تجاوز إلى المحتوى

من «البديع في وصف الربيع» لأبي الوليد الحميري (ت نحو ٤٤٠هـ)

البهار

[البهار]

وقال أبو الوليد: ويسمى البهار النرجس، وأكثر أشعار المشرقيين اسمه فيها النرجس، وأما الأندلسيون فاستعملوا الاسمين، وذكروا اللغتين. فمن أبدع تشبيه وقع إلي فيه قول أحمد بن هشام بن عبد العزيز بن سعيد الخير ابن الإمام الحكم، وقد بعث به إلى الإمام عبد الرحمن الناصر لدين الله وهو:

يا مليكا من الملوك مصفىوالذي جل أن يحدد وصفا
عبدك الشاكر المؤمل أهدىنرجسا كالعبير نشرا وعرفا
كلما فاح نشره قلت: غلففي دجا الليل عاطر زار إلفا
وغذا ما لحظته قلت: ألحاظ خليع قد مال سكرا فأغفى
منه مثل الإبريز في صفرة اللون ومنه مثل الجمان المصفى
فكأني بما أقلب منهصيرفي أضحى يحاول صرفا

وقول إسماعيل بن بدر وهو حلال من السحر:

أهدي إليك من النوار أحسنهقد ضل في وصفه من قبلي الناس
كأنها نقر من فضة وضعتفيها من الذهب الإبريز أكواس
على الزمرد قامت عند منبتهافي كل نوارة مفتوحة كاس

وقال الحاجب [أبو الحسن جعفر بن عثمان] المصحفي يصفه بألفاظ رطبة، [ومعان عذبة]، وأشار في أول بيت إلى ممدوح لو يسمه، وهي:

بنفسي وأهلي طالع خلت أنهبأخلاق معشوق العلا يتخلق
للشاعر الحاجب المصحفي، اقرأ القصيدة
حكى الفضة البيضاء والتبر منظراولكنه بالنفس ألطى وأعلق
للشاعر الحاجب المصحفي، اقرأ القصيدة
فصيح إذا استنطقته عن زمانهوما خلت أن النور من قبل ينطق
للشاعر الحاجب المصحفي، اقرأ القصيدة
يبثك أنفاس الحبيب وإنهالأذكى من المسك الذكي وأعبق
للشاعر الحاجب المصحفي، اقرأ القصيدة
أتانا على عهد الشتاء مبشرابعهد يروق الناظرين ويونق
للشاعر الحاجب المصحفي، اقرأ القصيدة

وقال أبو عمر أحمد بن فرج_وقيل: أخوه عبد الله_يصفه:

ونرجس تطرف أجفانهكمقلة قد دب فيها الوسن
للشاعر ابن فرج الجياني، اقرأ القصيدة
كأنه من صفرة عاشقيلبس للبين ثياب الحزن
للشاعر ابن فرج الجياني، اقرأ القصيدة

قال أبو الوليد: جرى في "ثياب الحزن" على مذهب أهل الأندلس، إذ ثياب حزنهم بيض. وهو تشبيه بديع، [وتمثيل رفيع، ومعنى مطبوع]. ومن التشبيهات العقم التي تدل على يقظة الفهم، قول ابن القريشية عبد العزيز ابن المنذر بن عبد الرحمن الناصر لدين الله_رضي الله عنهم_وهو:

كأن الثرى ستر تمد خلالهبأكواس راح راحهن الكواعب
يسترن من فرط الحياء معاصمابأكمامهن الخضر عمن يراقب

جعل قضبه الخضر معاصم مستورة بأكمام خضر، وجعل أكفها مبيضة وكؤوسها مصفرة. وأنشدني الفقيه أبو الحسن بن علي الأشجعي [النحوي] يصف بهارا أخرجه إليه أحد "بني بخت" وسأله وصفه، فقال [على البديهة]:

ما للبهار نظير في النواويرغذ صار أول مخصوص بتكبير
أما ترى الصب والمعشوق قد جمعافي لونه بين تبييض وتصفير
كأنما رق للعشاق منظرهفعجل النور من بين النواوير
أحبب به فلقد أنبأ بطلعتهعن السرور وإتمام التباشير

وكتب الوزير أبو مروان بن الجزيري إلى المنصور أبي عامر بن أبي عامر، وهو بأرملاط، عن بهار العامرية في كانون الأول الكائن في سنة ثلاث وثمانين وثلاث مئة: بسم الله الرحمن الرحيم "أطال الله بقاء المنصور مولاي، وأدام عزه، وهنأه سروره، وسوغه نعمه عنده، إني_أيد الله المنصور مولاي_لما استقلت زهرتها مائلة قضبي، وتنبهت من سنتها نائمة جفوني، ونمت بعطرها ساطعة روائحي، وافترشت ديباج حديقة بكر وسميها، وتتابع وليها، فالتقى ثرياها، وأخذت الأرض زخرفها، وازينت وطاب صعيدها حتى كأن ترابها فتيت المسك، أو سحيق الكافور، [عن لي زهو بحسني وارتياح لحالي، وإعجاب بمكاني]، وشاركت ذلك دواعي هزة الشوق إليك، وشواجي لوعة البعد عنك حين فارقت محلي، وآثرت بالزيارة غيري فحركن مني ساكنا، وبعثن لي على مناجاة الشعر خاطرا. فأجابني منه ما ضمنته غرائب وصفي، وأهديته إلى مولاي مع محاسن شخصي الذي هو غرس همته، وابن نعمته، لعل فعلي أن يوافق منه قبولا، ويقسم لي من حسن تذكره نصيبا بواسع تفضله وسابغ تطوله، وكريم تحاوره". والشعر:

حدق الحسان تقر لي وتغاروتضل في صفة النهى وتحار
للشاعر الجزيري الأندلسي، اقرأ القصيدة
طلعت على قضبي عيون كمائميمثل العيون تحفها الأشفار
للشاعر الجزيري الأندلسي، اقرأ القصيدة
وأخص شيء بي إذا شبهتنيدرر تنطق سلكها دينار
للشاعر الجزيري الأندلسي، اقرأ القصيدة
أهدت له قضب الزمرد ساقهوحباه أنفس عطره العطار
للشاعر الجزيري الأندلسي، اقرأ القصيدة
أنا نرجس حقا بهرت عقولهمببديع تركيبي فقيل: بهار
للشاعر الجزيري الأندلسي، اقرأ القصيدة
إني لمن زمن الربيع تربنيقطع الرياض وتلقح الأمطار
للشاعر الجزيري الأندلسي، اقرأ القصيدة
فأكون عطرا للأنوف ومنظرابهجا تهافت نحوه الأبصار
للشاعر الجزيري الأندلسي، اقرأ القصيدة
وتحية بين الندام تحث لينخب الكؤوس وتنطق الأوتار
للشاعر الجزيري الأندلسي، اقرأ القصيدة
وأقل جود العامري محمدألف حكت حدقي وتلك نضار
للشاعر الجزيري الأندلسي، اقرأ القصيدة
عشر تعد من المئين لأنملعشر يصرفها وهن بحار
للشاعر الجزيري الأندلسي، اقرأ القصيدة

قوله: "ألف حكت" إنما أنث الألف لصرفها إلى الدراهم، وأما الألف فمذكر. ولا يحتاج إلى ذكر أكثر من هذا المدح، كما لا يحتاج إلى إطراء النظم والنثر بأكثر من أنهما حلال في السحر. ومن الحسن السري قول أبي عمر القسطلي يصفه في قطعة موصولة بمدح المظفر بن أبي عامر، وهي:

دعيت فأصغ لداعي الطربوطاب لك الدهر فاشرب وطب
للشاعر ابن دراج القسطلي، من قصيدة «دعيت فأصغ لداعي الطرب»
وهذا بشير الربيع الجديديبشرنا أنه قد قرب
للشاعر ابن دراج القسطلي، من قصيدة «دعيت فأصغ لداعي الطرب»
بهار يروق بمسك ذكيوصنع بديع وخلق عجب
للشاعر ابن دراج القسطلي، من قصيدة «دعيت فأصغ لداعي الطرب»
غصون الزمرد قد أورقتلنا فضة نورت بالذهب
إذا جمعت في الجبال الحريروقامت أمامك مثل اللعب
فمن حقها أن ترى الشاربينوقد نفقت سوقهم بالنخب
للشاعر ابن دراج القسطلي، من قصيدة «دعيت فأصغ لداعي الطرب»
وأن يسألوا الله طوال البقاءلعبد المليك مليك العرب
فلولا مجالسه لم ترقولولا شمائله لم تطب

وأنشدني الفقيه أبو الحسن بن علي للفقيه أبي عثمان بن البر قريبه:

ألا فاسقني روح النفوس وأنسهاولين بماء المزن في المزج مسها
وشعشع لنا شمس الشمول ببدرهاوأجر علينا بالمسرة كأسها
فأنت ترى أقمار نرجس روضناخلاف السماويات جاوزن شمسها
محاسن لو دانت أخا العي باقلاإذا بذ سحبان البرايا وقسها

وأنشدني [لنفسه فيه] الوزير أبو عامر بن مسلمة قطعة غريبة التشبيهات عجيبة الصفات، وهي:

قد جاءنا رائد الربيعبمنظر رائق بديع
للشاعر أبو عامر بن مسلمة، اقرأ القصيدة
هو البهار الذي تعلىوجل في حسنه الرفيع
للشاعر أبو عامر بن مسلمة، اقرأ القصيدة
كأنه مقلة تشكىإلى الحيا قلة الهجوع
للشاعر أبو عامر بن مسلمة، اقرأ القصيدة
أكف كافورة قد أومتبكأس تبر إلى الربيع
للشاعر أبو عامر بن مسلمة، اقرأ القصيدة
أو شعلة النار وسط ماءجسد من ثوبه النصوع
للشاعر أبو عامر بن مسلمة، اقرأ القصيدة

وله فيه قطعة توازي هذه جمالا، وتضاهيها كمالا كتب بها إلى أبي_وقاه الله بي_وبعث معها بهارا مبكرا:

أيا ماجدا لم يزل جودهيلوح كما لاح ضوء النهار
للشاعر أبو عامر بن مسلمة، اقرأ القصيدة
ويا من أحل بأموالهسماحا أخل بصوب القطار
للشاعر أبو عامر بن مسلمة، اقرأ القصيدة
بعثت إليك بنور البهارحكى فضة حول محض النضار
للشاعر أبو عامر بن مسلمة، اقرأ القصيدة
هو الدر نظم من بينهيواقيت فاقعة الاصفرار
للشاعر أبو عامر بن مسلمة، اقرأ القصيدة
أو الماء صير من فوقهإذا ما تأملته ضوء نار
نهار ولكنه باهرفعوض من ذاك باسم البهار
للشاعر أبو عامر بن مسلمة، اقرأ القصيدة
كما بهرت منك سيما باهرفألبست البدر ثوب السرار
بقيت ووقيت صرف الردىفإنك في كل أمر مداري

ومما يستحسن فيه وتستغرب معانيه قول صاحب الشرطة أبي بكر بن القوطية [وهو]:

زمرد أورقت أغصانه دررافراح كالراحة البيضاء منفطرا
للشاعر أبو بكر بن القوطية، اقرأ القصيدة
يقل ياقوتة صفراء فاقعةكأنها التبر من فوق اللجين جرى
للشاعر أبو بكر بن القوطية، اقرأ القصيدة
هو النهار ولكن رد نقطتهمكيدة تحته النوار إذ وغرا
للشاعر أبو بكر بن القوطية، اقرأ القصيدة
ثمت دعاه بهارا كي يهجنهوقد حوى قصبات السبق إذ بهرا
للشاعر أبو بكر بن القوطية، اقرأ القصيدة
كمقلة دب في أجفانها وسنفرنقت غير أن لم تدر طعم كرى

وأهدى صاحب الشرطة أبو بكر المذكور مطيب بهار إلى الوزير أبي عامر بن مسلمة وكتب معه أبياتا رائقة السمات، فائقة الصفات، وهي:

قل لريحانة العلا والمكارموالكريم النجار وابن الأكارم
للشاعر أبو بكر بن القوطية، اقرأ القصيدة
قد بعثنا إليك يا خير ناشبالدنانير فوق محض الدراهم
للشاعر أبو بكر بن القوطية، اقرأ القصيدة
لم يسس طبع هذه جعفر قطط ولا ضرب تلك راحة قاسم
للشاعر أبو بكر بن القوطية، اقرأ القصيدة
ببهار يحكي جمالك حسناوحكى عرفك الذكي لناسم
يتشكى الظما وفي يدك الريي فإن لم تروه كنت ظالم
دمت للمهرجان والعيد والنيروز إلفا من الحوادث سالم
للشاعر أبو بكر بن القوطية، اقرأ القصيدة

فجاوبه الوزير أبو عامر بن مسلمة بديهة بأبيات تشاكلها براعة، وتشابهها بزاعة وهي:

في النرجس الغض شبه لا خفاء بهللنيرين يرىفي طالع الزهر
للشاعر أبو عامر بن مسلمة، اقرأ القصيدة
فصفرة الشمس قد ردته صفرتهاوقد مبيضه من صفحة القمر
للشاعر أبو عامر بن مسلمة، اقرأ القصيدة
كأن ياقوتة صفراء قد طبعتفي غصنه حوله ست من الدرر
للشاعر أبو عامر بن مسلمة، اقرأ القصيدة
حسن يدل على إتقان صانعهسبحانه مبدع الأخلاق والصور
للشاعر أبو عامر بن مسلمة، اقرأ القصيدة

وله [أيضا] فيه قطعة بمدح ذي الوزارتين القاضي_أطال الله عمره، [كما أطاب ذكره]_وهي:

أرى في البهار النرجسي تلألؤاعيون الورى مشغوفة بالتماحه
للشاعر أبو عامر بن مسلمة، اقرأ القصيدة
كأن الرياض الخضر صغن لباسهبشكلين من ماء الغمام وراحه
أو الدهر رداه سرورا بشخصهرداءين من إسفاره وصباحه
للشاعر أبو عامر بن مسلمة، اقرأ القصيدة
فحلته في لونها ذهبيةوفضية أثناء عقد وشاحه
للشاعر أبو عامر بن مسلمة، اقرأ القصيدة
جمال به حل الربيع قرارهومنه كسا لاشك نور أقاحه
كما قد تحلى الدهر من بعد عطلةبجود ابن عباد وفضل سماحه
للشاعر أبو عامر بن مسلمة، اقرأ القصيدة
به نيلت الآمال في كل بغيةوبوشر برد الأمن تحت جناحه
للشاعر أبو عامر بن مسلمة، اقرأ القصيدة

ومن البديع المختار فيه ما أنشدني [لنفسه] أبو جعفر بن الأبار وهو:

أما ترى الروض راضاه الحيا فبداللنرجس الغض فيه لحظ مبهوت
للشاعر ابن الأبار الإشبيلي، اقرأ القصيدة
مثل العيون رنت، أشفارها دررلكن أناسيها صفر اليواقيت
للشاعر ابن الأبار الإشبيلي، اقرأ القصيدة

الأناسي: جمع إنسان وهو ناظر العين وحدقتها.

النص كما في المكتبة الشاملة، بعد حذف الحواشي. مصادر الموقع

فهرس الكتاب

جارٍ التحميل…

من «البديع في وصف الربيع»

التعليقات (٠)

سجّل الدخول لإضافة تعليق.