البديع في وصف الربيع
مختارات أبي الوليد الحميري الأندلسي من شعر أهل الأندلس في الربيع والأزهار، نورًا نورًا، ومعها رسائل في الزهر. ٣٢ بابًا، كلٌّ في صفحة.
فهرس الكتاب (٣٢)
جارٍ التحميل…
٣٢ بابًا، بترتيب الكتاب
- المقدمة﷽ صلى الله على سيدنا ومولانا محمد وآله وصحبه وسلم. قال أبو الوليد إسماعيل بن محمد بن عامر رحمة الله تعالى ورضوانه عليه: أما بعد حمد الله على فضله المتناهي، والصلاة …
- الفصل الأولالقطع التي لم يسم فيها نور، ولا قصد بوصفها منه نوع قال أبو الوليد: من المستحسن في هذا الباب قول أبي عمر أحمد بن عبد ربه:
- الفصل الثاني في القطع التي لم تنفرد بنوار وإنما اشتملت على نورين أو أنوارقال أحمد بن هشام بن عبد العزيز بن سعيد الخير بن الإمام الحكم_رضي الله عنهم_يصف النرجس والورد من جملة قصيد مطول:
- نسخة كتاب تحالف الشجرهذا ما تحالفت عليه أصناف الشجر، وضروب الزهر، وسميها وشتويها، وربيعها وقيظيها، حيث ما نجمت من تلعة أو ربوة، وتفتحت من قرارة أو حديقة، عندما راجعت من بصرها، وألهمت من …
- من نواوير فصل الربيع الأزهر إلى الأقحوان والخيري الأصفر﷽ وصلت إلينا بيعة اشترى بها من سعى فيها، وفغر عن فيها، (خسر الدنيا والآخرة، ذلك هو الخسران المبين) ولو استحق الورد إمامة، أو استوجب خلافة، لبادر بها آباؤنا، ولعقدها …
- فاتحة الكتاببسم الله الرحمن الرحيم وصل إلينا كتابكم، وورد علينا خطابكم تبينون فيه ضعف ميز مقدمي الورد ومبايعيه، وسوء رأي موليه ومؤمليه، وتلك قصة غاب عنا، وبعدت بفضل الله منا، وقد …
- شهادة البنفسجالنثر: والله ما أضعف أملي، وضاعف عللي، وأوهن مني السوق، وقللني في كل سوق، إلا الدخول في تلك الوحول، والبعد عن الخلق الكريم، والصراط المستقيم، في تأخير هذا الملك العظيم، …
- شهادة النرجسالنثر: تبا لتلك الفعلة الدميمة، والقضية الذميمة التي جلبتني جلباب السقم، وسربلتني سربال الهرم، ولولا بداري إلى نسخها وتحيلي في فسخها، لذهب نفسي الأرج الذي به أبتهج.
- شهادة الخيريالنثر: واله ما أورق بصري، وأرق بشري، [وأغاض نهارا ماء بشري]، وأغمد فيه سيف نشري، إلا معصية الحق في تلك القضية، وطاعة الهوى في تلك الخطية، فالحمد لله الذي أحال الحالة …
- شهادة الأقحوانالنثر: إن رمت أداء شكر الله على فضله المتناهي في استنفاذه لي من تلك القبيحة، والدنية الصريحة لم أؤد الفرض، ولا استطعت القرض، فالإقرار بالعجز نهاية، والاعتراف بالقصور …
- شهادة الخيري الأصفرالنثر: الحمد لله الذي عصمني من تلك الدنية، ولم يخيبني عن هذه النية، وبها بقيت غضارتي، وتأكدت نضارتي، ووهب لي الذهب الإبريز ملبسا، والمسك النفيس نفسا.
- والرسالة"منح الله مولاي صدق النظر، وعرفه جلية الخبر، وأطال مدته، ووصل سلامته وعزته، إذا تدافعت الخصوم_أيد الله المنصور مولاي_في مذاهبها، وتنافرت في مفاخرها، فإليك مفزعها وأنت …
- الأسماع تترى ولأبي جعفر بن الأبار أبيات جليلة المقدار أشار فيها إلى تفضيله وهي: قوله: "على الملوين" يعني الليل والنهار. "لا كشقيقه وسميه" يعني الخيري النمام. وفي هذا البيت …
- الفصل الثالث في القطع المنفردة كل قطعة منها بنور على حدةقال أبو الوليد: يجب أن نبدأ بأول الأنوار، وأبكر الأزهار، وهو من النواوير الربيعية، نور البهار. ولكن ما كان من النواوير باقيا في كل وقت، وثاويا مع كل فصل، هو أول على …
- الياسمينالياسمين قال أبو الوليد: أبدع ما قيل فيه، وأبزع ما شبه به، [وأرفع] ما أمل علي لنفسه فيه ذو الوزارتين القاضي_حرس الله حوباءه وصان ذكاءه_وهو:
- البهار[البهار] وقال أبو الوليد: ويسمى البهار النرجس، وأكثر أشعار المشرقيين اسمه فيها النرجس، وأما الأندلسيون فاستعملوا الاسمين، وذكروا اللغتين. فمن أبدع تشبيه وقع إلي فيه قول …
- البنفسجوأنشدني فيه [لنفسه] أبو إدريس بن اليمان بيتين سابقين. وقال أبو قاسم بن هانئ الأندلسي: وللوزير الكاتب أبي الأصبغ بن عبد العزيز فيه قطعة أغيت في الجمال فأعيت أهل الكمال، …
- الخيري النمامإذ يقرب من حسنه، ويشاركه في لونه. الخيري النمام أطبع ما جاء فيه، وأبزع ما شبه به قول أبي مروان المرادي وهو:
- الخيري الأصفرمن ذلك قول أبي عمر القسطلي: وأحسن من هذا قول الفقيه أبي الحسن بن علي وهو: وحين أحضرنا ما في الخيري الأزهر، نبدأ ب
- النرجس الأصفرالنرجس الأصفر قال الوزير أبو مروان عبد الملك بن جهور_رحمه الله_يصفه فأبدع وأعجب وأحسن وأغرب أنشدنيه له حفيده عبد الله، وهو:
- الورد، ونورد ما وقع إلينا من تمثيل حسن وتشبيه. الورد لم يوجب تأخير أمره، ولا ولد إرجاء ذكره تأخر منزله، ولا انحطاط رتبته، وإنما بنينا أن نقدم من تقدم به زمانه، ونبدأ بمن بكر …
- السوسنفهو صاحب الورد في زمانه، ومشاركه في أوانه. السوسن قال أبو الوليد: يقال: سوسن وسوسان بالألف ودونها، وقد تكررت في الشعر اللغتان، وترددت التسميتان. فمن مليح ما جاء فيه، …
- الخرمصفات محكمة وتشبيهات متقدمة. الخرم فمن بديعها ورفيعها قول الوزير عامر بن مسلمة وهو: وللفقيه أبي الحسن بن علي فيه أبدع اختراع وأغرب تشبيه وهو:
- النيلوفر، وأنا مودع بابه ما حصل عندي فيه من المستندر. النيلوفر من السابق في ميدان التفضيل الفائق عند أهل التحصيل قول ذي الوزارتين القاضي الجليل أمله علي وهو:
- نور اللوزنور اللوز كاد أن يكون أبكر النواوير، وأول الأزاهير، ولم أعامله بالتأخير إلا لقلة الوصف له والقول، وذلك كل ما يأتي مما يبكر، وإنما له التأخير من أجل قلة القول فيه، …
- الأقحوانتستولي على ميدان الإحسان أنا ذاكر جملتها ومورد جميعها. الأقحوان [قال أبو الوليد]: أنشدني [لنفسه] فيه الوزير أبو عامر بن مسلمة [بيتين بديعين في التمثيل، رفيعين في التشبيه …
- الشقرالشقر ويسمى شقائق النعمان، وسأذكر مارأيت من التشبيه في هذا الباب إن شاء الله. فمن جيد التشبيه فيه وحسن التمثيل له قول الفقيه أبي الحسن بن علي موصولا بمدح ذي الوزارتين …
- نور الباقلاءصفات جيدة وتشبيهات حسنة أذكرها بأسرها وأورد جميعها. نور الباقلاء فمن بديع ما قيل فيه، ورفيع ما شبه به قول صاحب الشرطة أبي بكر بن القوطية وهو:
- نور الكتانقال أبو جعفر بن الأبار يصفه [بوصف نادر مختار وهو]: قال أبو الوليد: ولي فيه قطعة أخرى. ووقع إلي في نور الغلبة وصف حسن الذكر أذكره لئلا أدع مستحسنا أجده.
- نور الغالبةقال الوزير الكاتب أبو القاسم بن الخراز يصفه فأحسن وأغرب، وأبدع وأعجب وهو: قال أبو الوليد: ووقع إلي في
- نور الرمانقطعتان حسنتان ولم يتأخر عن غيره إلا بتأخر وقته وإبطائه عن أوان نظرائه. نور الرمان فمن التشبيهات العقم فيه قول أبي القاسم بن هانئ الأندلسي في كمامة نوارة سقطت منه وهو:
- الجلناروللوزير أبي عامر بن مسلمة في وصف الجلنار أبيات بديعة رفيعة المقدار وهي: قال أبو الوليد: ولي فيه قطعة ربما وافقت صفته وطابقت هيئته وهي:
النص كما في المكتبة الشاملة، بعد حذف الحواشي. مصادر الموقع