معنى كلمة «ذهن»

ذهن: الذِّهْنُ: الْفَهْمُ وَالْعَقْلُ. والذِّهْن أَيضاً: حِفْظُ الْقَلْبِ، وَجَمْعُهُمَا أَذْهان. تَقُولُ: اجْعَلْ ذِهْنَك إِلَى كَذَا وَكَذَا. وَرَجُلٌ ذَهِنٌ وذِهْنٌ كِلَاهُمَا عَلَى النَّسَبِ، وكأَنَّ ذِهْناً مُغيَّر مِنْ ذَهِنٍ. وَفِي النَّوَادِرِ: ذَهِنْتُ كَذَا وَكَذَا أَي فَهِمْتُهُ. وذَهَنتُ عَنْ كَذَا: فَهِمْتُ عَنْهُ. وَيُقَالُ: ذَهَنَني عَنْ كَذَا وأَذْهَنَني واسْتَذْهَنَني أَي أَنساني وأَلهاني عَنِ الذِّكْرِ. الْجَوْهَرِيُّ: الذَّهَنُ مِثْلُ الذِّهْنِ، وَهُوَ الفِطْنة وَالْحِفْظُ. وفلانُ يُذاهِنُ النَّاسَ أَي يُفاطنهم. وذاهَنَني فذَهَنْتُه أَي كُنْتُ أَجْوَدَ مِنْهُ ذِهْناً. والذِّهْنُ أَيضاً: القوَّة؛ قَالَ أَوس بْنُ حَجَر: أَنُوءُ بِرجْلٍ بِهَا ذِهْنُها ... وأَعْيَتْ بِهَا أُخْتُها الغابِرَه والغابرة هنا: الباقية.

(ذَهَنَ) الذَّالُ وَالْهَاءُ وَالنُّونُ أَصْلٌ يَدُلُّ عَلَى قُوَّةٍ. يُقَالُ مَا بِهِ ذِهْنٌ، أَيْ قُوَّةٌ. قَالَ أَوْسٌ: أَنُوءُ بِرَجُلٍ بِهَا ذِهْنُهَا ... وَأَعْيَتْ بِهَا أُخْتُهَا الْغَابِرَهْ وَالذِّهْنُ: الْفِطْنَةُ لِلشَّيْءِ وَالْحِفْظُ لَهُ. وَكَذَلِكَ الذَّهَنُ. وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِالصَّوَابِ.

الذِهْنُ: الفطنة والحفظ. والذَهَنُ بالتحريك مثله. والذِهْنُ: القوَّة. وقال الشاعر أوس بن حجر: أنوءُ بِرجْلٍ بها ذِهْنُها وأَعْيَتْ بها أختها الغابره

الذَّهِنُ : الذَّكِيُّ الفَطِنُ؛ رَجُلٌ ذَهِنٌ.

الذِّهْنُ : الفَهمُ والعقلُ. -: القوّة؛ ما بِرِجلي ذِهنٌ. -: هو في الاصطلاح العلميّ، ما به الشّعور بالظّواهر النّفسيّة المختلفة، ويُطلق أيضاً على التّفكير وقوانينه، أو مجرّد الاستعداد للإدراك ج أَذْهَانٌ.

ذَهَنَ يَذْهُنُ ذَهْناً :- قِرْنَهُ: غَلَبَهُ وفاقَهُ جودةَ ذِهْنٍ؛ ذهن رفاقَه في الصفّ.

ذَهُنَ يَذْهُنُ ذَهانَةً : وعى ذهنُه ما أُودعه؛ عنده مقدرة كبيرة في الذهانة.

ذَهِنَ يَذْهَنُ ذَهَناً : فَطِنَ. - الشّيءَ: فهِمَهُ وَعَقَلَهُ؛ اجتهد الطّالبُ في دراسة القاعدة فذَهِنها / ذُهِنَ الرّجُلُ، أي ذُهِبَ بذهنه فلا يعي.

[ذ هـ ل]. (فعل: ثلاثي لازم متعد بحرف). ذَهِنْتُ، أذْهَنَ، اِذْهَنْ، مصدر ذَهَنٌ. 1."ذَهِنَ الدَّرْسَ" : فَهِمَهُ، عَقَلَهُ. 2."ذَهِنَ إلَيْهِ" : فَطِنَ إليْهِ.

[ذ هـ ن]. (صِيغَةُ فَعِل). "وَلَدٌ ذَهِنٌ" : ذَكِيٌّ، فَطِنٌ.

[ذ هـ ن]. (فعل: ثلاثي لازم). ذَهُنَ، يَذْهُنُ، مصدر ذَهَانَةٌ. "ذَهُنَ الوَلَدُ" : وَعى، حَفِظَ ذِهْنُهُ مَا أُودِعَهُ.

[ذ هـ ن]. (فعل: ثلاثي متعد بحرف). ذَهَنْتُ، أذْهُنُ، اُذْهُنْ، مصدر ذَهْنٌ. 1."ذَهَنَ الدَّرْسَ" : فَهِمَهُ. 2."ذَهَنَ رَفِيقَهُ" : كَانَ أجْوَدَ مِنْهُ ذِهْناً. 3."ذَهَنَهُ عَنِ الأَمْرِ" : أَنْسَاهُ، ألْهَاهُ إيَّاهُ. "ذَهَنَهُ عَنِ الذِّكْرِ".

[ذ هـ ن]. (فعل: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهولِ). "ذُهِنَ الوَلَدُ": ذُهِبَ بِذِهْنِهِ.

جمع: أَذْهَانٌ. [ذ هـ ن]. 1."رَجُلٌ ذِهْنٌ" : فَطِنٌ، عَاقِلٌ. 2."قُوَّةُ الذِّهْنِ" : العَقْلُ، الفِطْنَةُ، الإِدْرَاكُ. "شَارِدُ الذِّهْنِ" "مُتَوقِّدُ الذِّهْنِ" "حِدَّةُ الذِّهْنِ". 3."مَا بِرِجْلِي ذِهْنٌ" : مَا بِرِجْلِي قُوَّةٌ علَى الْمَشْيِ.

جمع: أذْهَانٌ. [ذ هـ ن]. (مصدر ذَهِنَ). "ذَهَنُ الوَلَدِ" : فِطْنَتُهُ.