الإغراب

وما لبسَ العشاقُ ثوباً من الهوىولا بدلوا إلاَّ الثيابَ التي أبلي

وما شربوا كأساً من الحبِّ مرةًولا حلوةً إلا وشربهمُ فضلي

وشغلتُ عن فهم الحديث سوىما كان منك فإنه شغلي

وأديمُ نحوَ محدثي نظريأنْ قدْ فهمتُ، وعنكم عقلي

وما كانَ من خيرٍ أتوه فإنماتوارثه آباءُ آبائهم قبلُ

وهل ينبتُ الخطيَّ إلا وشيجهوتغرسُ إلاَّ في منابتها النخلُ

على مكثريهمْ حق من يعتريهمُوعندَ المقلين السماحةُ والبذلُ

إقدامُ عمروٍ، في سماحة حاتمٍفي حلم أحنفَ، في ذكاءِ إياسِ

لا تنكروا ضربي له منْ دونهمثلاً شروداً في العلا والباسِ

قالله قد ضربَ الأقلَّ لنورهِمثلاً من المشكاة والنبراسِ

حمدتُ إلهي بعد عروةَ؛ إذ نجاخراشٌ، وبعضُ الشرّ أهونُ من بعض

ولم أدر من ألقى عليه رداءهُسوى أنه قد سلَّ عن ماجدٍ محض

أأسماءُ، أيَّ الواعدينِ تريهماأشدكما مطلاً فإني لا أدري

أأنتِ بنيلٍ منكِ تبردُ غلتيأم القلبُ بالسلوان عنكِ وبالصبرِ

إنَّ التي أصبحتْ تودعنيودمعُ عينيَّ فيهما جامدْ

لم يحبس الدمعُ في جفونهماإلاَّ ليبقى الهوى بلا شاهدْ

ما أدعي بعد ذا بها كلفاًتمتْ على الحقّ حيلةُ الجاحدْ

حمدت إلهي إذ بلاني بحبهاعلى حولٍ يغني عن النظرِ الشذرُ

نظرتُ إليها والرقيب يظننينظرتُ إليه فاسترحتُ من العذرِ

وأقسم ما قصرت فيما يزيدنيعلواً ولكن عند من أتقدمُ

أقولُ لهُ إذ أتى: لا أتىولا حملتهُ إلينا قدم

عدمتُ خيالك لا من عمىًوصوت كلامك لا منْ صممْ

قال: أتصبو؟ قلتُ: يا سيديوأيّ شيءٍ منك لا يصبي

قال: اتقِ الموتَ، وخلّ الهوىفقلتُ: إن طاوعني قلبي

يسعى إلى موقف الفراق وماأحسن صيداً يسعى إلى صائدْ

أضللتُ قلبي، ورحتُ أنشدهْفليتَ شعري منْ منشدُ الناشدْ

سكرتْ لواحظهُ، فما تصحووتعرضتْ، فعلمتُ منْ تنحو

فلأسمحنَّ لها بما التمستْإن الكريمَ بنفسه سمحُ

ولقد علمتُ على مسارعتيفي الجود أن جوابها الشحُّ

وأرى مغاديةً مراوحةًلا الليلُ يحسبها ولا الصبحُ

قالتْ: معي نصحٌ، فقلتُ: معيما ليس ينفعُ عندهُ النصحُ

لمحته، فاستثرتُ كامنةًأسرعَ في فتكها من اللمحِ

ورحتُ عنهُ لأستقل، ولايبرحُ بي لاعجٌ من البرحِ

وأنتَ فيما زعمتَ تنصحُ ليتهوى، ويأتيك مثلُ ذا النصح

ويقولُ لي فيما يقولُ ولا أرى للقول آخرْ:

حتى أشاورَ، قلتُ: لكني هويتُ، ولمْ أشاورْ

ولا تطلِ الملامَ، فلستُ أصغيفأدري، كيف تقصرُ أم تطيلُ

ألم تغضبْ لنصحك، كيفَ يمضيهباءً لا يقابله قبولُ

أين مكانُ السلوّ من عذليحتى أراهُ إن كان يصلحُ لي

والأهيفُ الأغيدُ الأغنُّ علىحالتهِ في الصدودِ لم يحلِ

كأنه حينَ لا احتفالَ بهِجاءَ على فترةٍ من الرسلِ

إذا ما ظمئتُ إلى ريقهِجعلتُ المدامةَ منهُ بديلا

وأين المدامةُ من ريقهاولكنْ أعللُ قلباً عليلا

يقالُ: المعالي والمعالي وأهلهاوما علموا أنَّ المعالي بلا أهلِ

أتعرفُ لي في الجنّ من أستميحهنوالاً؛ فما في الإنسِ فضلٌ عن البخل

يقولون: هذا آخرُ العهدِ منهمُفقلتُ: وهذا آخرُ العهد من قلبي

فوا حسرتي لم أقضِ منكم لبانةًولم أتمتعْ بالوصالِ وبالقربِ

وفارقتكمْ من بعد أنسٍ وصحبةٍفها أنا قاضٍ بعد بينكمُ نحبي