تجاوز إلى المحتوى

من «كتاب الأغاني» لأبي الفرج الأصفهاني (ت ٣٥٦هـ)

ذكر ابن هرمة وأخباره ونسبه

الصفحة ٢ من ٢

فقلت: في الرّحب والقرب، والدّار فارغة، وزوجته طالق إن اشتريت عود علف، عندي حاجتك منه. فأنزلته ودخلت إلى السوق، فما أبقيت فيه شيئا من رسل ولا جداء ولا طرفة ولا غير ذلك إلا ابتعت منه فاخره، وبعثت به إليه مع دجاج كان عندنا. قال: فبينا أنا أدور في السوق إذ وقف عليّ عبد لإسماعيل بن عبد اللّه يساومني بحمل علف لي، فلم أزل أنا وهو حتّى أخذه منّي بعشرة دراهم، وذهب به فطرحه لظهره. وخرجت عند الرّواح أتقاضى العبد ثمن حملي، فإذا هو لإسماعيل بن عبد اللّه ولم أكن دريت. فلما رآني مولاه حيّاني ورحّب بي، وقال: هل من حاجة يا أبا إسحاق؟ فأعلمه العبد أنّ العلف لي. فأجلسني فتغدّيت عنده، ثم أمر لي مكان كلّ درهم منها بدينار، وكانت معه زوجته فاطمة بنت عبّاد، فبعثت إليّ بخمسة دنانير. قال: وراحوا، وخرجت بالدنانير ففرّقتها على غرمائي، وقلت: عند ابن عمران عوض منها. قال: فأقام عندي ثلاثا، وأتاه جملاه، فما فعل بي شيئا. فبينا هو يترحّل وفي نفسه منّي ما لا أدري به، إذ كلّم غلاما له بشيء فلم يفهم. فأقبل عليّ فقال: ما أقدر على إفهامه مع قعودك عندي، قد واللّه آذيتني ومنعتني ما أردت. فقمت مغتمّا بالذي قال؛ حتّى إذا كنت على باب الدار لقيني إنسان فسألني: هل فعل إليك شيئا؟ فقلت: أنا واللّه بخير إذ تلف مالي وربحت بدني. قال: وطلع عليّ وأنا أقولها، فشتمني واللّه يا أبا عبد اللّه حتّى ما أبقى لي، وزعم أنّه لو لا إحرامه لضربني؛ وراح وما أعطاني درهما.

فقلت:

يا مَن يُعينُ عَلى ضَيفٍ أَلَمَّ بِنالَيسَ بِذي كَرَمٍ يُرجى وَلا دينِ
للشاعر إبراهيم بن هرمة، من قصيدة «يا من يعين على ضيف ألم بنا»
أقام عندي ثلاثا سنّة سلفتأغضيت منها على الأقذاء والهون
للشاعر إبراهيم بن هرمة، من قصيدة «يا من يعين على ضيف ألم بنا»
مسافة البيت عشر غير مشكلةوأنت تأتيه في شهر وعشرين
للشاعر إبراهيم بن هرمة، من قصيدة «يا من يعين على ضيف ألم بنا»
لست تبالي فوات الحجّ إن نصبتذات الكلال وأسمنت ابن حرقين
للشاعر إبراهيم بن هرمة، من قصيدة «يا من يعين على ضيف ألم بنا»
تَحَدَّثَ الناسُ عَمّا فيكَ مِن كَرَمٍهَيهاتَ ذاكَ لِضَيفانِ المَساكينِ
للشاعر إبراهيم بن هرمة، من قصيدة «يا من يعين على ضيف ألم بنا»
أصبحت تخزن ما تحوي وتجمعهأبا سليمان من أشلاء قارون
للشاعر إبراهيم بن هرمة، من قصيدة «يا من يعين على ضيف ألم بنا»
مثل ابن عمران آباء له سلفوايجزون فعل ذوي الإحسان بالدّون
للشاعر إبراهيم بن هرمة، من قصيدة «يا من يعين على ضيف ألم بنا»
أَلا تَكونُ كَإِسماعيلَ إِنَّ لَهُرَأَياً أَصيلاً وَفِعلاً غَيرَ مَمنونِ
للشاعر إبراهيم بن هرمة، من قصيدة «يا من يعين على ضيف ألم بنا»
أَو مِثلَ زَوجَتِهِ فيما أَلَمَّ بِهاهَيهاتَ مِن أُمّها ذاتِ النِطاقَينِ
للشاعر إبراهيم بن هرمة، من قصيدة «يا من يعين على ضيف ألم بنا»

فلمّا أنشدها قال له محمد بن عبد العزيز: نحن نعينك يا أبا إسحاق؛ لقوله: «يا من يعين». قال: قد رفعك اللّه عن العون الذي أريده، ما أردت إلّا رجلا مثل عبد اللّه بن خنزيرة وطلحة أطباء الكلبة يمسكونه لي وآخذ خوط سلم فأوجع به خواصره وجواعره. قال: ولمّا بلغ في إنشاده إلى قوله:

مثل ابن عمران آباء له سلفوا

أقبل عليّ فقال: عذرا إلى اللّه تعالى وإليكم! إنّي لم أعن من آبائه طلحة بن عبيد اللّه. قال: ونزل إليه إسماعيل بن جعفر بن محمد، وكان عندنا، فلم يكلّمه حتّى ضرب أنفه، وقال له: فعنيت من آبائه أبا سليمان محمد بن طلحة يا دعيّ! قال: فدخلنا بينهما. وجاء رسول محمد بن طلحة بن عبيد اللّه بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصّدّيق رضي اللّه عنه إلى ابن هرمة يدعوه، فذهب إليه. فقال له: ما الذي بلغني من هجائك أبا سليمان! واللّه لا أرضى حتى تحلف ألّا تقول له أبدا إلّا خيرا، وحتى تلقاه فترضّاه إذا رجع، وتحتمل كلّ ما أزلّ إليك وتمدحه.

قال: أفعل، بالحبّ والكرامة. قال: وإسماعيل بن جعفر لا تعرض له إلّا بخير؛ قال نعم. قال: فأخذ عليه الأيمان فيهما وأعطاه ثلاثين دينارا، وأعطاه محمد بن عبد العزيز مثلها. قال: واندفع ابن هرمة يمدح محمد بن عمران:

أَلَم تَرَ أَنَّ القَولَ يَخلُصُ صِدقُهُوَتأبى فَما تَزَكو لباغٍ بواطِلُهْ
للشاعر إبراهيم بن هرمة، من قصيدة «ألم تر أن القول يخلص صدقه»
ذَمَمتُ امرَأً لم يَطبَعِ الذَمُّ عرضَهُقَليلاً لَدى تَحصيلِهِ مَن يُشاكِلُهْ
للشاعر إبراهيم بن هرمة، من قصيدة «ألم تر أن القول يخلص صدقه»
فما بالحجاز من فتى ذي إمارةولا شرف إلا ابن عمران فاضله
للشاعر إبراهيم بن هرمة، من قصيدة «ألم تر أن القول يخلص صدقه»
فَتىً لا يَطورُ الذَمُّ ساحَةَ بَيتِهِوَتَشقى بِهِ لَيلَ التَمامِ عَواذِلُهْ
للشاعر إبراهيم بن هرمة، من قصيدة «ألم تر أن القول يخلص صدقه»

أخبرني الحسن بن عليّ قال حدّثنا محمد بن القاسم بن مهروية قال حدّثنا عبد اللّه بن أبي سعد قال حدّثنا أحمد بن عمر الزّهريّ قال حدّثنا أبو بكر بن عبد اللّه بن جعفر المسوريّ قال: مدح إبراهيم بن هرمة محمد بن عمران الطّلحيّ، فألفاه راويته وقد جاءته عير له تحمل غلّة قد جاءته من الفرع أو خيبر. فقال له رجل كان عنده: أعلم واللّه أنّ أبا ثابت بن عمران بن عبد العزيز أغراه بك وأنا حاضر عنده وأخبره بعيرك هذه. فقال: إنّما أراد أبو ثابت أن يعرّضني للسانه، قودوا إليه القطار، فقيد إليه.

أخبرنا الحرميّ قال حدّثنا الزّبير قال حدّثني يحيى بن محمد عن عبد اللّه بن عمر بن القاسم قال: جاء أبي تمر من صدقة عمر؛ فجاءه ابن هرمة فقال: أمتع اللّه بك! أعطني من هذا التّمر. قال: يا أبا إسحاق، لو لا أنّي أخاف أن تعمل منه نبيذا لأعطيتك. قال: فإذا علمت أنّي أعمل منه نبيذا لا تعطيني. قال: فخافه فأعطاه.

فلقيه بعد ذلك؛ فقال له: ما في الدّنيا أجود من نبيذ يجيء من صدقة عمر؛ فأخجله.

أخبرنا الحرميّ قال أخبرنا الزّبير قال حدّثني عبد الملك بن عبد العزيز قال: قدم جرير المدينة، فأتاه ابن هرمة وابن أذينة فأنشداه؛ فقال جرير: القرشيّ أشعرهما، والعربيّ أفصحهما.

أخبرنا يحيى بن عليّ إجازة قال حدّثني حمّاد بن إسحاق عن أبيه قال حدّثني عبد اللّه بن محمد: أنّ ابن هرمة قال يمدح أبا الحكم المطّلب بن عبد اللّه:

لمّا رأيت الحادثات كنفننيوأورثنني بؤسى ذكرت أبا الحكم
للشاعر إبراهيم بن هرمة، من قصيدة «لما رأيت الحادثات كنفنني»
سَليلَ مُلوكٍ سَبعَةٍ قَد تَتابَعواهُم المُصطَفَونَ وَالمُصَفَّونَ بالكَرَمْ
للشاعر إبراهيم بن هرمة، من قصيدة «لما رأيت الحادثات كنفنني»

فلاموه وقالوا: أتمدح غلاما حديث السنّ بمثل هذا! قال نعم! وكانت له ابنة يلقّبها «عيينة» - وقال الزبير: كان يلقّبها «عينة» - فقال:

كانت عيينة فينا وهي عاطلةبين الجواريّ فحلّاها أبو الحكم
للشاعر إبراهيم بن هرمة، من قصيدة «كانت عيينة فينا وهي عاطلة»
فمن لحانا على حسن المقال لهكان المليم وكنّا نحن لم نلم
للشاعر إبراهيم بن هرمة، من قصيدة «كانت عيينة فينا وهي عاطلة»

قال يحيى وحدّثني حمّاد بن إسحاق عن أبيه عن الزّبيريّ عن نوفل بن ميمون قال: أرسل ابن هرمة إلى عبد العزيز بن المطّلب بكتاب يشكو فيه بعض حاله؛ فبعث إليه بخمسة عشر دينارا.

فمكث شهرا ثم بعث يطلب منه شيئا آخر بعد ذلك؛ فقال: إنّا واللّه ما نقوى على ما كان يقوى عليه الحكم بن المطّلب. وكان عبد العزيز قد خطب إلى امرأة من ولد عمر فردّته، فخطب إلى امرأة من بني عامر بن لؤيّ فزوّجوه.

فقال ابن هرمة:

خَطَبتَ إِلى كَعبٍ فَردُّوكَ صاغِراًفَحَوَّلتَ مِن كَعبٍ إِلى جِذمِ عامِرٍ
للشاعر إبراهيم بن هرمة، من قصيدة «خطبت إلى كعب فردوك صاغرا»
وَفي عامِرٍ عِزٌّ قَديمٌ وَإِنَّماأَجازَكَ فيهِم هَزلُ أَهلِ المَقابِرِ
للشاعر إبراهيم بن هرمة، من قصيدة «خطبت إلى كعب فردوك صاغرا»

وقال فيه أيضا:

أبا لبخل تطلب ما قدّمتعرانين جادت بأموالها
هيهات! خالفت فعل الكرامخلاف الجمال بأبوالها

وقال هارون بن محمد حدّثني مغيرة بن محمد قال حدّثني أبو محمد السّهميّ قال حدّثني أبو كاسب قال: تزوّج ابن هرمة بامرأة؛ فقالت له: أعطني شيئا؛ فقال: واللّه ما معي إلّا نعلاي، فدفعهما إليها، ومضى معها فتورّكها مرارا. فقالت له. أجفيتني؛ فقال لها: الذي أحفى صاحبه منّا يعضّ بظر أمّه.

أخبرني الحسن بن عليّ قال حدّثنا محمد بن القاسم بن مهروية قال حدّثنا عبد اللّه بن أبي سعد قال حدّثني المسيّبيّ محمد بن إسحاق قال حدّثني إبراهيم بن سكرة جار أبي ضمرة قال: جلس ابن هرمة مع قوم على شراب، فذكر الحكم بن المطّلب فأطنب في مدحه. فقالوا له: إنّك لتكثر ذكر رجل لو طرقته الساعة في شاة يقال لها «غرّاء» تسأله إيّاها لردّك عنها. فقال: أهو يفعل هذا؟ قالوا: إي واللّه. وكانوا قد عرفوا أنّ الحكم بها معجب، وكانت في داره سبعون شاة تحلب. فخرج وفي رأسه ما فيه، فدقّ الباب فخرج إليه غلامه. فقال له: أعلم أبا مروان بمكاني - وكان قد أمر ألّا يحجب إبراهيم بن هرمة عنه - فأعلمه به، فخرج إليه متّشحا فقال: أفي مثل هذه الساعة يا أبا إسحاق! فقال: نعم جعلت فداك، ولد لأخ لي مولود فلم تدرّ عليه أمّه، فطلبوا له شاة حلوبة فلم يجدوها، فذكروا له شاة عندك يقال لها «غرّاء»، فسألني أن أسألكها. فقال: أتجيء في هذه الساعة ثم تنصرف بشاة واحدة! واللّه لا تبقى في الدار شاة إلّا انصرفت بها، سقهنّ معه يا غلام، فساقهنّ.

فخرج بهنّ إلى القوم، فقالوا: ويحك! أيّ شيء صنعت! فقصّ عليهم القصة. قال: وكان فيهنّ واللّه ما ثمنه عشرة دنانير وأكثر من عشرة.

قال هارون وحدّثني حمّاد بن إسحاق قال ذكر أبي عن أيّوب بن عباية عن عمر بن أيّوب اللّيثيّ قال: شرب ابن هرمة عندنا يوما فسكر فنام. فلمّا حضرت الصلاة تحرّك أو حرّكته. فقال لي وهو يتوضّأ: ما كان حديثكم اليوم؟ قلت يزعمون أنّ الوليد قتل؛ فرفع رأسه إليّ وقال:

وكانت أمور الناس منبتّة القوىفشدّ الوليد حين قام نظامها
للشاعر إبراهيم بن هرمة، من قصيدة «وكانت أمور الناس منبتة القوى»
خليفة حقّ لا خليفة باطلرمى عن قناة الدّين حتى أقامها
للشاعر إبراهيم بن هرمة، من قصيدة «وكانت أمور الناس منبتة القوى»

ثم قال لي: إيّاك أن تذكر من هذا شيئا؛ فإنّي لا أدري ما يكون.

أخبرني عليّ بن سليمان النحويّ قال حدّثنا أبو العبّاس الأحول عن ابن الأعرابيّ: أنه كان يقول: ختم الشعراء بابن هرمة.

أخبرنا يحيى بن عليّ بن يحيى قال أخبرني أحمد بن يحيى البلاذريّ: أنّ ابن هرمة كان مغرما بالنبيذ، فمرّ على جيرانه وهو شديد السّكر حتى دخل منزله. فلمّا كان من الغد دخلوا عليه فعاتبوه على الحال التي رأوه عليها؛ فقال لهم: أنا في طلب مثلها منذ دهر، أما سمعتم قولي:

أسأل اللّه سكرة قبل موتيوصياح الصّبيان يا سكران
للشاعر إبراهيم بن هرمة، من قصيدة «أسأل الله سكرة قبل موتي»

قال: فنفضوا ثيابهم وخرجوا، وقالوا: ليس يفلح واللّه هذا أبدا.

أخبرني الحرميّ بن أبي العلاء قال حدّثنا الزّبير بن بكّار قال: أنشدني عمّي لابن هرمة:

ما أظنّ الزمان يا أمّ عمرتاركا إن هلكت من يبكيني
للشاعر إبراهيم بن هرمة، من قصيدة «ما أظن الزمان يا أم عمرو»

قال: فكان واللّه كذلك؛ لقد مات فأخبرني من رأى جنازته ما يحملها إلّا أربعة نفر، حتّى دفن بالبقيع.

قال يحيى بن عليّ - أراه عن البلاذريّ -: ولد ابن هرمة سنة تسعين، وأنشد أبا جعفر المنصور في سنة أربعين ومائة قصيدته التي يقول فيها:

إنّ الغواني قد أعرضن مقليةلمّا رمى هدف الخمسين ميلادي
للشاعر إبراهيم بن هرمة، من قصيدة «إن الغواني قد أعرضن مقلية»

قال: ثم عمّر بعدها مدّة طويلة.

النص من طبعة دار إحياء التراث العربي (١٤١٥هـ)، كما في المكتبة الشاملة، بعد حذف حواشي المحققين وتعليقاتهم. مصادر الموقع

فهرس الكتاب

جارٍ التحميل…

من «كتاب الأغاني»

التعليقات (٠)

سجّل الدخول لإضافة تعليق.