معنى كلمة «تجمهر»

تَجَمْهَرَ يَتَجَمْهَرُ تَجَمْهُراً : اجتمع؛ تجمهر العمّال ليتظاهروا مطالبين بحقوقهم.

[ج م هـ]. (فعل: خماسي لازم، متعد بحرف). تَجَمْهَرَ، يَتَجَمْهَرُ، مصدر تَجَمْهُرٌ. 1."تَجَمْهَرَ النَّاسُ فِي سَاحَةِ الْمَدِينَةِ" : تَجَمَّعُوا، اِحْتَشَدُوا. 2."تَجَمْهَرُوا عَلَيْهِ" : تَطَاوَلُوا عَلَيْهِ.

[ج م هـ]. (مصدر تَجَمْهَرَ). "أَثَارَ تَجَمْهُرُ النَّاسِ فَوْضىً فِي الشَّارِعِ" : تَجَمُّعُهُمْ، اِحْتِشَادُهُمْ.

جمهر: جَمْهَرَ لَهُ الخبرَ: أَخْبَرَهُ بطَرَفٍ لَهُ عَلَى غَيْرِ وَجْهِهِ وَتَرَكَ الَّذِي يُرِيدُ. الْكِسَائِيُّ: إِذا أَخبرت الرَّجُلَ بِطَرَفٍ مِنَ الْخَبَرِ وَكَتَمْتَهُ الَّذِي تُرِيدُ قُلْتَ: جَمْهَرْتُ عَلَيْهِ الخبرَ. اللَّيْثُ: الجُمْهُورُ الرَّمْلُ الْكَثِيرُ الْمُتَرَاكِمُ الْوَاسِعُ؛ وَقَالَ الأَصمعي: هِيَ الرَّمْلَةُ الْمُشْرِفَةُ عَلَى مَا حَوْلَهَا الْمُجْتَمِعَةُ. والجُمْهُورُ والجُمْهُورَةُ مِنَ الرَّمْلِ: مَا تعقَّد وَانْقَادَ، وَقِيلَ: هُوَ مَا أَشرف مِنْهُ. والجُمْهُور: الأَرض الْمُشْرِفَةُ عَلَى مَا حَوْلَهَا. والجُمْهُورَة: حَرَّةٌ لِبَنِي سَعْدِ بْنِ بَكْرٍ. ابْنُ الأَعرابي: نَاقَةٌ مُجَمْهَرَةٌ. إِذا كَانَتْ مُداخَلَة الخَلْقِ كأَنها جُمهور الرَّمْلِ. وجُمهورُ كُلِّ شَيْءٍ: معظمُه، وَقَدْ جَمْهَرَهُ. وجُمهورُ النَّاسِ: جُلُّهُم. وجَماهير الْقَوْمِ: أَشرافهم. وَفِي حَدِيثِ ابْنِ الزُّبَيْرِ قَالَ لِمُعَاوِيَةَ: إِنا لَا ندَعْ مَروانَ يَرمي جَماهيرَ قُرَيْشٍ بمَشَاقِصِه أَي جَمَاعَاتِهَا، واحدُها جُمْهُورٌ. وجَمْهَرْتُ القومَ إِذا جَمَعْتَهُمْ، وجَمْهَرْتُ الشَّيْءَ إِذا جَمَعْتَهُ؛ وَمِنْهُ حَدِيثُ النَّخَعِيِّ: أَنه أُهْدِيَ لَهُ بُخْتَجٌ، قَالَ: هُوَ الجُمْهُورِيُّ وَهُوَ الْعَصِيرُ الْمَطْبُوخُ الحلالُ، وَقِيلَ لَهُ الْجُمْهُورِيُّ لأَن جُمْهُورَ النَّاسِ يَسْتَعْمِلُونَهُ أَي أَكثرهم. وعددٌ مُجَمْهَرٌ: مُكَثَّرٌ. والجَمْهَرَةُ: الْمُجْتَمَعُ. والجُمْهُورِيُّ: شَرَابٌ مُحْدَثٌ، رَوَاهُ أَبو حَنِيفَةَ؛ قَالَ: وأَصله أَن يُعَادَ عَلَى البُخْتَجِ الماءُ الَّذِي ذَهَبَ مِنْهُ ثُمَّ يُطْبَخُ وَيُودَعُ فِي الأَوعية فيأْخذ أَخذاً شَدِيدًا. أَبو عُبَيْدٍ: الجُمْهُوريُّ اسْمُ شَرَابٍ يُسْكِرُ. والجُماهِرُ: الضَّخْمُ. وَفُلَانٌ يَتَجَمْهَرُ عَلَيْنَا أَي يَسْتَطِيلُ ويُحَقِّرُنا. وجَمْهَرَ القَبْرَ: جَمَعَ عَلَيْهِ التُّرَابَ وَلَمْ يُطَيِّنْهُ. وَفِي حَدِيثِ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ: أَنه شَهِدَ دَفْنَ رَجُلٍ فَقَالَ: جَمْهِروا قَبْرَهُ جَمْهَرَةً أَي اجْمَعُوا عَلَيْهِ التُّرَابَ جَمْعًا وَلَا تُطَيِّنوه وَلَا تُسوُّوهُ. وَفِي التَّهْذِيبِ: جَمْهَرَ الترابَ إِذا جَمَعَ بَعْضَهُ فَوْقَ بَعْضٍ وَلَمْ يُخَصِّصْ به القبرَ.

قال الاصمعي: الجمهور: الرملة المشرفة على ما حولها، وهى المجتمعة. وفي حديث موسى بن طلحة أنَّه شهد دَفْنَ رجلٍ فقال: " جمهروا قبره جمهرة "، أي اجمعوا عليه التُرابَ، ولا تطيِّنوه. والجمهور [[بضم الجيم. وحكى الشهاب في شرح الشفا أن قوما يفتحونها وهو غريب.]] من الناس: جُلَّهم. وجَمهرت عليه الخبَرَ، إذا أخبرتَه بطرَفٍ وكتمت الذى تريد.

جَمْهَرَ يُجَمْهِرُ جَمْهَرَةً :- الشيْءَ: جمعه؛ جمهر كتبَه في مكان واحد.- القَبْرَ: جمع عليه الترابَ.- الكلامَ: أجمله؛ ليس سهلاً أن تجمهر الكلامَ مع وضوح في معناه.- له الخبرَ وإليه وعليه: أخبره بجمهوره أو أخبره ببعضه على غير وجهه وأخفى عنه المرادّ؛ جمهر له النبأَ المحزنَ حتى لا يشتدَّ حزنُه.

[ج م هـ ر]. (فعل: رباعي لازم متعد بحرف). جَمْهَرْتُ، أُجَمْهِرُ، جَمْهِرْ، مصدر جَمْهَرَةٌ. 1."جَمْهَرَ النَّاسَ فِي السَّاحَةِ" : جَمَعَهُمْ. 2."جَمْهَرَ الجُمْهُورُ" : تَجَمَّعَ، اِجْتَمَعَ. 3."جَمْهَرَ التُّرَابَ" : جَمَعَهُ. 4."جَمْهَرُوا قَبْرَهُ جَمْهَرَةً" : أَجْمَعُوا عَلَيْهِ التُّرَابَ. 5."جَمْهَرَ لَهُ وَجَمْهَرَ عَلَيْهِ الْخَبَرَ" : عَرَّفَهُ بَعْضَهُ وَكَتَمَ عَنْهُ البَعْضَ الآخَرَ.