معنى كلمة «لب»

(لُبَّ) اللَّامُ وَالْبَاءُ. أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى لُزُومٍ وَثَبَاتٍ، وَعَلَى خُلُوصٍ وَجَوْدَةٍ. فَالْأَوَّلُ أَلَبَّ بِالْمَكَانِ، إِذَا أَقَامَ بِهِ، يُلِبُّ إِلْبَابًا. وَرَجُلٌ لَبٌّ بِهَذَا الْأَمْرِ، إِذَا لَازَمَهُ وَحَكَى الْفَرَّاءُ: امْرَأَةٌ لَبَّةٌ: مُحِبَّةٌ لِزَوْجِهَا، وَمَعْنَاهُ أَنَّهَا ثَابِتَةٌ عَلَى وُدِّهِ أَبَدًا. وَمِنَ الْبَابِ التَّلْبِيَةُ، وَهُوَ قَوْلُهُ: لَبَّيْكَ. قَالُوا: مَعْنَاهُ أَنَا مُقِيمٌ عَلَى طَاعَتِكَ. وَنُصِبَ عَلَى الْمَصْدَرِ، وَثُنِّيَ عَلَى مَعْنَى إِجَابَةٍ بَعْدَ إِجَابَةٍ. وَاللَّبِيبُ: الْمُلَبِّي. قَالَ الشَّاعِرُ: فَقُلْتُ لَهَا فِيئِي إِلَيْكِ فَإِنَّنِي ... حَرَامٌ وَإِنِّي بَعْدَ ذَاكَ لَبِيبُ أَيْ مُحْرِمٌ مُلَبٍّ، وَمِنَ الْبَابِ لَبْلَبَ مِنَ الشَّيْءِ: أَشْفَقَ، فَهُوَ مُلَبْلِبٌ. وَقَالَ: مِنَّا الْمُلَبْلِبُ وَالْمُشْبِلُ وَيَكُونُ ذَلِكَ مِنَ الثَّبَاتِ عَلَى الْوُدِّ. وَالْمَعْنَى الْآخَرُ اللُّبُّ مَعْرُوفٌ، مِنْ كُلِّ شَيْءٍ، وَهُوَ خَالِصُهُ وَمَا يُنْتَقَى مِنْهُ، وَلِذَلِكَ سُمِّيَ الْعَقْلُ لُبًّا. وَرَجُلٌ لَبِيبٌ، أَيْ عَاقِلٌ. وَقَدْ لَبَّ يَلُبُّ. وَخَالِصُ كُلِّ شَيْءٍ لُبَابُهُ. وَمِنَ الْبَابِ اللَّبَّةُ، وَهُوَ مَوْضِعُ الْقِلَادَةِ مِنَ الصَّدْرِ، وَذَلِكَ الْمَكَانُ خَالِصٌ. وَكَذَلِكَ اللَّبَبُ. يُقَالُ: لَبِبْتُ الرَّجُلَ: ضَرَبْتُ لَبَّتَهُ. وَيَقُولُونَ لِلْمُتَحَزِّمِ: مُتَلَبِّبٌ، كَأَنَّهُ شَدَّ ثَوْبَهُ إِلَى لَبَّتِهِ مُشَمِّرًا. وَلَبَبُ الْفَرَسِ مَعْرُوفٌ. وَعَلَى مَعْنَى التَّشْبِيهِ اللَّبَبُ مِنَ الرَّمْلِ: مَا كَانَ قَرِيبًا مِنْ جَبَلٍ مُتَّصِلًا بِسَهْلٍ. قَالَ: بَرَّاقَةُ الْجِيدِ وَاللَّبَاتُِ وَاضِحَةٌ ... كَأَنَّهَا ظَبْيَةٌ أَفْضَى بِهَا لَبَبُ وَمِمَّا شَذَّ عَنْ هَذَا قَوْلُهُمْ: إِنَّ اللَّبَابَ: الْكَلَأُ. وَاللَّبْلَابُ: نَبْتٌ.

اللُّبُّ: العقل الخالص من الشّوائب، وسمّي بذلك لكونه خالص ما في الإنسان من معانيه، كَاللُّبَابِ واللُّبِّ من الشيء، وقيل: هو ما زكى من العقل، فكلّ لبّ عقل وليس كلّ عقل لبّا. ولهذا علّق الله تعالى الأحكام التي لا يدركها إلّا العقول الزّكيّة بأولي الْأَلْبَابِ نحو قوله: وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْراً إلى قوله: أُولُوا الْأَلْبابِ [البقرة : 269] ونحو ذلك من الآيات، ولَبَّ فلان يَلَبُّ: صار ذا لبّ[[انظر: المجمل 3/ 791، والأفعال 2/ 418.]] . وقالت امرأة في ابنها: اضربه كي يلبّ، ويقود الجيش ذا اللّجب[[قيل لصفية بنت عبد المطلب وضربت الزبير: لم تضربيه؟ فقالت: ليلبّ، ويقود الجيش ذا اللجب. انظر: اللسان (لبب) ، والأفعال 2/ 419، والجمهرة 1/ 38، وشرح أدب الكاتب ص 81.]] . ورجل أَلْبَبُ: من قوم أَلِبَّاءَ، ومَلْبُوبٌ: معروف باللّبّ، وأَلَبَّ بالمكان: أقام. وأصله في البعير، وهو أن يلقي لَبَّتَهُ فيه، أي: صدره، وتَلَبَّبَ: إذا تحزّم، وأصله أن يشدّ لبّته، ولَبَّبْتُهُ: ضربت لبّته، وسمّي اللَّبَّةَ لكونه موضع اللّبّ، وفلان في لَبَبٍ رخيّ، أي: في سعة. وقولهم: «لَبَّيْكَ»[[هذا من قول النبي ﷺ، فعن عبد الله بن عمر أنّ تلبية رسول الله ﷺ: «لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إنّ الحمد والنعمة لك والملك، لا شريك له» أخرجه مالك في الموطأ 1/ 331، والبخاري في الحج 3/ 408، ومسلم في الحج برقم (1184) .]] قيل: أصله من: لَبَّ بالمكان وألبّ: أقام به، وثنّي لأنه أراد إجابة بعد إجابة، وقيل: أصله لبّب فأبدل من أحد الباءات ياء. نحو: تظنّيت، وأصله تظنّنت، وقيل: هو من قولهم: امرأة لَبَّةٌ. أي: محبّة لولدها، وقيل: معناه: إخلاص لك بعد إخلاص. من قولهم: لُبُّ الطّعام، أي: خالصه، ومنه: حسب لُبَابٌ.

اللُّبُّ : العقل؛ سلبتْ بجمالها لُبَّه/فَاتَّقُوا اللهَ يَا أُولِي الأَلْبَابِ ج أَلْبَابٌ وأَلُبٌّ.- من كُلِّ شيءٍ: خالصه وخيارُه؛ لُبُّ المقالة هو في قول الكاتب كذا وكذا.- الجوزِ واللوزِ ونحوهما: ما في جوفه؛ أكلتُ لُّبُ اللوزة ورميت قشرها ج لُبُوبٌ.- الأرضِ: في الجيولوجيا هو النطاق الصخريُّ المحيطُ بسطح الأرض.

لَبَّ يَلِبُّ لِبَّ أو اِلْبِبْ لَبَابَةً : صارَ ذا عَقْل؛ لَبَّ الغلامُ حين شبَّ.- ت الثمرةُ: صارت ذات لُبٍّ أي امتلأ داخلُها.

لَبَّ يَلُبُّ لُبَّ أو اُلْبُبْ لَبّاً ولُبُوباً :- بالمكان: أقام به ولزمه؛ لَبَّ بداره حين سقط الثلج.- اللَّوزَ: كسره واستخرج. لُبَّه.- الشخصَ: ضرب لُبَّتَه، وهي موضع القلادة من العنق.

[ل ب ب]. (فعل: ثلاثي لازم). لَبَبْتُ، أَلِبُّ، مصدر لَبَابَةٌ، لَبَبٌ. "لَبَّ الوَلَدُ" : صَارَ ذَا عَقْلٍ، أَيْ صَارَ لَبِيباً.

[ل ب ب]. (فعل: ثلاثي لازم متعد بحرف). لَبَبْتُ، أَلُبُّ، لُبَّ، مصدر لَبٌّ، لُبُوبٌ. 1."لَبَّ بِالْمَكَانِ" : أَقَامَ بِهِ، لَزِمَهُ. 2."لَبَّ الوَلَدَ" : ضَرَبَ لَبَّتَهُ، أَيْ مَوْضِعَ القِلاَدَةِ مِنَ العُنُقِ أَوِ الصَّدْرِ. 3."لَبَّ اللَّوْزَ" :كَسَرَهُ وَاسْتَخْرَجَ لُبَّهُ.

جمع: أَلْبَابٌ. [ل ب ب]. 1."لُبُّ الرَّجُلِ" : عَقْلُهُ. "أَخَذَ جَمَالُهَا بِلُبِّهِ"المائدة آية 100فَاتَّقُوا اللَّهَ يَا أُولِي الأَلْبَابِ (قرآن). 2."لُبُّ الْمَوْضُوعِ" : خُلاَصَتُهُ. "وَقَفَ عَلَى لُبِّ الْحَقِيقَةِ".