نسب إبراهيم الموصليّ وأخباره

أخبرني محمد بن مزيد قال حدّثنا حمّاد بن إسحاق عن أبيه قال: كان أبي يألف خمّارة بالرّقة يقال لها بشرة تنزل الهنىء والمريء، وكانت لها بنت من أحسن الناس وجها فكان أبي يتحلّاها، ثم رحل الرشيد عن الرّقة إلى بلاد الروم في بعض غزواته، فقال أبي فيها:

قال: وفيها يقول أيضا من أبيات له، وله فيها صنعة من الرّمل الأوّل:

صوت

ذكر حمّاد في هذا الخبر أن لحن جدّه من الرّمل. ووجدت في كتاب أحمد بن المكيّ أنّ له فيهما لحنين: أحدهما ثقيل أوّل والآخر ثاني ثقيل.

حدّثني عيسى بن الحسين الورّاق قال حدّثني عبد اللّه بن أبي سعد قال حدّثني محمد بن عبد اللّه بن مالك الخزاعيّ قال: حبس الرشيد إبراهيم الموصليّ عند أبي العبّاس (يعني أباه عبد اللّه بن مالك) فسمعناه ليلة وقد صنع هذا اللحن وهو يكرره حتى يستوي له:

قال: وغنّى في الحبس أيضا:

حدّثني عيسى قال حدّثني عبد اللّه قال حدّثني محمد بن عبد اللّه بن مالك قال حدّثني علّويه الأعسر قال: دخلت على إبراهيم الموصليّ في علّته التي توفّى فيها وهو في الأبزن وبه القولنج الذي مات فيه، وهو يترنّم بهذا الصوت:

صوت

قال محمد: فحدّثت بهذا الحديث إسحاق الموصليّ، فقال: كذب ابن الزانية! واللّه ما كان يجترىء أن يدخل إلى أبي إسحاق وهو جالس للناس إلا بعد جهد، فكيف يدخل إلى أبي إسحاق وهو جالس في الأبزن.

نسبة هذا الصوت

الشعر والغناء لإبراهيم، وله فيه لحنان ماخوريّ بالوسطى عن عمرو، وثاني ثقيل عن ابن المكيّ.

حدّثني جحظة قال: كان المقتدر يدعونا في الأحايين، فكان يحضر من المغنّين إبراهيم بن أبي العبيس وكنيز وإبراهيم بن قاسم وأنا ووصيف الزّامر، وكان أكثر ما ندعى له أنّ جواريه كنّ يطالبنه بإحضارنا ليأخذن منّا أصواتا قد عرفتها ويسمعننا، فنغنّي فيأخذن ما يستحسنّه، فإذا انصرفنا أمر لكلّ واحد من إبراهيم وكنيز دبّة وإبراهيم بثلاثمائة دينار، ولي بمائتي دينار، ولوصيف بمائتي دينار، ولسائر من لعلّه أن يحضر معنا بمائتين إلى المائة الدّينار إلى الألف الدّرهم، فيكون إذا حضرنا من وراء ستارة وهو جالس مع الجواري، فإذا أراد اقتراح شيء جاءنا الخدم فأمرونا أن نغنّيه، وبين يدي كلّ واحد منا قنّينة فيها خمسة أرطال نبيذ وقدح ومغسل وكوز ماء؛ فغنّت يوما صلفة جارية زرياب بصنعة إبراهيم الموصليّ:

فشربت عليه، فاستعاده المقتدر مرارا وأنا أشرب عليه؛ فأخذ إبراهيم بن أبي العبيس بكتفي وقال: يا مجنون! إنما دعيت لتغنّي لا لتغنّي وتطرب وتشرب، فلعلّك تسكر، حسبك!؛ فأمسكت طمعا أن تردّه بعد ذلك، فما فعلت ولا اجتمعنا بعدها، وما سمعت قبل ذلك ولا بعده أحدا غنّى هذا الصوت أحسن مما غنّته. قال: وكان المقتدر ابتاعها من زرياب.

أخبرني عمّي قال حدّثني عبد اللّه بن أبي سعد قال حدّثني أحمد بن القاسم بن جعفر بن سليمان بن عليّ قال حدّثني إسحاق الموصليّ عن أبيه قال: بينا أنا بمكة أجول في سككها إذا أنا بسوداء قائمة ساهية باكية، فأنكرت حالها وأدمنت النظر إليها؛ فبكت وقالت:

فقلت لها: يا هذه، من عمرو؟ قالت: زوجي؛ قلت: وما شأنه؟ قالت: أخبرني أنه يهواني وما زال يطلبني حتى تزوّجته، فلبث معي قليلا ثم مضى إلى جدّة وتركني؛ فقلت لها: صفيه لي؛ قالت: أحسن من أنت رائيه سمرة وأحلاهم حلاوة وقدّا؛ فركبت رواحلي مع غلماني وصرت إلى جدّة، فوقفت في موضع المرفأ أتبصّر من يحمل من السفن، وأمرت من يصوت: يا عمرو يا عمرو، وإذا أنا به خارجا من سفينة على عنقه صنّ فيه طعام، فعرفته بصفتها ونعتها إياه، فقلت:

فقال: هيه! أرأيتها وسمعت منها؟ فقلت: نعم، فأطرق هنيهة يبكي، ثم اندفع فغنّى به أملح غناء سمعته، وردّده عليّ حتى أخذته منه، وإذا هو أحسن الناس غناء؛ فقلت له: ألا ترجع إليها؟ فقال: طلب المعاش يمنعني؛ فقلت: كم يكفيك معها في كلّ سنة؟ فقال: ثلاثمائة درهم - قال إسحاق: قال لي أبي: فواللّه يا بنيّ لو قال ثلاثمائة دينار لطابت نفسي بها - فدعوت به فأعطيته ثلاثة آلاف درهم، وقلت له: هذا لعشر سنين على أن تقيم معها، فلا تطلب المعاش إلا حيث هي مقيمة معك، ويكون ذلك فضلا؛ ورددته معي إليها.

أخبرني حبيب بن نصر المهلّبيّ قال حدّثنا عليّ بن محمد النّوفليّ قال حدّثنا صالح بن عليّ (يعني الأضخم) عن إبراهيم الموصليّ - قال: وكان صالح جاره - قال: بينا أنا عشيّة في منزلي إذ أتاني خادم من خدم الرشيد فاستحثّني بالركوب إليه فخرجت شبيها بالراكض، فلما صرت إلى الدّار عدل بي عن المدخل إلى طرق لا أعرفها، فانتهي بي إلى دار حديثة البناء، فدخلت صحنا واسعا، وكان الرشيد يشتهي الصّحون الواسعة، فإذا هو جالس على كرسيّ في وسط ذلك الصّحن، ليس عنده أحد إلا خادم يسقيه، وإذا هو في لبسته التي كان يلبسها في الصيف: غلالة رقيقة متوشّح عليها بإزار رشيديّ عريض العلم مضرّج؛ فلما رآني هشّ لي وسرّ، وقال: يا موصليّ، إني اشتهيت أن أجلس في هذا الصّحن فلم يتّفق لي إلا اليوم، وأحببت ألّا يكون معي ومعك أحد، ثم صاح بالخدّام، فوافاه مائة وصيف، وإذا هم بالأرقة مستترون بالأساطين حتى لا يراهم، فلما ناداهم جاءوا جميعا، فقال: مقطّعة لإبراهيم، وكان هو أوّل من قطع المصلّيات، فأتيت بمقعد فألقي لي تجاه وجهه بالقرب منه؛ ودعا بعود فقال: بحياتي أطربني بما قدرت؛ قال: ففعلت واجتهدت في ذلك ونشطت ورجوت الجائزة في عشيّتي؛ فبينا أنا كذلك إذ جاءه مسرور الكبير، فقام مقامه الذي كان إذا قامه علم الرشيد أنه يريد أن يسارّه بشيء، فأومأ إليه بالدنوّ، فدنا فألقي في أذنه كلمة خفيفة ثم تنّحى، فاستشاط غضبا واحمرّت عيناه وانتفخت أوداجه، ثم قال: حتّام أصبر على آل بني أبي طالب! واللّه لأقتلنّهم ولأقتلنّ شيعتهم ولأفعلنّ ولأفعلنّ!؛ فقلت: إنا للّه! ليس عند هذا أحد يخرج غضبه عليه، أحسبه واللّه سيوقع بي، فاندفعت أغنّي:

صوت

قال: ويلك! اسقني ثلاثا لا أمت همّا؛ فشرب ثلاثا متتابعة، ثم قال: غنّ فغنّيت، فلمّا قلت: ثلاث

قال: هات ويلك ثلاثا!، ثم قال لي: غنّ، فلمّا غنّيته قال: حثّ عليّ بأربع تتمة العشر، ففعل؛ فو اللّه ما استوفى آخرهنّ حتى سكر، فنهض ليدخل، ثم قال: قم يا موصليّ فانصرف، يا مسرور، أقسمت عليك بحياتي وبحقّي إلّا سبقته إلى منزله بمائة ألف درهم، لا أستأمر فيها ولا في شيء منها؛ فخرجت واللّه وقد أمنت خوفي وأدركت ما أمّلت، ووافيت منزلي وقد سبقتني المائة الألف الدّرهم إليه.

أخبرني عمّي قال حدّثنا عبد اللّه بن أبي سعد قال حدّثني يحيى بن الحسن بن عبد الخالق قال حدّثني عبد اللّه بن العباس بن الفضل بن الرّبيع قال: خرج رسول الرشيد ذات ليلة إلى المغنّين فقال: غنّوا:

قال: فغنّاه ابن جامع، فلمّا فرغ منه طرب الرشيد وشرب؛ فقال له إبراهيم الموصليّ: يا سيّدي، فاسمعه من نبيطيّك فغنّاه، فجعل ابن جامع يزحف من أوّل البيت إلى آخره، وطرب هارون فقال: ارفعوا الستارة؛ فقال له ابن جامع: منّي واللّه أخذه يا أمير المؤمنين؛ فأقبل على إبراهيم فقال: بحياتي صدق؟ قال: صدق وحياتك يا سيّدي؛ قال: وكيف أخذته وهو أبخل الناس إذا سئل شيئا؟ قال: تركته يغنّيه وكان إذا سكر يسترسل فيه فيغنّيه مستويا ولا يتحرّز منّي، فأخذته على هذا منه حتى وفيت به.

أخبرني محمد بن مزيد قال حدّثنا حمّاد بن إسحاق عن أبيه قال: كان برصوما الزّامر وزلزل الصارب من سواد أهل الكوفة من أهل الخشنة والبذاذة والدناءة، فقدم بهما أبي معه سنة حجّ، ووقفهما على الغناء العربيّ وأراهما وجوه النّغم وثقّفهما حتى بلغا المبلغ الذي بلغاه من خدمة الخليفة، وكان أطبع أهل دهرهما في صناعتهما؛ فحدّثني أبي قال: كان لزلزل جارية قد ربّاها وعلّمها الضرب وسألني مطارحتها فطارحتها، وكانت مطبوعة حاذقة؛ قال: فكان يصونها أن يسمعها أحد؛ فلما مات بلغني أنها تعرض في ميراثه للبيع، فصرت إليها لأعترضها؛ فغنّت:

قال: وهذا شعر رثاه به صديق له كان بالرّقّة؛ قال: فأبكت واللّه عيني وأوجعت قلبي. فدخلت على الرشيد فحدّثته بحديثها، فأمر بإحضارها فحضرت؛ فقال لها: غنّي الصوت الذي حدّثني إبراهيم عنك أنك غنّيته، فغنته وهي تبكي؛ فرقّ الرشيد لها وتغرغرت عيناه، وقال لها: أتحبّين أن أشتريك؟ فقالت: يا أمير المؤمنين، لقد عرضت عليّ ما يقصر عنه الأمل، ولكن ليس من الوفاء أن يملكني أحد بعد سيّدي فينتفع بي؛ فازداد رقّة عليها، وقال: غنّي صوتا آخر، فغنّت:

فأمر بأن تبتاع وتعتق، ولم يزل يجري عليها إلى أن ماتت.

أخبرنا محمد قال حدّثنا حمّاد عن أبيه عن جدّه قال: قال لي الرشيد يوما: يا إبراهيم، بكّر عليّ غدا حتى نصطبح؛ فقلت له: أنا والصبح كفرسي رهان؛ فبكّرت فإذا أنا به خاليا، وبين يديه جارية كأنها خوط بان أو جدل عنان، حلوة المنظر، دمثة الشمائل، وفي يدها عود؛ فقال لها: غنّى، فغنت في شعر أبي نواس وهو:

قال إبراهيم: فذهبت واللّه بعقلي حتى كدت أن أفتضح، فقلت: من هذه يا أمير المؤمنين؟ فقال: هذه التي يقول فيها الشاعر:

ثم قال لها: غنّى، فغنّت:

صوت

- الشعر لأبي الشّيص. والغناء لعمرو بن بانة، خفيف رمل بالوسطى من كتابه وفيه لمتيّم ثاني ثقيل وخفيف رمل آخر - قال: فشرب وسقاني ثم سقاها، ثم قال: غنّ يا إبراهيم؛ فغنّيت حسب ما في قلبي غير متحفّظ من شي ء:

قال: ففطن بتعريضي، وكانت جهالة منّي؛ قال: فأمرني بالانصراف، ولم يدعني شهرا ولا حضرت مجلسه؛ فلما كان بعد شهر دسّ إليّ خادما معه رقعة، فيها مكتوب:

فأتاني الخادم بالرقعة؛ فقلت له: ما هذا؟ قال: رقعة الجارية فلانة التي غنّتك بين يدي أمير المؤمنين؛ فأحسنت القصّة فشتمت الخادم ووثبت عليه وضربته ضربا شفيت به نفسي وغيظي، وركبت إلى الرشيد من فوري فأخبرته القصّة وأعطيته الرقعة؛ فضحك حتى كاد يستلقى، ثم قال: على عمد فعلت ذلك بك لأمتحن مذهبك وطريقتك، ثم دعا بالخادم؛ فلما خرج رآني فقال لي: قطع اللّه يديك ورجليك، ويحك! قتلتني؛ فقلت: القتل واللّه كان بعض حقّك لما وردت به عليّ، ولكن رحمتك فأبقيت عليك، وأخبرت أمير المؤمنين ليأتي في عقوبتك بما تستحقه. فأمر لي الرشيد بصلة سنيّة؛ واللّه يعلم أني ما فعلت الذي فعلت عفافا ولكن خوفا.

أخبرني محمد بن خلف بن المرزبان قال حدّثني حمّاد بن إسحاق قال: أخبرني أبي أنه سمع الرشيد وقد سأل جدّي إبراهيم كيف يصنع إذا أراد أن يصوغ الألحان، فقال: يا أمير المؤمنين، أخرج الهمّ من فكري وأمثّل الطرب بين عينيّ، فتسوغ لي مسالك الألحان التي أريد فأسلكها بدليل الإيقاع، فأرجع مصيبا ظافرا بما أريد؛ فقال: يحقّ لك يا إبراهيم أن تصيب وتظفر، وإنّ حسن وصفك لمشاكل حسن صنعتك وغنائك.

أخبرني ابن المرزبان قال حدّثني حمّاد عن أبيه عن جدّه قال: أدركت يونس الكاتب وهو شيخ كبير فعرضت عليه غنائي؛ فقال: إن عشت كنت مغنّي دهرك.

قال حمّاد قال لي محمد بن الحسن: كان لكلّ واحد من المغنّين مذهب في الخفيف والثقيل، وكان معبد ينفرد بالثقيل، وابن سريج بالرّمل، وحكم بالهزج، ولم يكن في المغنّين أحد يتصرّف في كل مذهب من الأغاني إلا ابن سريج وإبراهيم جدّك وأبوك إسحاق.

حدّثني عمّي قال حدّثني أحمد بن الطّيّب السّرخسيّ قال حدّثني أحمد بن ثابت العبديّ عن أبي الهذيل العلّاف رأس المعتزلة عن ثمامة بن أشرس قال: مررت بإبراهيم الموصليّ ويزيد حوراء وهما مصطبحان، وقد أخذا بينهما صوتا يغنّيانه: هذا بيتا وهذا بيتا، وهو:

صوت

أخبرنا محمد بن مزيد قال حدّثنا حمّاد بن إسحاق عن أبيه عن جدّه إبراهيم قال: سألت الرشيد أن يهب لي يوما في الجمعة لا يبعث فيه إليّ بوجه ولا بسبب، لأخلو فيه بجواريّ وإخواني، فأذن لي في يوم السبت، وقال لي: هو يوم أستثقله، فاله فيه بما شئت؛ فأقمت يوم السبت بمنزلي وتقدّمت في إصلاح طعامي وشرابي بما احتجت إليه، وأمرت بوّابي فأغلق الأبواب وتقدّمت إليه ألّا يأذن عليّ لأحد؛ فبينا أنا في مجلس والخدم قد حفّوا بي وجواريّ يترددن بين يديّ، إذا أنا بشيخ ذي هيئة وجمال، عليه خفّان قصيران وقميصان ناعمان، وعلى رأسه قلنسوة لاطئة، وبيده عكّازة مقمّعة بفضّة، وروائح المسك تفوح منه حتى ملأ البيت والدار؛ فداخلني بدخوله عليّ مع ما تقدّمت فيه غيظ ما تداخلني قطّ مثله، وهممت بطرد بوّابي ومن حجبني لأجله؛ فسلّم عليّ أحسن سلام فرددت عليه، وأمرته بالجلوس فجلس، ثم أخذ بي في أحاديث الناس وأيام العرب وأحاديثها وأشعارها حتى سلّى ما بي من الغضب، وظننت أنّ غلماني تحرّوا مسرّتي بإدخالهم مثله عليّ لأدبه وظرفه؛ فقلت: هل لك في الطعام؟ فقال: لا حاجة لي فيه؛ فقلت: هل لك في الشراب؟ فقال: ذلك إليك، فشربت رطلا وسقيته مثله؛ فقال لي: يا أبا إسحاق، هل لك أن تغنّي لنا شيئا من صنعتك وما قد نفقت به عند الخاصّ والعامّ؟ فغاظني قوله، ثم سهّلت على نفسي أمره فأخذت العود فجسسته ثم ضربت فغنّيت؛ فقال: أحسنت يا إبراهيم؛ فازداد غيظي وقلت: ما رضي بما فعله من دخوله عليّ بغير إذن واقتراحه أن أغنيّه حتى سمّاني ولم يكنّني ولم يجمل مخاطبتي!. ثم قال: هل لك أن تزيدنا؟ فتذمّمت فأخذت العود فغنّيت؛ فقال: أجدت يا أبا إسحاق! فأتّم حتى نكافئك ونغنّيك؛ فأخذت العود وتغنّيت وتحفّظت وقمت بما غنّيته إياه قياما تامّا ما تحفّظت مثله ولا قمت بغناء كما قمت به له بين يدي خليفة قطّ ولا غيره، لقوله لي: أكافئك؛ فطرب وقال: أحسنت يا سيّدي، ثم قال: أتأذن لعبدك بالغناء؟ فقلت: شأنك، واستضعفت عقله في أن يغنّيني بحضرتي بعد ما سمعه منّي؛ فأخذ العود وجسّه وحبسه، فو اللّه لخلته ينطق بلسان عربيّ لحسن ما سمعته من صوته، ثم تغنّى:

صوت

قال إبراهيم: فو اللّه لقد ظننت الحيطان والأبواب وكلّ ما في البيت يجيبه ويغنّي معه من حسن غنائه، حتى خلت واللّه أنّي أسمع أعضائي وثيابي تجاوبه، وبقيت مبهوتا لا أستطيع الكلام ولا الجواب ولا الحركة لما خالط قلبي؛ ثم غنّى:

صوت

- لم أعرف في هذه الأبيات لحنا ينسب إلى إبراهيم، والذي عرفته لمحمد بن الحارث بن بسخنّر خفيف رمل - فكاد، واللّه أعلم، عقلي أن يذهب طربا وارتياحا لما سمعت؛ ثم غنّى:

صوت

ثم قال: يا إبراهيم، هذا الغناء الماخوريّ فخذه وانح نحوه في غنائك وعلّمه جواريك؛ فقلت: أعده عليّ، فقال: لست تحتاج، قد أخذته وفرغت منه، ثم غاب من بين يديّ؛ فارتعت وقمت إلى السيف فجرّدته، وعدوت نحو أبواب الحرم فوجدتها مغلقة، فقلت للجواري: أيّ شيء سمعتنّ عندي؟ فقلن: سمعنا أحسن غناء سمع قطّ؛ فخرجت متحيّرا إلى باب الدار فوجدته مغلقا، فسألت البوّاب عن الشيخ؛ فقال لي: أيّ شيخ هو؟ واللّه ما دخل إليك اليوم أحد؛ فرجعت لأتأمل أمري، فإذا هو قد هتف بي من بعض جوانب البيت: لا بأس عليك يا أبا إسحاق، أنا إبليس وأنا كنت جليسك ونديمك اليوم، فلا ترع. فركبت إلى الرشيد وقلت: لا أطرفه أبدا بطرفة مثل هذه، فدخلت إليه فحدّثته بالحديث؛ فقال: ويحك! تأمّل هذه الأصوات، هل أخذتها؟ فأخذت العود أمتحنها، فإذا هي راسخة في صدري كأنها لم تزل؛ فطرب الرشيد عليها وجلس يشرب ولم يكن عزم على الشراب، وأمر لي بصلة وحملان وقال: الشيخ كان أعلم بما قال لك من أنك أخذتها وفرغت منها، فليته أمتعنا بنفسه يوما واحدا كما أمتعك.

نسبة هذه الأصوات

أمّا الصوت الأوّل فالذي أعرفه فيه خفيف رمل لمحمد بن الحارث بن بسخنّر، ولم يقع إليّ فيه صنعة لإبراهيم. والصوت الثاني الذي أوّله:

فشعره ليزيد بن الطّثريّة، والغناء لإبراهيم خفيف ثقيل بالبنصر عن عمرو. وفيه لمحمد بن الحسن بن مصعب ثاني ثقيل بالوسطى عن الهشاميّ وعمرو. وذكر إبراهيم أنّ فيه لحنا لدحمان ولحنا لابنه الزّبير، ولم يذكر في أيّ طريقة هما.

هكذا حدّثنا ابن أبي الأزهر بهذا الخبر؛ وما أدري ما أقول فيه، ولعل إبراهيم صنع هذه الحكاية ليتنفّق بها، أو صنعت وحكيت عنه. إلا أنّ للخبر أصلا الأشبه بالحق منه ما حدّثني به أحمد بن عبد العزيز الجوهريّ وأحمد بن عبيد اللّه بن عمّار قالا حدّثنا عمر بن شبّة قال حدّثنا إسحاق بن إبراهيم الموصليّ عن أبيه قال: صنعت لحنا فأعجبني، وجعلت أطلب شعرا فعسر ذلك عليّ، ورأيت في المنام كأنّ رجلا لقيني فقال: يا إبراهيم، أأعياك شعر لغنائك هذا الذي تعجب به؟ قلت نعم؛ قال: فأين أنت من قول ذي الرّمّة حيث قال:

قال: فانتيهت وأنا فرح بالشعر، فدعوت من ضرب عليّ وغنيته فإذا هو أوفق ما خلق اللّه، فلمّا علمت ذلك، وعملت هذا الغناء في شعر ذي الرّمة، تنبّهت عليه وعلى شعره فصنعت فيه ألحانا ماخوريّة، منها:

صوت

صنعة إبراهيم في هذين الشعرين جميعا من الماخوريّ بالوسطى، وهو خفيف الثقيل الثاني. وأخباره كلها في هذا المعنى تأتي في أخبار ذي الرّمّة مشروحة.

حدّثني محمد بن مزيد قال حدّثني حمّاد عن أبيه قال قال لي أبي: قال لي جعفر بن يحيى يوما وقد علم أنّ الرشيد أذن لي وللمغنّين في الانصراف يومئذ: صر إليّ حتى أهب لك شيئا حسنا - فصرت إليه فقال لي: أيّما أحبّ إليك: أهب لك الشيء الحسن الذي وعدتك به، أم أرشدك إلى شيء تكسب به ألف ألف درهم؟ فقلت: بل يرشدني الوزير - أعزّه اللّه - إلى هذا الوجه فإنه يقوم مقام إعطائه إيّاي هذا الحسن؛ فقال: إنّ أمير المؤمنين يحفظ شعر ذي الرّمّة حفظ الصّبا ويعجبه ويؤثره، فإذا سمع فيه غناء، أطربه أكثر مما يطربه غيره مما لا يحفظ شعره؛ فإذا غنّيته فأطربته وأمر لك بجائزة، فقم على رجليك قائما وقبّل الأرض بين يديه وقل له: لي حاجة غير هذه الجائزة أريد أن أسألها أمير المؤمنين، وهي حاجة تقوم عندي مقام كل فائدة ولا تضرّه ولا ترزؤه؛ فإنه سيقول لك: أيّ شيء حاجتك؟ فقل: قطيعة تقطعنيها سهلة عليك لا قيمة لها ولا منفعة فيها لأحد؛ فإذا أجابك إلى ذلك، فقل له: تقطعني شعر ذي الرمّة أغنّي فيه ما أختاره وتحظر على المغنّين جميعا أن يداخلوني فيه، فإني أحبّ شعره وأستحسنه فلا أحبّ أن ينغّصه عليّ أحد منهم، وتوثّق منه في ذلك؛ فقبلت ذلك القول منه، وما انصرفت من عنده بعد ذلك إلا بجائزة؛ وتوخّيت وقت الكلام في هذا المعنى حتى وجدته، فقمت فسألت كما قال لي، وتبيّنت السرور في وجهه، وقال: ما سألت شططا، قد أقطعتك سؤلتك؛ فجعلوا يتضاحكون من قولي ويقولون: لقد استضخمت القطيعة وهو ساكت؛ فقلت: يا أمير المؤمنين، أتأذن لي في التوثّق؟ قال: توثّق كيف شئت؛ فقلت: باللّه وبحقّ رسوله وبتربة أمير المؤمنين المهديّ إلّا جعلتني على ثقة من ذلك بأنك تحلف لي أنك لا تعطي أحدا من المغنّين جائزة على شيء يغنّيه في شعر ذي الرّمّة فإنّ ذلك وثيقتي؛ فحلف مجتهدا لهم لئن غنّاه أحد منهم في شعر ذي الرّمّة لا أثابه بشيء ولا برّه ولا سمع غناءه؛ فشكرت فعله وقبّلت الأرض بين يديه وانصرفنا. فغنّيت مائة صوت وزيادة في شعر ذي الرّمّة، فكان إذا سمع منها صوتا طرب وزاد طربه ووصلني فأجزل، ولم ينتفع به أحد منهم غيري؛ فأخذت منه واللّه بها ألف ألف درهم وألف ألف درهم.

أخبرني جعفر بن قدامة بن زياد الكاتب قال حدّثني هارون بن محمد بن عبد الملك الزيّات قال حدّثني أبو خالد الأسلميّ قال حدّثني محمد بن عمر الجرجانيّ قال: قال إبراهيم الموصليّ: أرتج عليّ فلم أجد شعرا أصوغ فيه غناء أغنّي فيه الرشيد، فدخلت إلى بعض حجر داري مغموما، فأسبلت الستور عليّ وغلبتني عيني، فتمثّل لي في البيت شيخ أشوه الخلقة، فقال لي: يا موصليّ، مالي أراك مغموما؟ قلت: لم أصب شعرا أغنّي فيه الرشيد الليلة؛ قال: فأين أنت عن قول ذي الرّمّة:

قال: وغنّاني فيه بلحن وكرّره حتى علقته فانتبهت وأنا أديره، فناديت جارية لي وأمرتها بإحضار عود، وما زلت أترنّم بالصوت وهي تضرب حتى استوى لي؛ ثم صرت إلى هارون فغنّيته إيّاه، فأسكت المغنّين، ثم قال: أعد فأعدت، فما زال ليلته يستعيدنيه، فلما أصبح أمر لي بثلاثين ألف درهم وبفرش البيت الذي كنّا فيه، وقال: عليك بشعر ذي الرّمّة فغنّ فيه؛ فصنعت فيه غناء كثيرا، فكنت أغنّيه به فيعجبه ويجزل صلتي.

أخبرني عمّي وابن المرزبان والحسن بن عليّ قالوا حدّثنا عبد اللّه بن أبي سعد قال حدّثنا محمد بن عبد اللّه السّلميّ قال حدّثنا أبو غانم مولى جبلة بن يزيد السّلميّ قال: اجتمع إبراهيم الموصليّ وزلزل وبرصوما بين يدي الرشيد، فضرب زلزل وزمر برصوما وغنّى إبراهيم:

صوت

فطرب هارون حتى وثب على رجليه وصاح: يا آدم، لو رأيت من يحضرني من ولدك اليوم لسرّك! ثم جلس وقال: أستغفر اللّه.

الشعر الذي غنّى فيه إبراهيم لأبي العتاهية. والغناء لإبراهيم خفيف ثقيل بالبنصر.

حدّثني جحظة قال حدّثني حمّاد بن إسحاق عن أبيه قال: كان الرشيد يجد بماردة وجدا شديدا؛ فغضبت عليه وغضب عليها، وتمادى بينهما الهجر أياما؛ فأمر جعفر بن يحيى العباس بن الأحنف فقال:

وأمر إبراهيم الموصليّ فغنّى فيه الرشيد؛ فلما سمعه بادر إلى ماردة فترضّاها؛ فسألت عن السبب في ذلك فعرفته، فأمرت لكل واحد من العبّاس وإبراهيم بعشرة آلاف درهم، وسألت الرشيد أن يكافئهما عنها، فأمر لهما بأربعين ألف درهم.

أخبرني جعفر بن قدامة عن حمّاد عن أبيه قال: أوّل جائزة خرجت لشاعر من الرشيد لمّا ولي الخلافة جائزة لإبراهيم، فإنه قال يمدحه لمّا ولي:

صوت