أين مكان السلو من عذلي
الشاعر: عبد المحسن الصوري · البحر: المنسرح · الغرض: قصيدة عامة
«أين مكان السلو من عذلي» من شعر عبد المحسن الصوري، من العصر العباسي، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر المنسرح، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أَينَ مَكانُ السُّلوِّ مِن عَذلي — حتَّى أَراهُ إِن كانَ يَصلُحُ لي
صَبا فَأصبَى وَأنتَ تَعذلُهُ — أَحسَنُ في العَينِ مِن سَلا فَسُلي
وفتكةٍ تَحتَ فَترةٍ نُصِبا — لِمُقلَةٍ بِالنَّشاطِ والكَسَلِ
مِن نَظراتٍ تَكادُ تجمعُ ما — بَينَ الغَزالِ الوَحشيِّ والغَزَلِ
يَصرَعنَ في مَوقِفِ الفِراقِ فَما — يثبتُ إِلا حَوامِلُ الإِبلِ
وحبَّذا مَن تُصيبهُ الحدقُ ال — نُجلُ فيَعتَلُّ علَّةَ المُقَلِ
ولَيتَها لا تَنالُهُ أَبداً — إِلا بِما نالَها مِن العِلَلِ
والأَهيَفُ الأَغيَدُ الأَغَنُّ عَلى — حالَتِهِ في الصُّدودِ لَم يَحلِ
كأنَّهُ حينَ لا اعتِقادَ لَهُ — جاءَ عَلى فَترَةٍ مِن الرُّسُلِ
إِذ لا كِتابٌ يُتلَى فَتَسمَعه — هَيهاتَ لَو كانَ سامِعاً لَتُلِي
كأنَّني إِذ خَلوتُ أَعتِبُهُ — أعتِبُ في الجُودِ أَحمدَ بن عَلي
واللَّومُ لُؤمٌ إِذا التَمستَ بهِ — مِن سُنَّةِ الجُودِ سُنَّةَ البخلِ
يَصحَبُه المالُ وَالنَّدى فَيَخص — صُ المَالَ مِن صاحِبَيهِ بِالمَلَلِ
فَلا يَزالانِ يَعمَلانِ عَلى — فُرقَتِهِ بِالخِداعِ وَالحِيَلِ
أو تُصلحُ النائِباتُ بَينَهما — وكَيفَ يَبقَى صُلحٌ عَلى دَخَلِ
في كُلِّ يَومٍ يَقومُ شاهِدُ ه — ذَا القَولِ مِن راحَتَيكَ بِالعَملِ
لِلَّهِ قَولي أَبا الحُسَينِ فَما — أَقرَب قَولي بِالصِّدقِ من أَمَلي
يحملُني ودُّكَ القَديمُ عَلى — صَعبٍ مِن الأَمرِ غيرِ مُحتَمَلِ
شكرُ أَياديكَ حِينَ طالَ وقُو — فُ العَجزِ عَنها في أضيَقِ السُّبلِ
فلَم أجِد مَسلَكاً فعُدتُ فَمِن — ذلِكَ أَن قُلتُ فيكَ لَم أطُلِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر المنسرح. بحر قليل الاستعمال، سُمّي منسرحًا لانسراحه أي سهولته على اللسان.
تفعيلاته: مستفعلن مفعولاتُ مستفعلن.
القافية: رويّها حرف اللام — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الحدق: حدق: حدَقَ بِهِ الشيءُ وأَحدقَ: اسْتَدارَ؛ قَالَ الأَخطل: المُنْعِمُون بنُو حَرْبٍ، وَقَدْ حَدَقَتْ ... بيَ المَنِيّةُ، واسْتَبْطأْتُ أَنصارِي وَقَالَ سَاعِدَةُ: وأُنْبِئْتُ أنَّ القومَ قَدْ حَدَقُوا بِهِ، ... فَلَا رَيْ …
- العلل: علل: العَلُّ والعَلَلُ: الشَّرْبةُ الثَّانِيَةُ، وَقِيلَ: الشُّرْب بَعْدَ الشُّرْبِ تِباعاً، يُقَالُ: عَلَلٌ بَعْدَ نَهَلٍ. وعَلَّه يَعُلُّه ويَعِلُّه إِذا سَقَاهُ السَّقْيَة الثَّانِيَةَ، وعَلَّ بِنَفْسِهِ، يَتعدَّى وَل …
- الوحشي: الوَحْشِيُّ : واحدٌ الوَحْشِ. -: الجانبُ الأيمنُ من كل شيءٍ. - من الحيوان: الجانبُ الذي لا يُحلب منه ولا يُركب. - من اليد والرّجل والقَدم: ما لم يُقبِل على صاحبها منها. - من القوس: ظهرها. - من التين: ما نبت في الجبال ويك …
- بالنشاط: النَّشَاطُ : مصـ. -: ضدّ الكسل، الخفّة والسرعة والإخلاص في العمل؛ (النَّشاطُ يُورِث الغِنَى والكسل يُورِث الفَقر). -: ممارسةٌ صادقة لعمل من الأعمال؛ لجارنا نشاطٌ تجاريّ. -: هو فلسفيًا، كلُّ عملية عقليّة أو بيولوجية متوقّ …
- تعذله: تَعَذَّلَ يتَعَذَّلُ تعَذُّلاً : قبل الملامة؛ استمع لأبيه وتعدَّل . -. لام نفسه.