معنى كلمة قطف

لسان العرب

قطف: قطَف الشيءَ يَقْطِفُه قَطْفاً وقَطفاناً وقَطَافاً وقِطَافاً؛ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ: قَطعه. والقِطْف: مَا قُطِف مِنَ الثَّمَرِ، وَهُوَ أَيضاً العُنْقود سَاعَةَ يُقْطَف. والقِطْف: اسْمُ الثِّمَارِ الْمَقْطُوفَةِ، وَالْجَمْعُ قُطوف، والقِطْف، بِالْكَسْرِ: العُنْقود، وَبِجَمْعِهِ جَاءَ فِي الْقُرْآنِ الْعَزِيزِ قَالَ سُبْحَانَهُ: قُطُوفُها دانِيَةٌ؛ أَي ثِمَارُهَا قَرِيبَةُ التَّنَاوُلِ يَقْطِفها الْقَاعِدُ وَالْقَائِمُ. وَفِي الْحَدِيثِ: يَجْتَمِعُ النفَر عَلَى القِطف فيُشبِعهم؛ القِطْف، بِالْكَسْرِ: الْعُنْقُودُ، وَهُوَ اسْمٌ لِكُلِّ مَا يُقْطَف كالذِّبْح والطِّحْن وَيُجْمَعُ عَلَى قِطَاف وقُطُوف، وأَكثر الْمُحَدِّثِينَ يَرْوُونَهُ بِفَتْحِ الْقَافِ، وَإِنَّمَا هُوَ بِالْكَسْرِ. والقَطَاف والقِطَاف: أَوانُ قَطْفِ الثَّمَرِ، التَّهْذِيبُ: القِطَافُ اسْمُ وَقْتِ القَطْف. قال الْحَجَّاجُ عَلَى الْمِنْبَرِ: أَرى رؤوساً قَدْ أَينعت وَحَانَ قِطافها؛ قَالَ الأَزهري: القِطاف اسْمُ وَقْتِ القَطف، قَالَ: والقَطَاف، بِالْفَتْحِ، جَائِزٌ عِنْدَ الْكِسَائِيِّ أَيضاً، وقال: وَيَجُوزُ أَن يَكُونَ القِطَاف مَصْدَرًا. وأَقْطَفَ العِنْبُ: حَانَ أَن يُقْطَف. وأَقْطَفَ الْقَوْمُ: آنَ قِطافُ كُرومهم، وأَجْززوا مِنَ الجَزاز فِي النَّخْلِ إِذَا أَصْرَمُوا. وأَقْطَفَ الكَرْمُ: دَنا قِطافه. التَّهْذِيبُ:

مقاييس اللغة

(قَطَفَ) الْقَافُ وَالطَّاءُ وَالْفَاءُ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى أَخْذِ ثَمَرَةٍ مِنْ شَجَرَةٍ، ثُمَّ يُسْتَعَارُ ذَلِكَ، فَتَقُولُ: قَطَفْتُ الثَّمَرَةَ أَقْطِفُهَا قَطْفًا. وَالْقِطْفُ: الْعُنْقُودُ. وَيُقَالُ: أَقَطَفَ الْكَرْمُ: دَنَا قِطَافُهُ. وَالْقُطَافَةُ: مَا يَسْقُطُ مِنَ الْقُطُوفِ. وَيُسْتَعَارُ ذَلِكَ فَيُقَالُ: قَطَفَ الدَّابَّةُ يَقْطِفُ قَطْفًا، وَهُوَ قَطُوفٌ، كَأَنَّهُ مِنْ سُرْعَةِ نَقْلِهِ قَوَائِمَهُ يَقْطِفُ مِنَ الْأَرْضِ شَيْئًا. وَقَدْ يُقَالُ لِلْخَدْشِ: قَطْفٌ؛ وَالْمَعْنَى قَرِيبٌ. [قَالَ] : وَلَكِنْ وَجْهَ مَوْلَاكَ تَقْطِفُ.

الصحاح

قَطَفْتُ [[قطف من باب ضرب.]] العنبَ قَطْفاً. والقِطْفُ بالكسر: العنقود، وبجمعه جاء القرآن: {قُطوفُها دانِيَةٌ} . والقِطافُ والقَطافُ: وقتُ القَطْفِ. والقُطافَةُ بالضم: ما يسقط من العنب إذا قُطِفَ، كالجُرامة من التمر. وأقْطَفَ الكَرمُ، أي دنا قِطافُهُ، وأقْطَفَ القومُ، أي حان قِطافُ كرومهم. والقَطوفُ من الدواب: البطئ. وقال أبو زيد: هو الضيِّقُ المشي. وقد قَطَفَتِ الدابة قطفا، والاسم القطاف. ومنه قول زهير: بآزرة الفقارة لم يخنها قطاف في الركاب ولا خلاء وأقطف الرجل إذا كان دابته قطوفا. قال ذو الرمّة يصف جُنْدُباً [[في اللسان: يصف جرادا.]] : كأنَّ رِجليهِ رِجلاَ مُقَطَفٍ عَجِلٍ إذا تَجاوبَ من بُرْدَيْهِ تَرْنيمُ والقَطيفَةُ: دثارٌ مُخْمَلٌ، والجمع قَطائفُ وقطف أيضا، مثل صحيفة وصحف، كأنهما جمع قطيف وصحيف. ومنه القطائف التى تؤكل. والقطوف: الخدوش، حكاه أبو يوسف عن أبى عمرو الواحد قطف. وقد قَطَفَهُ يَقْطِفُهُ، أي خَدَشه. وأنشد لحاتم: سِلاحُكَ مَرقِيٌّ [[في المطبوعة الاولى: " مؤقى "، صوابه من اللسان.]] فلا أنت ضائرٌ عَدَواً ولكن وَجْهَ مَولاكَ تَقْطِفُ والقَطْفُ: نباتٌ رَخْصٌ عريض الورق، الواحدةُ قَطْفَةٌ، يقال له بالفارسية " سرنك ". والقطيف: اسم موضع.

شواهدها في الشعر

• وأروح أجني الشوك غير مقلم — ولكم قطفت جنى الغصون الميد
• فالورد في لونه خد الحبيب إذا — قطفت قبلته يحمرٌّ خجلانا
• إِذَا رُمتُ قَطفَ الشِّعرِ أدنَى قُطُوفَهُ — إِليَّ فَأَجِني مِنهُ مَا أنَا جَانِ
• أجني قُطُوفَ الملاهي وَهىَ دَانِيَةٌ — قَطفَ القُطُوفِ الدَّوَاني مُنيَةُ الجَاني
• إِنِّي لَمِن مَعشَرٍ دَانٍ جَنَاهُ فَمَن — وَافَاهُ نَالَ جَنًى مِن قَطفِهِ الدَّانِي
• فَإِنَّكُم وَاللَهِ لا تَقتُلونَهُ — وَلَمّا تَرَوا قَطفَ اللِحى وَالغَلاصِمِ

المعجم الكامل