ومُــنــخـرِقٍ عَـن مَـنـكِـبَـيـهِ قَـمـيـصُهُ
الشاعر: العجير السلولي · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر العجير السلولي، من العصر الأموي، وتقع في 7 أبيات. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ومُــنــخـرِقٍ عَـن مَـنـكِـبَـيـهِ قَـمـيـصُهُ — وَعَــن ســاعِــدَيــه لِلأَخِــلّاءِ واصِــلِ
إذا طالَ بالقومِ المَطا في تنوفَةٍ — وطـولُ السُـرى ألفـيـتَه غـيـرَ ناكِلِ
دَعَـوتُ وقـد دَبَّ الكَـرى فـي عـظـامهِ — وفـي راسِهِ حـتـى جَـرى في المفاصِلِ
كـمـا دَبَّ صافي الخمرِ في مُخِّ شارِبٍ — يـمـيـلُ بِـعِـطـفَـيـهِ عـن اللُبِّ ذاهِـلِ
فَـلَبّـى لِيَـثـنـيـنـي بِـثَـنـيِ لسـانـهِ — ثَـقـيـلَيـهِ مـن نَـومٍ غَلوبِ الغياطلِ
فـقُـلتُ لهُ قُـل فـاتَحِل لَيس ها هنا — سـوى وَقـفَـةِ السـاري مُـنـاخٌ لنازِلِ
فَـقـامَ اهتزازَ الرُمحِ يسرو قميصَهُ — وَيَـحـسُـرُ عـن عاري الذراعَين ناحِلِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف اللام — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- المطا: مطأ: ابْنُ الْفَرَجِ: سَمِعْتُ الباهِلِيِّين تَقُولُ: مَطا الرجُلُ المرأَةَ ومَطَأَها، بِالْهَمْزِ، أَي وَطِئَها. قَالَ أَبو مَنْصُورٍ: وشَطَأَها، بِالشِّينِ، بِهَذَا الْمَعْنَى لغة.
- المفاصل: جمع مَفْصَل. [ف ص ل]. 1."مَفَاصِلُ الأَعْضَاءِ" : كُلُّ مُلْتَقَى عَظْمَيْنِ مِنَ الجَسَدِ. 2."دَاءُ الْمَفَاصِلِ": دَاءٌ يُصيبُ مَا حَوْلَ مَفَاصِلِ الأَعْضَاءِ.
- اهتزاز: جمع: ـات. [هـ ز ز]. (مصدر اِهْتَزَّ). 1."خَرَجَ يَجْرِي لَمَّا شَعَرَ بِاهْتِزَازِ الجُدْرَانِ" : تَحَرُّكهَا، تَزَلْزُلُهَا. 2."لَمْ يَكُنِ اهْتِزَازُ الطَّائِرَةِ إلاَّ اهْتِزَازاً عَابِراً" : اِرْتِجَاجُهَا، أيْ كُلُّ …
- بالقوم: قوم: القِيَامُ: نَقِيضُ الْجُلُوسِ، قَامَ يَقُومُ قَوْماً وقِياماً وقَوْمَة وقَامَةً، والقَوْمَةُ الْمَرَّةُ الْوَاحِدَةُ. قَالَ ابْنُ الأَعرابي: قَالَ عَبْدٌ لِرَجُلٍ أَراد أَنْ يَشْتَرِيَهُ: لَا تَشْتَرِنِي فَإِنِّي إِ …
- بثني: بثن: البَثْنَةُ والبِثْنَةُ: الأَرضُ السَّهْلَةُ اللَّينة، وَقِيلَ: الرَّملة، وَالْفَتْحُ أَعلى؛ وأَنشد ابْنُ بَري لِجَمِيلٍ: بَدَتْ بَدْوةً لمَّا اسْتَقَلَّت حُمولُها ... بِبَثْنةَ، بَيْنَ الجُرْفِ وَالْحَاجِّ والنُّجْل …