النقل

في خطهِ من كلّ قلبٍ شهوةٌحتى كأنَّ مدادهُ الأهواءُ

أفرغتْ في الزجاجِ من كلّ قلبٍفهي محبوبةٌ إلى كلّ نفس

ولو أنَّ مخلوقاً تكلفُ غيرَ مافي وسعه لسعى إليكَ المنبرُ

ولهنَّ بالبيت العتيق لبانةٌوالبيتُ يعرفهنَّ لوْ يتكلمُ

لو كان حياً قبلكنَّ ظعائناًحيا الحطيم وجوههنَّ وزمرمُ

سألتُ بهِ طيئاً كلهافكلٌّ أباهُ، وكلٌّ أنفْ

وقالوا: لحيقٌ ظلمنا بهِكما ظلمتْ مائةٌ بالألفْ

أيها المدعي سليماً سفاهاًلستَ منها ولا قلامةَ ظفرِ

إنما أنت من سليمٍ كواوٍألحقتْ في الهجاءِ ظلماً بعمرو

تدورُ علينا الراحُ في عسجديةٍحبتها بأنواعِ التصاوير فارسُ

قرارتها كسرى، وفي جنباتهامهاً تدريها بالقسي الفوارس

فللراح ما زرتْ عليهِ جيوبهاوللماءِ ما دارتْ عليهِ القلانسُ

وموسومةٍ كاساتها بفوارسٍمن الفرس، تطفو في المدام وتغرق

تقابلَ منهم كلُّ شاكٍ سلاحهوفي يدهِ سهمٌ إليَّ مفوقُ

كأنَّ الحبابَ المستديرَ قلادةٌعليهِ وتوريدُ المدامةِ يلمقُ

من رأى مثل حبتيتشبهُ البدرَ إذ بدا

تدخلُ اليومَ ثمَّ تدخلُ أردافها غدا

كنتُ في دعوةِ قومٍ وجهوابرسولٍ نحو موسى الحطمه

فأتانا أنفهُ قبلَ الضحىوأتى موسى بعيد العتمه

أفسدتُ أمري بإصلاحي خلافتهمْوكان إصلاحها للدين إفسادا

ما قربوا أحداً إلاَّ ورأيهمأن يعقبوا غبَّ ذاك القرب إبعادا

ما مللتُ الحياةَ لكنْ توثقتُ بأيمانهمْ فأردت يميني

بعتُ ديني لهم بدنياي، حتىحرموني دنياهمْ بعد ديني

كمْ تحملتُ ما استطعتُ بجهديحفظ أرواحهم فما حفظوني

ليسَ لي في الحياة لذةُ عيشٍيا حياتي بانتْ يميني فبيني

تركتُ لك العلياء، وقد كنتُ أهلهاوقلتُ لهمْ بيني وبين أخي فرقُ

وما كان بي عنها نكولٌ، وإنماتغافلتُ عن حقي فتمَّ لك الحقُّ

أما كنتَ ترضى أن أكون مصلياًإذا كنتُ أرضى أن يكون لك السبقُّ

تاللهِ، لولا قيودٌ في قوائمنامن الجميلِ وفي الأعناق أغلالُ

لكان لي في بلاد اللهِ متسعٌوفي الملوك لباناتٌ وأشغالُ

لي حرمةُ الضيف والجار القديم ومنأتاكمُ، وكهولُ الحيّ أطفالُ

أتيتكم وجلابيبُ الصبا قشبٌفكيف أرحلُ عنكمْ وهي أسمالُ

وكمْ ملكٍ قد رضته قبل هذهمريتُ له الدنيا بسيفي فدرتِ

إذا زبنته عن فواقٍ يريدهدعاني، ولمْ يدعُ إذا ما استقرتِ

إذا ما هي احلولتْ محاحقَّ مقسمٍويقسمُ لي منها إذا ما أمرت

أهانُ، وأقصى، ثمَّ ينتصحوننيومن ذا الذي يعطي نصيحته قسرا

رأيتُ أكفَّ المصلتينَ عليكمُملاءً، وكفي من عطاياكمُ صفرا

عطاؤكمُ للضاربينَ رقابكمْكثيرٌ، وللبانينَ عزكمُ نذرا

لا ينزلُ الليلُ حيثُ حلتْفدهرُ شرابها نهارُ

غاب دجاها وأيُّ ليلٍيدجو علينا وأنتَ بدرُ

من شرابٍ كأنها كلُّ شيءٍيتمنى مخيرٌ أنْ يكونا

فلوْ صورتَ نفسك لم تزدهاعلى ما فيك من كرم الطباعِ

كريمٌ متى أمدحه أمدحه والورىمعي، ومتى مالمته لمته وحدي

وإذا ذممتك لمْ أجدْ لي ناصراًورميتُ فيما قلتُ بالبهتانِ

يا من لبستُ بهجره ثوب الضناحتى خفيتُ به عن العواد

وأنستُ بالسهر الطويل فأنسيتْأجفانُ عيني كيف كان رقادي

إنْ كان يوسفُ بالجمال مقطعَ الأيدي، فأنت مفتتُ الأكبادِ

يا يوسفيَّ الجمالِ عبدكَ لمْتبقَ له حيلةٌ من الحيلِ

بمنْ كساكَ الجمالِ من سعةٍأرفقْ بقلب المتيم الوجل

إن قدُّ فيه القميصُ من دبرٍففيك قدَّ القميص من قبلِ

أوْ قطع النسوةُ الأكفَّ فقدْقطعتَ قلبي عليك من وجلِ

لأمرٍ عليهم إن تتمَّ صدورهُوليس عليهم أن تتمَّ عواقبه

فإنَّ على الفتى الإقدام فيهاوليسَ عليه ما جنت المنونُ

يا قمراً للتمّ من شهرهأبداً ضياءً لثمانٍ بقينْ

تبدتْ لنا كالشمس تحت غمامةٍبدا حاجبٌ منها وضنتْ بحاجبِ

قمرٌ إذا ما الوشيُ صينَ، أزالهُكيما يصون جمالهُ ببهائه

ضعفت معاقدُ خصره وعهودهفكأنَّ عقد الخصرِ عقدُ وفائه

وأظنُّ عقد وصالها لمحبهاأوهى وأضعف قوةً من خصرها

ملكٌ إذا ما مدَّ خمسَ أناملٍفي الجود فاضَ بهنَّ خمسةُ أبحر

أيسمحُ لي هذا الزمانُ بصاحبِطويل نجاد السيف من آل هاشم

أناملهُ في الحرب عشرُ أسنةٍولكنها في السلم عشر غمائم

ولو أنهم سبكوا لم تكنْلتحصلَ منهم على درهمِ

وكم ترى ذهباً يرضيك منظرهفلوْ أردتَ لهُ سكباً لما خلصا

يضنُّ بجلنار الخدّ ضوناًويبذلُ نرجسَ الطرف الكحيل

بجوارحي من مقلتيك جراحُأفتورُ هاتيك الجفون صحاحُ

لا تنظرنَّ إلى العيون فإنمانظرُ العيون إلى العيون قداحُ

كالبدر إلاَّ أنه في قرطقٍوعليَّ في نظري إليه جناحُ

باللهِ سلهُ لم أقاحي ثغرهِتحمى، ونرجسُ مقلتيه يباحُ

ويلمٌّ من شعثِ العلا بشمائلٍأحلى من اللعسِ الممنع واللمى

لا يخطبنَّ إليَّ حلي مدائحيأحدٌ فقد وجدَ السوارُ المعصما

فأصبح شعري منهما في مكانهوفي عنق الحسناء يستحسن العقدُ

كأنما نصبُ كأسهِ قمرٌيكرعُ في بعض أنجمِ الفلكِ

إذا عبَّ فيها شاربُ القومِ خلتهيقبل في داجٍ من الليل كوكبا