا ألف — مــن قــبــل بــاء وســكــن بـابـه تـصـب

وبــعــده مــثــل وصــفــي فــيــكــم حــســن — وبــعــد ذلك عــبــد القــاهـر احـتـسـب

وبـــعـــده حـــســـن أيـــضـــاً ويــتــبــعــه — مــنــهــم عــلي لك العـليـا مـن الرتـب

وبـــعـــده قــاســم ثــم المــظــفــر يــا — مـن لم يـزل ظـافـراً في المجد بالأرب

وبــــعـــد ذاك عـــلي يـــا عـــلي فـــفـــز — بــرتــبــة قــد سـمـت عـزاً عـلى الشـهـب

وقـــاســـم ثـــم عـــبـــد الله آخـــر مــا — عــلمــتــه وإلى شــيــبــان مــنــتــســبــي

والكــل قــاضــي قــضــاة غــيـر ثـالثـنـا — فـــإنـــه إذ دعـــي للحـــكــم لم يــجــب

ومــذهــبــي شــافــعــي يـا مـالكـي وكـذا — مــن مــر مــن ســلفـي المـاضـي وآل أبـي

وبـيـتـنـا فـيـه مـن قـد جـاوزوا عـدداً — سـبـعـيـن كـانـوا قضاة الناس في الحقب

وكــم لنــا غــيــرهــم مــن كــل مـشـتـهـر — بــالديــن والعــلم والإحـسـان والأدب

ودارنــا المـوصـل المـحـروس جـانـبـهـا — كــنــا أولى عـزهـا قـدمـاً أبـاً عـن أب

وقــد ولدت بــهــا يــوم العــروبـة فـي — إهـلال ذي القـعدة المشهور في العرب

فــي عــام ثــامــن تــســعــيــن وســت مــئ — لهجرة المصطفى الهادي النبي العربي

وإن تــــرد نــــســــبــــي للأم والدهــــا — مــن آل بــيــت كــســيــرات ذوي الحـسـب

وكــلهــم مــن بـنـي شـيـبـان فـاجـتـمـعـت — فــي خــدمـة العـلمـاء السـادة النـجـب

وعــدت مــنــهــا إلى أرضـي فـكـنـت بـهـا — خــطــيــبــهـا دايـمـاً عـشـراً مـن الحـقـب

وبــعــد ذاك أتــيــت الشــام لا بــرحــت — مــحــروســة مـن عـوادي الدهـر والنـوب

وجــئت للنــاصــر الســامــي بـرتـبـتـه — عــلى جــمــيــع مــلوك العــجـم والعـرب

عــام الثــلثــيــن قــد زادت ثـمـانـيـة — مــيــمــمــاً مــلكــاً أنــدى مــن السـحـب

فــعــمــنــا مـنـه بـالإحـسـان مـعـتـنـيـاً — بـــمـــا تــقــدم مــن نــصــح ومــن قــرب

وســـاق أهـــلي وأطـــفـــالي وتـــم بـــه — لي كــل مــا كــنــت أرجــوه مــن الأرب

وأنــفــذ الأمــر أن تــجـري كـفـايـتـنـا — مــن بــره نــتــقــاضــاهــا بــلا تــعــب

ولم تــزل تــلك حــتــى الآن ليـس لنـا — شــيــء ســواهـا مـن الأتـعـاب والنـصـب

ومــذ ســكــنــت دمــشــق واســتــقــر بـهـا — حــالي جـعـلت حـديـث المـصـطـفـى طـلبـي

أرويــه عــن كــل مــن تــعــلو روايــتــه — مــن الرواة الثــقـات السـادة النـجـب

وأخـــدم العـــلم لا ألوي عـــلى أحـــد — ولســت أجــعــل غــيــر العـلم مـكـتـسـبـي

ولا ألم بــغــيــر الخــيــريــن ذوي ال — حــديــث أهــل التــقــى والفـضـل والأدب

أعــلاهــم الحــافــظ المــزي وقــدوتـنـا — شـيـخ الحـديـث الإمام الحافظ الذهبي

فــالله يــنــفــعــنــا طــراً بـهـم وبـمـن — لقــيــت مــن مــنــتــم للعــلم مـنـتـسـب

وقــد شــرحــت ووفــيــت الحــديــث بـمـا — ســألتــه شــاكــراً تــحــســيـن ظـنـك بـي

لا زال عــلمــك مــنــثــوراً وذكـرك مـش — هــوراً وقــدرك مــرفــوعــاً عـلى الرتـب

البحر والقافية

القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.

تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.

القافية: رويّها حرف الباء — قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):

  • القاهر: القَاهِرُ : فا.- الغالب؛ أَذلَّ القاهرُ المقهورَ.-: الجبلَ الشامخ؛ صعدت الفرقة الكشّافة القاهرَ وبلغت قِمَّتَه ج قَواهِرُ.
  • باء: : الْبَاءُ حَرْفُ هِجَاءٍ مِنْ حُرُوفِ الْمُعْجَمِ، وأَكثر مَا تَرِد بِمَعْنَى الإِلْصاق لِمَا ذُكِر قَبْلها مِنِ اسْمٍ أَو فِعْلٍ بِمَا انْضَمَّتْ إِلَيْهِ، وَقَدْ تَرِدُ بِمَعْنَى المُلابسة والمُخالَطة، وَبِمَعْنَى مِن …
  • بالعجب: عجب: العُجْبُ والعَجَبُ: إِنكارُ مَا يَرِدُ عَلَيْكَ لقِلَّةِ اعْتِيادِه؛ وجمعُ العَجَبِ: أَعْجابٌ؛ قَالَ: يَا عَجَباً للدَّهْرِ ذِي الأَعْجابِ، ... الأَحْدَبِ البُرْغُوثِ ذِي الأَنْيابِ وَقَدْ عَجِبَ مِنْهُ يَعْجَبُ عَج …
  • بلدي: البَلَدِيُّ : المنسوب إلى البلد أو البلدة. شؤون بلدية/ رقص بلديٌّ/ غناء بلديٌّ.
  • تصانيف: جمع تَصْنِيفٌ. [ص ن ف]. "مُؤَلِّفٌ لَهُ تَصانِيفُ كَثِيرَةٌ" : كُتُبٌ مُصَنَّفَةٌ، مَكْتُوبَةٌ.

قصائد ذات صلة

  • قصيدة
  • العبد عبدك يا من أنت سيده
  • لا العيد من بعد سكان الحمى عيد
  • الناس أنت وما بالغت في الكلم
  • آلى الزمان عليه أن يواليكا
  • يا من إذا وهب الدنيا فيحسبها
  • يوم أتى الدهر فيما حزته الخبر
  • يابن الكرام الأولى شادت عزائمهم