معنى كلمة «عاده»

العادَةُ [عود]: كل ما كرر فعلَه الشخصُ حتى صار يفعله من غير تفكير، أو هو فعل يتكرر على وتيرة واحدة؛ عادةُ التدخين / استيقظ باكراً كعادته / قام برياضته الصباحية جرياً على عادته / أمرٌ خارق للعادة، أي ليس مما يتكرر على وتيرة واحدة / سفير فوق العادة أي دبلوماسي له صلاحيات أكثر من صلاحيات السفير المعتاد / يشتدُّ الحرُّ هنا عادةً في فصل الصيف أي غالباً أو في أغلب الأحيان.- الشهرية: حيض المرأة.- الجنسية: تلبية الرغبة الجنسية ذاتياً باليد.

جمع: اتٌ، عَوَائِدُ. [ع و د]. 1."مِنْ عَادَتِهِ أَنْ يَزُورَ أَهْلَهُ" : مِنَ الْمَأْلُوفِ، مَا يَعْتَادُهُ الْمَرْءُ وَيُكَرِّرُهُ. 2."هَذَا مَا جَرَتْ بِهِ الْعَادَةُ" : هَذَا مَا جَرَى بِهِ التَّقْلِيدُ. "حَسَبَ الْعَادَةِ" "يَحْتَرِمُ عَادَاتِ شَعْبِهِ" "إِنَّ النَّاسَ يَكْتَسِبُونَ عَلَى رَأْسِ كُلِّ مِائَةِ سَنَةٍ عَادَةً جَدِيدَةً". (التوحيدي). 3."الْعَادَةُ الشَّهْرِيَّةُ" : حَيْضُ الْمَرْأَةِ. 4."الْعَادَةُ السِّرِّيَّةُ" : مَا يُعْرَفُ بِجَلْدِ عُمَيْرَةَ، أَيِ الاسْتِمْنَاءُ بِالْيَدِ. 5."سَفِيرٌ فَوْقَ الْعَادَةِ" : سَفِيرٌ دِبْلُومَاسِيٌّ يُعَيِّنُهُ رَئِيسُ الدَّوْلَةِ وَيُعْطِيهِ صَلاَحِيَّاتٍ أَكْبَرَ لِلْقِيَامِ بِمُهِمَّةٍ خُصُوصِيَّةٍ. 6."مُؤْتَمَرٌ خَارِقٌ لِلْعَادَةِ" : أَيْ مُؤْتَمَرٌ اسْتِثْنَائِيٌّ لِطَرْحِ قَضَايَا مُسْتَعْجَلَةٍ.

عَادَ يَعُودُ عُدْ عَوْداً وعَوْدَةً ومَعَاداً : - إليه وله وعليه: رجع وارتدّ؛ عاد من السَّفَر / عَوْدٌ على بَدءِ، أي رجوع إلى البداية.-: الأمرُ كذا: صار إيّاه؛ عاد الثوبُ نظيفاً بعد غسله.- الشيءُ فُلاناً: أصابه مرة بعد أخرى؛ عاده الشوق والحنين إلى وطنه.- ـه عَوْداً: صيَّره عادةً؛ عادَ الرياضةَ البدنية.- ـه: صرفه وردََّه؛ عاد السائلَ.- ـه بالمعروف: صنعه معه.- عَوْداً وعِياداً وعِيادَةً المريضَ: زاره.

عَادّ يُعَادُّ مُعَادَّةً وعِدَاداً :- ـه: فاخره في العدد؛ كان من عادة القبائل أن يتعادّوا.- ـه: ناهضه في الحرب.- ـه المرضُ: تركه زماناً ثم عاوده؛ عادَّته الحمَّى.- هُمُ الشيءُ: كان بقدر عددهم حين اقتسموه؛ عادَّتْهُمُ التُّفاحات.

[ع د د]. (فعل: رباعي متعد). عَادَدْتُ، أُعَادُّ، عَادِدْ، مصدر مُعَادَّةٌ، عِدادٌ. 1."عَادَّ رَفِيقَهُ" : فَاخَرَهُ في العَدَدِ. 2."عَادَّهُ الْمَرَضُ" : تَرَكَهُ ثُمَّ عَاوَدَه. 3."عَادَّ خُصُومَهُ" : قَاوَمَهُمْ في الْحَرْبِ. 4."عَادَّ الأَوْلادُ الإِرْثَ" : تَقَاَسَموهُ فيما بَيْنَهُمْ بِالتَّسَاوِي.

[ع و د]. (فعل: ثلاثي لازم متعد بحرف). عُدْتُ، أَعُودُ، عُدْ، مصدر عَوْدٌ، عَوْدَةٌ. 1."عَادَ إِلَيْهِ وَلَهُ وَعَلَيْهِ" : رَجَعَ، اِرْتَدَّ. 2."عَادَ الرَّجُلُ أَوِ الْبَعِيرُ" : هَرِمَ وَكَانَتْ فِيهِ بَقِيَّةٌ. 3."عَادَ إِلَى كُتُبِهِ يُرَاجِعُهَا" : رَجَعَ إِلَيْهَا. 4."تَعُودُهُ الْحَرَارَةُ فِي كُلِّ مَسَاءٍ" : تُعَاوِدُهُ، تَأْخُذُهُ. "عَادَهُ الشَّوْقُ". 5."عَادَ الْقَائِدُ سَالِماً" : رَجَعَ. 6."عَادَ أَدْرَاجَهُ" : رَجَعَ، وَلَّى مِنْ حَيْثُ أَتَى. 7."عَادَ إِلَى الْحَظِيرَةِ" : أَيْ رَجَعَ إِلَى أَهْلِهِ بَعْدَ هِجْرَتِهِ وَتَنَكُّرِهِ لَهُمْ. "يَعُودُ إِلَى بَيْتِهِ مُتَأَخِّراً". 8."عَادَتِ الْمِيَاهُ إِلَى مَجَارِيهَا" : رَجَعَتْ إِلَى حَالَتِهَا الطَّبِيعِيَّةِ. 9."لَمْ يَعُدْ بِاسْتِطَاعَتِهِ مُوَاصَلَةُ السَّيْرِ" : لَمْ يَبْقَ. 10."عَادَ إِلَى وَعْيِهِ" : صَحَا.

[ع و د]. (فعل: ثلاثي متعد). عُدْتُ، أَعُودُ، عُدْ، مصدر عَوْدٌ، عِيَادَةٌ. 1."عَادَ الْمَرِيضَ" : زَارَهُ. 2."عَادَ الطَّبِيبُ الْمَرِيضَ" : زَارَهُ لِيُعَالِجَهُ.

التوبة آية 70 أَلَمْ يَأْتِهِمْ نَبَأُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ قَوْمِ نُوحٍ وَعَادٍ وَثَمُودَ (قرآن) : اِسْمُ رَجُلٍ مِنَ الْعَرَبِ الأَوَائِلِ وَبِهِ سُمِّيَتْ قَبِيلَتُهُ.

عده: العَيْدَهُ: السَّيِءُ الخُلُقِ مِنَ النَّاسِ والإِبل، وَفِي التَّهْذِيبِ: مِنَ الإِبل وَغَيْرِهِ، قَالَ رُؤْبَةُ: أَو خافَ صَقْعَ القارِعاتِ الكُدَّهِ، ... وخَبْطَ صِهْمِيمِ اليَدَيْنِ عَيْدَهِ، أَشْدَقَ يَفْتَرُّ افْتِرارَ الأَفْوَهِ وَقِيلَ: هُوَ الرَّجُلُ الْجَافِي العزيزُ النَّفْسِ. وَيُقَالُ: فِيهِ عَيْدَهِيَّةٌ وعُنْدُهِيَّةٌ وعُنْجُهِيَّةٌ وعَجْرَفِيَّةٌ وشُمَّخْزَةٌ إِذا كَانَ فِيهِ جَفَاءٌ. وَيُقَالُ: فِيهِ عَيْدَهِيَّةٌ وعَيْدَهَةٌ أَي كِبْرٌ، وَقِيلَ: كِبْرٌ وَسُوءُ خُلُقٍ. وَكُلُّ مَنْ لَا يَنْقَادُ لِلْحَقِّ ويَتَعَظَّمُ فَهُوَ عَيْدَهٌ وعَيْداهٌ؛ وأَنشد بَعْضُهُمْ: وإِنِّي، عَلى مَا كانَ مِنَ عَيْدَهِيَّتي ... ولُوثَةِ أَعْرابِيَّتي، لأَريبُ العَيْدَهِيَّةُ: الْجَفَاءُ وَالْغِلَظُ؛ وَقَالَ: هَيْهاتَ إِلَّا عَلى غَلْباءَ دَوْسَرَةٍ ... تَأْوِي إِلى عَيْدَهٍ، بالرَّحْلِ، مَلْمُومِ

العيده: السيئ الخلق من الابل وغيره. قال رؤبة: وخبط صهميم اليدين عيده [[قبله: أو خاف صقع القارعات الكده * وبعده: أشدق يفتر افترار الافوه:]] * وفى فلان عيده وعَيْدَهِيَّةٌ، أي سوءُ خُلُقٍ وكِبْرٌ، فهو عَيْدَهٌ وعَيْداهٌ. وقال: وإنِّي على ما كانَ من عَيْدَهِيَّتي * ولوثة أعرابيتي لا ريب

العِدَةُ [وعد]: مصــ.-: الوعد.

العُدَّةُ : الاستعداد؛ يستحسن أن نزيد من عدد الجيش وعُدَّته.-: الأدوات التي يستعملها صاحب المهنة، عُدةُ الحدّاد/ عُدَّة النجار/ عُدَّة الرسام؛ أخذ الرسام عدته وخرج إلى البستان ليرسم عن الطبيعة ج عُدَدٌ.

العِدَّةُ : مقدار ما يُعَدُّ، عدد وَيَقُولُونَ سَبْعَةٌ وَثَامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ، قُلْ رَبِّي أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِمْ.- من الأشياءِ: عددٌ منهم أو مجموعة فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ، وَمَنْ كَانَ مَرِيضاً أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ.-: للمطلَّقة أو المتوفى عنها زوجها، مدة حَدَّدها الشرعُ تقضيها المرأة من غير زواج بعد طلاقها أو وفاة زوجها ج عِدَدٌ.

جمع: عُدَدٌ. [ع د د]. 1."كُونُوا عَلَى عُدَّةٍ" : كُونُوا عَلَى اسْتِعْدَادٍ وَأُهْبَةٍ. "عَدَّ لِلأَمْرِ عُدَّتَهُ". 2."عُدَّةُ الْجَيْشِ" : عَتَادُهُ وَآلاَتُهُ الْحَرْبِيَّةُ. 3."عُدَّةُ الْفَرَسِ" : سَرْجُهَا. 4."عُدَّةُ الْبَنَّاءِ وَالنَّجَّارِ وَالصَّيَّادِ" : آلاَتُهُمْ وَمَا يَحْتَاجُونَهُ لِعَمَلِهِمْ. "صَيَّرَ الْعِلْمَ عُدَّةً لِيَوْمِ الشِّدَّةِ".

جمع: عِدَدٌ. [ع د د]. 1."بَقِيَ عِدَّةَ أَشْهُرٍ بِالْمَدِينَةِ": أَيْ عَدَداً مِنَ الشُّهُورِ. "قَرَأَ عِدَّةَ كُتُبٍ فِي شَهْرٍ وَاحِدٍ". 2."عِدَّةُ الْمَرْأَةِ " : الفَتْرَةُ الزَّمَنِيَّةُ الَّتِي يَحْرُمُ عَلَيْهَا أَنْ تَتَزَوَجَّ فِيهَا بَعْدَ طَلاَقٍ أَوْ وَفَاةِ زَوْجِهَا الأَوَّلِ.