أمثال باب الصاد
من «مجمع الأمثال» لأبي الفضل الميداني (ت ٥١٨هـ)، أوسع كتب الأمثال العربية وأشهرها: ٤,٥٦٨ مثلًا، بشرح الميداني: قصة المثل ومن قاله ومتى يُضرب حيث ذكرها، والأبيات التي استشهد بها موصولة بقصائدها. ومعها «أشهر الأمثال» لطاهر الجزائري (ت ١٣٣٨هـ): شرحه على صفحة المثل نفسه، وما انفرد به في صفحات له.
باب الصاد: ١١٠ أمثال، بترتيب الكتاب
- صار الرميُ إلى النَّزَعةأي عاد الأمر إلى أولي القوة، والنزعة واحدهم نازع، وهو ها هنا الشديد للوتر.
- صَدَقَنِي سِنَّ بَكْرِهِيضرب مثلا في الصدق
- صَبَاءٌ فِي هَمَامَةٍيضرب للشيخ يتصابى
- صَمَّتْ حَصَاةٌ بِدَمٍيضرب في الإسراف في القتل وكثرة الدم
- صَبْراً عَلَى مَجامِرِ الكِرَامِيضرب لمن يؤمر بالصبر على ما يكره تهكما
- صَمِّي ابْنَةَ الْجَبَلِ، مَهْمَا يُقَلْ تَقُلْيضرب مثلا للإمعة الذليل، أي أنك تابع لغيرك، قاله أبو عبيدة
- صَيْدَكَ لاَ تُحْرَمْهُيضرب للرجل يطلب غيره بوتر فيسقط عليه وهو مغتر
- صَفْقَةٌ لَمْ يَشْهَدْهَا حَاطِبٌهو حاطب بن أبي بلتعه، وكان حازما وباع بعض أهله بيعة غبن فيها حين لم يشهدها حاطب، فضرب هذا المثل لكل أمر يبرم دون صاحبه.
- صَادَفَ دَرْءُ السَّيْلِ دَرْءًا يَصْدَعُهالدرء: الدفع، ويسمى ما يحتاج إلى دفعه من الشر درءا، ويعني به ههنا دفعات السيل، أي صادف الشر شرا يغلبه، وهذا كما يقال «الحديد بالحديد يفلح»
- أَصَابَنَا وِجَارُ الضَّبُعِهذا مثل تقوله العرب عند اشتداد المطر، يعنون مطرا يستخرج الضبع، وجارها.
- صَارَتِ الْفِتْيَانُ حُمَمَاهذا من قول الحمراء بنت ضمرة بن جابر وذلك أن بني تميم قتلوا سعد بن هند أخا عمرو بن عبد الملك، فنذر عمرو ليقتلن بأخيه مائة من بني تميم، فجمع أهل مملكته …
- صَدَقَتْهُ الكَذُوبُيضرب لمن يتهدد الرجل فإذا رآه كذب أي كع وجبن، قال الشاعر
- صُهْبُ السِّبالِكناية عن الأعداء، قال الأصمعي: صهب السبال وسود الأكباد يضربان مثلا للأعداء وإن لم يكونوا كذلك، قال ابن قيس الرقيات:
- الصَّبِيُّ أَعْلَمُ بمَضْغِ فِيهِيضرب لمن يشار عليه بأمر هو أعلم بأن الصواب في خلافه
- صَفِرَتْ يَدَاهُ مِنْ كلِّ خَيْرٍأي خلتا، وفي الدعاء: نعوذ بالله من صفر الإناء وقرع الفناء.
- صَدْرُكَ أَوْسَعُ لِسِرِّكَيضرب في الحث على كتمان السر
- صَارَ شَأْنهُمْ شُوَيْناًيضرب لمن نقصوا وتغيرت حالهم
- صَمِّي صَمَامِيقال للداهية والحرب صمام - على وزن قطام وحذام - و«صمى ابنة الجبل» وأصلها الحية فيما يقال، أنشد ابن الأعرابي لسدوس بن ضباب:
- صَقْرٌ يَلوذُ حَمَامُهُ بِالْعَوْسِجِيضرب للرجل المهيب
- صَنْعَةَ مَنْ طَبَّ لِمَنْ حَبَّيضرب في التنوق في الحاجة واحتمال التعب فيها
- أَصَابَ قَرْنَ الْكَلأَيضرب للذي يصيب مالا وافرا، لأن قرن الكلأ أنفه لم يؤكل منه شيء
- صَلَدَتْ زِنَادُهُيضرب للبخيل يسأل فلا يعطى، قال الشاعر
- صَارَ الأَمْرُ إلَى الْوَزَعَةِيعني قام بإصلاح الأمر أهل الأناة والحلم، والوزعة: جمع وازع، يقال: وزع إذا كف.
- صَارَ خَيْرَ قُوَيْسٍ سَهْمَاأي صار إلى الحال الجميلة بعد الخساسة، وتقدير الكلام: صار خير سهام قويس سهما وصغر القوس لأنها إذا كانت صغيرة كانت أنفذ سهما من العظيمة.
- أصْمَى رَمِيَّتَهُيضرب للرجل يقصد الأمر فيصيب منه ما يريد
- أَصَاخَ إِصَاخَةَ المِنْدَهِ لِلنَّاشِدِيضرب لمن جد في الطلب ثم عجز فأمسك
- صَرَّحَ الحَقُّ عَنْ مَحْضِهِأي انكشف الأمر وظهر بعد غيوبه، وقال أبو عمرو: أي انكشف الباطل واستبان الحق فعرف.
- صَفِرَتْ وِطَابُهُالوطب: سقاء اللبن، وصفرت: خلت، وهذا اللفظ كناية عن الهلاك، قال امرؤ القيس:
- صَدَقَني وَسْمَ قِدْحِهِوسم القدح: العلامة التي عليه لتدل على نصيبه، وربما كانت العلامة بالنار، ومعنى المثل خبرني بما في نفسه، وهو مثل قولهم «صدقني سن بكره».
- الصِّدْقُ يُنْبىء عَنْكَ لاَ الْوَعِيدُيقول: إنما ينبىء عدوك عنك أن تصدقه في المحاربة وغيرها، لا أن توعده ولا تنفذ لما توعد به.
النص من «مجمع الأمثال» للميداني، عن مجموعة «Arabic Proverbs Collection» لطه السلوي (رخصة CC BY 4.0)، بعد حذف حواشي المحقق المعاصر. و«أشهر الأمثال» للجزائري من طبعة مؤسسة هنداوي (رخصة CC BY 4.0، والنص في الملكية العامة). مصادر الموقع