معنى كلمة «فكر»

فكر: الفَكْرُ والفِكْرُ: إِعمال الْخَاطِرِ فِي الشَّيْءِ؛ قَالَ سِيبَوَيْهِ: وَلَا يُجْمَعُ الفِكْرُ وَلَا العِلْمُ وَلَا النظرُ، قَالَ: وَقَدْ حَكَى ابْنُ دُرَيْدٍ فِي جَمْعِهِ أَفكاراً. والفِكْرة: كالفِكْر وَقَدْ فَكَرَ فِي الشَّيْءِ[[. قوله [وَقَدْ فَكَرَ فِي الشَّيْءِ إلخ] بابه ضرب كما في المصباح]] وأَفْكَرَ فِيهَ وتَفَكَّرَ بِمَعْنًى. وَرَجُلٌ فِكِّير، مِثَالُ فِسِّيق، وفَيْكَر: كَثِيرُ الفِكْر؛ الأَخيرة عَنْ كُرَاعٍ. اللَّيْثُ: التَّفَكُّر اسْمُ التَّفْكِير. وَمِنَ الْعَرَبِ مَنْ يَقُولُ: الفِكْرُ الفِكْرَة، والفِكْرى عَلَى فِعْلى اسْمٌ، وَهِيَ قَلِيلَةٌ. الْجَوْهَرِيُّ: التَّفَكُّر التأَمل، وَالِاسْمُ الفِكْرُ والفِكْرَة، وَالْمَصْدَرُ الفَكْر، بِالْفَتْحِ. قَالَ يَعْقُوبُ: يُقَالُ: لَيْسَ لِي فِي هَذَا الأَمرِ فكْرٌ أَي لَيْسَ لِي فِيهِ حَاجَةٌ، قَالَ: وَالْفَتْحُ فِيهِ أَفصح مِنَ الكسر.

(فَكَرَ) الْفَاءُ وَالْكَافُ وَالرَّاءُ تَرَدُّدُ الْقَلْبِ فِي الشَّيْءِ. يُقَالُ تَفَكُّرَ إِذَا رَدَّدَ قَلْبَهُ مُعْتَبِرًا. وَرَجُلٌ فِكِّيرٌ: كَثِيرُ الْفِكْرِ.

التَفَكُّرُ: التأملُ. والاسم الفِكْرُ والفِكْرَةُ. والمصدر الفَكْرُ بالفتح. قال يعقوب: يقال ليس لي في هذا الأمر فِكْرٌ، أي ليس لي فيه حاجة. قال: والفتح فيه أفصح من الكسر. وأفْكَرَ في الشئ وفكر فيه وتفكر، بمعنى. ورجل فكير، مثال فسيق: كثير التفكر.

الْفِكْرَةُ: قوّة مطرقة للعلم إلى المعلوم، والتَّفَكُّرُ: جولان تلك القوّة بحسب نظر العقل، وذلك للإنسان دون الحيوان، ولا يقال إلا فيما يمكن أن يحصل له صورة في القلب، ولهذا روي: «تَفَكَّرُوا في آلاء الله ولا تَفَكَّرُوا في الله»[[الحديث تقدّم في مادة (أله) .]] إذ كان الله منزّها أن يوصف بصورة. قال تعالى: ﴿أَوَلَمْ يَتَفَكَّرُوا فِي أَنْفُسِهِمْ ما خَلَقَ اللَّهُ السَّماواتِ﴾ [الروم : 8] ، ﴿أَوَلَمْ يَتَفَكَّرُوا ما بِصاحِبِهِمْ مِنْ جِنَّةٍ﴾ [الأعراف : 184] ، ﴿إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ﴾ [الرعد : 3] ، ﴿يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآياتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ فِي الدُّنْيا وَالْآخِرَةِ﴾ [البقرة : 219-220] . ورجل فَكِيرٌ: كثير الْفِكْرَةُ، قال بعض الأدباء: الْفِكْرُ مقلوب عن الفرك لكن يستعمل الفكر في المعاني، وهو فرك الأمور وبحثها طلبا للوصول إلى حقيقتها.

الفِكْرُ : إعمالُ العقلِ في الأشياءِ للوصول إلى معرفتها؛ يُطالبُ المثقّفون بحريّة الفكر. -: تردُّدُ الخاطرِ في طلب المعاني/ لي في الأمرِ فِكْرٌ أي نَظَرٌ ورويَّة/ مالي في هذا الأمرِ فِكرٌ أي ليس لي فيه حاجة/ رجال الفكر، هم المفكرون/ هو شارد الفكر، أي ذاهل/ بناتُ الأفكار، هي الخواطر ج أَفْكارٌ.

فَكَرَ يَفْكِرُ فَكْرًا :- في الأمر: تأمّل بنظرٍ ورويَّة؛ كان يَفْكر فيما ستؤول إليه أمور معمله.

فَكَّرَ يُفَكِّرُ تَفْكِيرًا : مبالغة في فَكَرَ. - في الأمرِ: أكثرَ من ترديدِ النَّظر فيه وتقليبه على مختلفِ الوجوه للوصولِ إلى حَلَّ. - فلانًا بالأمرِ: أخطرَه بباله/ فَكُّرَ أكثر شيوعًا في الاستعمال من فَكَرَ.

[ف ك ر]. (فعل: ثلاثي لازم، متعد بحرف). فَكَرْتُ، أَفْكِرُ، اِفْكِرْ، مصدر فِكْرٌ، فَكْرٌ. "فَكَرَ فِي أَْصِل مَشَاكِلِهِ" : أَعْمَلَ الْفِكْرَ فِي سَبَبِهَا وَتَأَمَّلَهَا.

[ف ك ر]. (فعل: رباعي لازم متعد بحرف) . فَكَّرْتُ، أُفَكِّرُ، فَكِّرْ، مصدر تَفْكِيرٌ. 1."فَكَّرَ فِي الْمُشْكِلَةِ" : أَعْمَلَ عَقْلَهُ فِيهَا لِيَتَوَصَّلَ إِلَى حَلِّهَا مُسْتَعِيناً بِمَا يَعْلَمُ. 2."فَكَّرَهُ بِمَوْعِدِهِ" : أَخْطَرَهُ بِبَالِهِ، ذَكَّرَهُ بِهِ.

جمع: أَفْكَارٌ. [ف ك ر]. (مصدر فَكَرَ). 1. : تَكَوُّنُ الآرَاءِ وَالْخَوَاطِرِ فِي عَقْلِ الإِنْسَانِ وَبَلْوَرَتُهَا فِي نُصُوصٍ وَتَدَبُّرُ الأَشْيَاءِ بِالتَّأَمُّلِ وَإِعْمَالِ الْعَقْلِ. 2."هُوَ مِنْ رِجَالِ الْفِكْرِ" : مِنَ الْعُلَمَاءِ، مِنْ أَهْلِ الرَّأْيِ. 3."حَاوَلَ إِعْمَالَ الْفِكْرِ" : إِعْمَالَ الْعَقْلِ. 4."وَجَدْتُهُ شَارِدَ الْفِكْرِ" : شَارِدَ الذِّهْنِ. "كَانَ ثَاقِبَ الْفِكْرِ". 5."مَالِي فِي الأَمْرِ فِكْرٌ" : أَيْ حَاجَةٌ. 6."حُرِّيَّةُ الْفِكْرِ" : حُرِّيَّةُ التَّفْكِيرِ وَالاعْتِقَادِ. "لِكُلِّ شَخْصٍ حَقٌّ فِي حُرِّيَّةِ الفِكْرِ وَالوِجْدَانِ وَالدِّينِ". (الإعلان العالمي لحقوق الإنسان).