معنى كلمة وجود
معجم حديث (مصدر غير محدَّد)
الوُجُودُ : مصـ. -: ضدّ العدّم وهو ذِهْنيٌّ وخارجيٌّ؛ ظهر للوجود النوعُ الجديدُ من الحاسوب / غابَ المريضُ عن الوجود، أي اُغمي عليه / برز إلى الوجود / في حيِّز الوجود / فلسفة الوجود. -: الحضور؛ اشتدّت المناقشةُ بينهما بوجودِ عدد من العلماء.
معجم الغني
[و ج د]. (مصدر وَجَدَ). 1."خَرَجَ إِلَى الوُجُودِ" : أَيْ أَصْبَحَ ذَاتاً كَائِنَةً فِي الكَوْنِ. 2."غَابَ عَنِ الوُجُودِ" : أَيْ صَارَ فِي العَدَمِ. 3."فَرَضَ وُجُودَهُ" : ذَاتَهُ، كَيْنُونَتَهُ. "لاَ بُدَّ أَنْ يَكُونَ لِلْفَتَاةِ وُجُودٌ بِشَكْلٍ مِنَ الأَشْكَالِ". (ع. العروي).
لسان العرب
جود: الجَيِّد: نَقِيضُ الرَّدِيءِ، عَلَى فَيْعِلٍ، وأَصله جَيْوِد فَقُلِبَتِ الْوَاوُ يَاءً لِانْكِسَارِهَا وَمُجَاوَرَتِهَا الْيَاءَ، ثُمَّ أُدغمت الْيَاءُ الزَّائِدَةُ فِيهَا، وَالْجَمْعُ جِياد، وَجِيَادَاتٌ جَمْعُ الْجَمْعِ؛ أَنشد ابْنُ الأَعرابي: كَمْ كَانَ عِنْدَ بَني العوّامِ مِنْ حَسَب، ... وَمِنْ سُيوف جِياداتٍ وأَرماحِ وَفِي الصِّحَاحِ فِي جَمْعِهِ جَيَائِدُ، بِالْهَمْزِ عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ. وَجَادَ الشيءُ جُودة وجَوْدة أَي صَارَ جيِّداً، وأَجدت الشيءَ فَجَادَ، والتَّجويد مِثْلُهُ. وَقَدْ قَالُوا أَجْوَدْت كَمَا قَالُوا: أَطال وأَطْوَلَ وأَطاب وأَطْيَبَ وأَلان وأَلْيَن عَلَى النُّقْصَانِ وَالتَّمَامِ. وَيُقَالُ: هَذَا شَيْءٌ جَيِّدٌ بَيِّن الجُودة والجَوْدة. وَقَدْ جَادَ جَوْدة وأَجاد: أَتى بالجَيِّد مِنَ الْقَوْلِ أَو الْفِعْلِ. وَيُقَالُ: أَجاد فُلَانٌ فِي عَمَلِهِ وأَجْوَد وَجَادَ عَمَلُهُ يَجود جَوْدة، وجُدْت لَهُ بِالْمَالِ جُوداً. وَرَجُلٌ مِجْوادٌ مُجِيد وَشَاعِرٌ مِجْواد أَي مُجيد يُجيد كَثِيرًا. وأَجَدْته النَّقْدَ: أَعطيته جِيَادًا. وَاسْتَجَدْتُ الشَّيْءَ: أَعددته جَيِّدًا. واستَجاد الشيءَ: وجَده جَيِّداً أَو طَلَبَهُ جَيِّدًا. وَرَجُلٌ جَواد: سَخِيٌّ، وَكَذَلِكَ الأُنثى بِغَيْرِ هَاءٍ، وَالْجَمْعُ أَجواد، كسَّروا فَعالًا عَلَى أَفعال حَتَّى كأَنهم إِنما كَسَّر
شواهدها في الشعر
- وَقَضَى بِأنَّ اللهَ يَجعَلُ خَلقَهُ ... عَدَماً ويقلِبُهُ وُجُوداً ثَانش
- مَا كَانَ ذَاكَ الآنَ مَسبُوقاً يَرَى ... إلاَّ بِسَلبِ وُجُودِهِ الحَقَّانِ
- وناظرا بسني جماله كي ارى ... وجوده بشهوده مستبحرا
- لولاه لم يوجد وجود لم يكن ... كشهودنا ولم تكن عقد الشرا
- وهلالكِ وجوديتي. ... *
- وجود ربٍ بعْدمه هم يستوون ... وهذا من الإلحاد في قول الأمم