معنى كلمة «زاد»

زأد: زأَده يزْأَدُه زَأْداً وزَأَداً وزُؤْداً؛ مُخَفَّفٌ؛ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ، وزُؤُوداً أَي أَفزعه، وَقِيلَ: اسْتَخَفَّهُ. الْكِسَائِيُّ: زُئِدَ الرجلُ زُؤْداً فَهُوَ مزْؤُود أَي مَذْعُورٌ إِذا فَزِعَ. وَفِي الْحَدِيثِ: فَزُئِدَ أَي فَزِعَ، وسُئِف الرجلُ سَأْفاً مثله، وهو الزُّؤْدُ الزُّؤُدُ؛ وأَنشد: يُضَحِّي إِذا العِيسُ أَدركْنا نكايَتها، ... خرقاءَ يَعْتادُها الطوفانُ والزُّؤُدُ

(زَأَدَ) الزَّاءُ وَالْهَمْزَةُ وَالدَّالُ كَلِمَةٌ وَاحِدَةٌ، تَدُلُّ عَلَى الْفَزَعِ. يُقَالُ زُئِدُ الرَّجُلُ، إِذَا فَزِعَ، زُؤْدًا. قَالَ: حَمَلَتْ بِهِ فِي لَيْلَةٍ مَزْءُودَةٍ ... كَرْهًا وَعَقْدُ نِطَاقِهَا لَمْ يُحْلَلِ

زَأَدْتُه أَزْأَدُهُ، زَأْداً، أي أَفزعتُه. وزُئِدَ فهو مزْءودٌ، أي مذعور.

الزِّيادَةُ: أن ينضمّ إلى ما عليه الشيء في نفسه شيء آخر، يقال: زِدْتُهُ فَازْدَادَ، وقوله وَنَزْدادُ كَيْلَ بَعِيرٍ [يوسف : 65] ، نحو: ازْدَدْتُ فضلا، أي: ازداد فضلي، وهو من باب: ﴿سَفِهَ نَفْسَهُ﴾ [البقرة : 130] ، وذلك قد يكون زيادة مذمومة كالزّيادة على الكفاية، مثل زيادة الأصابع، والزّوائد في قوائم الدّابّة، وزِيَادَةُ الكبد، وهي قطعة معلّقة بها يتصوّر أن لا حاجة إليها لكونها غير مأكولة، وقد تكون زيادة محمودة، نحو قوله: ﴿لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنى وَزِيادَةٌ﴾ [يونس : 26] ، وروي من طرق مختلفة أنّ هذه الزّيادة النّظر إلى وجه الله[[من ذلك ما أخرجه أحمد ومسلم وغيرهما عن صهيب رضي الله عنه أنّ رسول الله ﷺ تلا هذه الآية: لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنى وَزِيادَةٌ قال: إذا دخل أهل الجنة الجنّة، وأهل النار النار نادى مناد: يا أهل الجنة، إنّ لكم عند الله موعدا يريد أن ينجزكموه، فيقولون: وما هو؟ ألم تثقّل موازيننا، وتبيّض وجوهنا، وتدخلنا الجنة، وتزحزحنا عن النار؟. وقال: فيكشف لهم الحجاب فينظرون إليه، فو الله ما أعطاهم شيئا أحبّ إليهم من النظر إليه ولا أقرّ لأعينهم. انظر: الدر المنثور 4/ 356.]] ، إشارة إلى إنعام وأحوال لا يمكن تصوّرها في الدّنيا. وَزادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ [البقرة : 247] ، أي: أعطاه من العلم والجسم قدرا يزيد على ما أعطى أهل زمانه، وقوله: ﴿وَيَزِيدُ اللَّهُ الَّذِينَ اهْتَدَوْا هُدىً﴾ [مريم : 76] ، ومن الزّيادة المكروهة قوله: ﴿ما زادَهُمْ إِلَّا نُفُوراً﴾ [فاطر : 42] ، وقوله: ﴿زِدْناهُمْ عَذاباً فَوْقَ الْعَذابِ﴾ [النحل : 88] ، ﴿فَما تَزِيدُونَنِي غَيْرَ تَخْسِيرٍ﴾ [هود : 63] ، وقوله: ﴿فَزادَهُمُ اللَّهُ مَرَضاً﴾ [البقرة : 10] ، فإنّ هذه الزّيادة هو ما بني عليه جبلّة الإنسان، أنّ من تعاطى فعلا إن خيرا وإن شرّا تقوّى فيما يتعاطاه فيزداد حالا فحالا. وقوله: ﴿هَلْ مِنْ مَزِيدٍ﴾ [ق : 30] ، يجوز أن يكون ذلك استدعاء للزّيادة، ويجوز أن يكون تنبيها أنها قد امتلأت، وحصل فيها ما ذكر تعالى في قوله: ﴿لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ﴾ [السجدة : 13] . يقال: زدته، وزاد هو، وازْدَادَ، قال وَازْدَادُوا تِسْعاً [الكهف : 25] ، وقال: ﴿ثُمَّ ازْدادُوا كُفْراً﴾ [آل عمران : 90] ، ﴿وَما تَغِيضُ الْأَرْحامُ وَما تَزْدادُ﴾ [الرعد : 8] ، وشرّ زَائِدٌ وزَيْدٌ. قال الشاعر: 215- وأنتمو معشر زيد على مائة ... فأجمعوا أمركم كيدا فكيدوني[[البيت لذي الإصبع العدواني، شاعر جاهلي، وهو في المفضليات ص 163، وخزانة الأدب 8/ 66.]] والزَّادُ: المدّخر الزّائد على ما يحتاج إليه في الوقت، والتَّزَوُّدُ: أخذ الزّاد، قال: ﴿وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوى﴾ [البقرة : 197] ، والْمِزْوَدُ: ما يجعل فيه الزّاد من الطّعام، والْمَزَادَةُ: ما يجعل فيه الزّاد من الماء.

الزَّادُ [زود]: طعام المسافر؛ المسافرُ بالطائرة ليس بحاجة إلى الزاد. - : ما يكتسبه الإنسان من خير وشرّ وَتَزَوَّدُوا فَإنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى ج أزْوادٌ وأَزْوِدَةٌ.

زَادَ يَزُودُُ زُدْ زَوْدًا [زود]: أعدَّ زادًا؛ يزود هذا الإنسان لاَخرته كما يزود لدنياه.

زادَ يَزِيدُ زِدْ زَيْدًا وزِيَادَةً [زيد]: نما وكثر؛ زاد دخلُ الفرد بازدياد النّمو الاقتصادي. - الشيءَ: نمّاه وكثّره وَقُلْ ربِّ زِدْنِي عِلْمًا / زادت الدَّولة الضرائبَ. - ـه كذا: أعطاه إيّاه فوق ما أعطاه من قبل وَزادَهُ بَسْطَةً فِي العِلْمِ/ زاد الطِّينَ بَلَّةً، أي أوصل الأمور إلى حال أسوأ من قبل / زاد على الحدّ، أي تجاوز الحدَّ.

[ز و د]. (فعل: ثلاثي لازم). زُدْتُ، أُزودُ، زُدْ، مصدر زَوْدٌ. "زادَ الْمُسافِرُ" : تَزَوَّدَ، هَيَّأَ الزَّادَ.

[ز ي د]. (فعل: ثلاثي لازم متعد بحرف). زِدْتُ، أَزيدُ، زِدْ، مصدر زِيادَةٌ، زَيْدٌ، مَزيدٌ. 1."زادَ عَدَدُ السُّكَّانِ" : تَضاعَفَ، كَثُرَ. 2."زادَتْ تِجارَتُهُ" : نَمَتْ. 3."زادَهُ العَمَلُ قُوَّةً" : أَضافَ. "وَلا تَزِيدُهُ العَقَباتُ والْمَصائِبُ إِلاَّ قُوَّةً" "زادَهُ عِشْرينَ دِرْهَماً". 4."زادَهُ اللَّهُ رِزْقاً على رِزْقٍ" : وَهَبَهُ، مَنَحَهُ. طه آية 114وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْماً (قرآن). 5."زادَ عَنِ الْمُعَدَّلِ" : تَجاوَزَهُ، تَعَدَّاهُ. 6."زادَهُ اللَّهُ مالاً" : أَعْطاهُ إِيَّاهُ. 7."زادَ في ثَرْوَتِهِ" : نَمَّاها وَأَضافَ إِلَيْها الشَّيْءَ الكَثيرَ.

جمع: أَزْوادٌ، زُودٌ. [ز و د]. 1."زادُ الْمُسافِرِ" : مايَحْمِلَهُ مَعَهُ مِنْ طَعَامٍ. "مَنْ كانَ لَهُ زادٌ فَلْيُعِنْ مَنْ لا زادَ لَهُ". (التوحيدي). 2."كَسَبَ زاداً" : ما يَكْسِبُهُ الإِنْسانُ خَيْراً أَوْ شَرّاً.البقرة آية 197 وتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى (قرآن).