من «منتهى الطلب من أشعار العرب» لابن ميمون (ت ٥٩٧هـ)
كثير بن عبد الرحمن
الصفحة ٢ من ٢
وقال كثير أيضاً:
أشاقكَ برقٌ آخرَ اللّيلَ واصبُتضمّنَهُ فرشُ الجبا فالمشاربُ
يَجُرُّ وَيَستَأني نَشاصًا كَأَنَّهُبِغيقَة حادٍ جَلجَلَ الصَوتَ جالِبُ
تألّقَ واحمومَي وخيّمَ بالرُّياأحمُّ الذُّرَى ذو هيدبٍ متراكبُ
إذا حرَّكتهُ الرِّيحُ أرزمَ جانبٌبلا هرقٍ منهُ وأومضَ جانبُ
كَما أومَضَت بالعَينِ ثُمَّ تَبَسَّمَتخَريعٌ بَدا مِنها جَبينٌ وَحاجِبُ
يمجُّ النّدى لا يذكُرُ السّيرَ أهلَهُولا يرجعُ الماشِي بهِ وهوَ جادِبُ
وهبتُ لسُعدَى ماءَهُ ونباتَهُوما كلَّ ودٍّ لمنْ ودَّ واهبُ
لِتَروى بِهِ سُعدى وَيَروي مَحَلُّهاوَتُغدِقَ أَعدادٌ بِهِ وَمَشارِبُ
تذكّرتُ سعدَى والمطِيُّ كأنَّهُبآكامِ ذي ريطٍ غطاطٌ قواربُ
فقدْ فتنَ ملْتجّاً كأنَّ نشيجهُسعالُ جوٍ أعيتْ عليهِ الطَّبائبُ
فَقُلتُ وَلَم أَملِكُ سَوابِقَ عَبرَةٍسَقى أَهلَ بَيسانَ الدُجونُ الهَواضِبُ
وإنّي ولو صاحَ الوشاةُ وطرَّبوالمتَّخذٌ سعدى شباباً فناسبُ
يقولونَ أجمعْ من عزيزةَ سلوةًوكيفَ وهل يسلُو اللّجوجُ المطالِبُ
أَعَزُّ أَجَدَّ الرَكبُ أَن يَتَزَحزَحواوَلَم يَعتَبِ الزَاري عَلَيكِ المَعاتِبُ
فأحيي هداكِ اللهُ منْ قدْ قتلتهِوعاصِي كما يعصَى لديهِ الأقاربُ
وَإِنَّ طِلابي عانِسًا أُمَّ وَلدةٍلَممّا تُمَنِّيني النُفوسُ الكَواذِبُ
أَلا لَيتَ شِعري هَل تَغَيَّرَ بَعدَناأَراكٌ فَصُرما قَادِمٍ فَتُناضِبُ
فبرقُ الجبا أمْ لا فهنَّ كعهدناتنزَّى على آرامِهنَّ الثَّعالِبُ
تَقي الله فيه أُمَّ عمروٍ ونَوّليمَوَدَّتَهُ لا يَطلُبَنَّكِ طَالِبُ
فمن لا يغمّض عينهُ عن صديقهوعن بعضِ ما فيه يمتْ وهوَ عاتبُ
ومن يَتَتَبَّعْ جاهِداً كلَّ عَثْرَةٍيجدْها ولا يسْلَمْ له الدَّهْرَ صاحِبُ
فَلا تَأَمَنِيهِ أَن يُسِرَّ شَماتَةًفَيُظهِرَها إِن أَعقَبَتهُ العَواقِبُ
كأنْ لم أقل واللّيلُ ناجٍ بريدُهُوقد غالَ أميالَ الفجاجِ الرَّكائبُ
خَليلَيَّ حُثّا العَيسَ نُصبِح وَقَد بَدَتلَنا مِن جِبَالِ الرَامَتينِ مَناكِب
فو الله ما أدري أآتٍ على قلىًوبادِي هوانٍ منكمُ ومغاضبُ
سأملكُ نفسي عنكمُ إنْ ملكتُهاوهلْ أغلبَنْ إلاَّ الذي أنا غالبُ
حَلِيلَةُ قَذّافِ الدِيارِ كَأنَّهُإِذا ما تَدانَينا مِن الجَيشِ هارِبُ
إذا ما رأنِي بارِزاً حالَ دونَهابمخبطةٍ يا حسنَ من هو ضاربُ
ولو تنقبُ الأضلاعُ أُلفيَ تحتَهالسعدَى بأوساط الفؤادِ مطاربُ
بها نعمٌ من ماثلِ الحبِّ واضحٌبمجتمع الأشراجِ ناءٍ وقاربُ
تضمَّنَ داءً منذُ عشرينَ حجَّةُلكم ما تسليِّهِ السّنُونَ الكواذِبُ
وقال كثير:
عفا السَّفحُ من أمِّ الوليدِ فكبكبُفنعمانُ وحشٌ فالرَّكيُّ المثقَّبُ
خلاءٌ إلى الأحواضِ عافٍ وقدْ يرَىسوامٌ بها فيه مراحٌ ومعزَبُ
على أنَّ بالأقوازِ أطلالَ دمنةٍتجدُّ بها هوجُ الرِّياحِ وتلعَبُ
لعزَّةَ إذْ حبلُ المودَّةِ دائمٌوإذ أنتَ متبولٌ بعزَّةَ معجَبُ
وإذ لا ترى في النّاسِ شيئاً يفوقُهاوفيهنَّ حسنٌ لو تأمّلتِ مجنبُ
هضيمُ الحشا رودُ المطا بختريَّةٌجميلٌ عليها الأتحميُّ المنشَّبُ
هي الحرَّةٌ الدَّلُّ الحصانُ ورهطُهاإذا ذكرَ الحيُّ الصَّريحُ المهذّبُ
رَأيتُ وَأَصحابِي بِأَيلَةَ موهِنًاوَقَد لاحَ نَجمُ الفَرقَدِ المُتَصَوِّبُ
لِعَزَّةَ نارًا ما تَبوخُ كأَنَّهاإِذا ما رَمَقناها مِنَ البُعدِ كَوكَبُ
تَعَجَّبَ أَصحابِي لَها حِينَ أُوقِدَتوَلَلمُصطَلوها آخِرَ اللَيلِ أَعجَبُ
إِذا ما خَبَت مِن آخِرِ اللَيلِ خَبوَةًأُعِيدَ لها بِالمَندَلِّي فَتُثقَبُ
وَقَفنَا فَشُبَّت شَبَّةً فَبَدا لنابِأَهضامِ وَاديها أَراكٌ وَتَنضُبُ
وَمِن دون حَيثُ اِستُوقِدَت مِن مُجالِخٍمَراحٌ وَمُغدًى للمَطِيِّ وَسَبسَبُ
أَتَتنا بِرَيَّاها وَلَلعيسِ تَحتَناوَجِيفٌ بِصَحرَاءِ الرُسَيسِ مُهَذِّبُ
جنوبٌ تسامي أوجُهَ الرّكبِ مسّهالذيذٌ ومسراها منَ الأرضِ طيّبُ
فيا طولَ ما شوقي إذا حالَ دونَهابصاقٌ ومن أعلام صندِدَ منكِبُ
كأنْ لم يوافقْ حجَّ عزَّةَ حجُّناولم يلقَ ركباً بالمحصَبَّ أركُبُ
حلفتُ لها بالرَاقصاتِ إلى منىًتغدُّ السّرَى كلبٌ بهنَّ وتغلِبُ
وربِّ الجيادِ السّابحاتِ عشيَّةًمع العصرِ إذ مرّتْ على الحبلِ تلحَبُ
لعزّةَ همُّ النَّفسِ منهنَّ لو ترَىإليها سبيلاً أو تلمُّ فتصقبُ
ألامُ على أمِّ الوليدِ وحبُّهاجوىً داخلٌ تحتَ الشَّراسيفِ ملهبُ
ولو بذلتْ أمُّ الوليدِ حديثَهالعصمٍ برضوَى أصبحَتْ تتقرَّبُ
تهبَّطنَ من أكنافِ ضأسَ وأيلةٍعلينا ولو أغرَى بهنَّ المكلّبُ
تَلَعَّبُ بالعِزهاةِ لَم يَدرِ ما الصِّباوَيَيأَس مِن أُمِّ الوَليدِ المُجَرِّبُ
ألا ليتنا يا عزَّ كنّا لذي غنىًبعيرين نرعى في الخلاء ونعزبُ
كلانا به عرٌّ فمن يرنا يقلْعلى حسنِها جرباءَ تعدِي وأجربُ
إذا ما وردنا منهلاً صاحَ أهلُهُعلينا فما ننفكُّ نرمَي ونضرَبُ
نكونُ بعيريْ ذي غنىً فيضعُنافلا هوَ يرعانا ولا نحنُ نطلبُ
يطرّدُنا الرِّعيانُ عنْ كلَّ تلعةٍويمنعُ منّا أنْ نرَى فيهِ نشرَبُ
وددتُّ وبيتِ اللهِ أنَّكِ بكرَةٌهجانٌ وأنِّي مصعبٌ ثمَّ نهربُ
وقال كثير:
ألا طَرَقَت بَعدَ العِشاءِ جَنوبُوَذَلكَ مِنها إِن عَجِبتَ عَجِيبُ
تسدَّتْ ومرٌّ دونَنا وأراكُهُودونانُ أمسَى دونَها ونقيبُ
ونحنُ ببطحاءِ الحجُونِ كأنّنامراضٌ لهمْ وسطَ الرّحالِ نحيبُ
فَحَيَّت نِياماً لم يَرُدُّوا تَحِيَّةًإِليها وَفي بَعضِ اللَمامِ شُغوبُ
لقدْ طرقتنا في التّنائِي وإنّهاعلى القربِ علمي للسُّرَى لهيوبُ
أحبُّكِ ما حنَّتْ بغورِ تهامَةٍإلى البوِّ مقلاتُ النّتاجِ سلوبُ
وَما سَجَعَت مِن بَطنِ وادٍ حَمامَةٌيُجاوِبُها صاتُ العَشِيِّ طَرُوبُ
وإنّي ليثنيني الحياءُ فأنثنيوأقعدُ والممشَى إليكِ قريبُ
وآتِي بيوتاً حولكُمْ لا أحبُّهاوأكثرُ هجرَ البيتِ وهو حبيبُ
وأغضي على أشياءَ منكِ تريبُنِيوأدعَى إلى ما نابَكمْ فأجيبُ
وَما زِلتُ مِن ذِكراكِ حَتّى كَأَنَّنيأَميمٌ بِأَكنافِ الدِيارِ سَليبُ
وَحَّتى كَأنّي مِن جَوَى الحُبِّ مِنكُمُسَليبُ بِصَحراءِ البُرَيحِ غَريبُ
أبثّكِ ما ألقَى وفي النَّفسِ حاجةٌلها بين جلدِي والعظامٍ دبيبُ
أراكمْ إذا ما زرتُكُمْ وزيارتِيقليلٌ يرَى فيكُمْ إليَّ قطُوبُ
أَبِيني أَتعويلٌ عَلَينا بِما أَرَىمِنَ الحُبِّ أَم عِندي إِلَيكِ ذُنوبُ
أَبِيني فَإِما مُستَحيرٌ بِعِلَّةِعَلَيَّ وَإِمّا مُذنِبٌ فَأَتوبُ
حلفتُ وما بالصدِّقِ عيبٌ على امرئٍيراهُ وبعضُ الحالفينَ كذوبَ
بِرَبِّ المَطايا السَابِحاتِ وَما بَنَتقُرَيشٌ وَأَهدَت غَافِقٌ وَتُجِيبُ
وملقَى الولايا من منىً حيثُ حلَّقَتْإيادٌ وحلَّتْ غامدٌ وعتيبُ
يمينَ امرئٍ لم يغشَ فيها أثيمةًصدوقٍ وفوقَ الحالفينَ رقيبُ
لنعمَ أبو الأضياف يغشونَ نارهُوملقى رحالِ العيس وهيَ لغوبُ
ومختبطُ الجادي إذا ما تتابعتَعلى النّاسِ مثنى قرّةٍ وجدوبُ
وحامي ذمارِ القومِ فيما ينوبُهُمْإذا ما اعترتْ بعدَ الخطوبِ خطوبُ
على كلِّ حالٍ إنْ ألمّتْ ملمّةٌبنا عمرٌ والنّائباتُ تنوبُ
فَتىً صَمتُهُ حِلمٌ وَفَصلٌ مَقالهُوَفي البَأسِ مَحمودُ الثَناءِ صَليبُ
خطيبٌ إذا ما قالَ يوماً بحكمةٍمن القولِ مغشِيُّ الّرواقِ مهيبُ
كثيرُ النّدَى يأتي النّدَى حيثُ ما أتىوإنْ غابَ غابَ العرفُ حيثُ يغيبُ
كريمُ كرامٍ لا يرى في ذوي النّدَىله في النّدى والمأثراتِ ضريبُ
أبيٌّ أبَى أنْ يعرفض الضّيمَ غالبٌلأعدائهِ شهمُ الفؤادِ أريبُ
يقلّبُ عيني أزرقٍ فوقَ مرقبٍيفاعٍ لهُ دونَ السَّماءِ لُصُوبُ
غَدا في غَداةٍ قَرَّةٍ فاِنتَحَت لَهُعَلى إِثرِ وُرادِ الحَمَام جَنوبُ
جنا لأبي حفصٍ ذرَى المجدِ والدٌبنى دونَهُ للبانيينِ صعُوبُ
فهذا على بنيان هذاك يبتنيبناهُ وكلٌّ منجبٌ ونجيبُ
وَجَدٌّ أَبيهُ قَد يُنافي على البُنابُناهُ وَكُلٌّ شَبَّ وَهُوَ أَديبُ
فأنتَ على منهاجهمْ تقتدي بهمْأمامَكَ ما سدُّوا وأنتَ عقيبُ
فَأَصبَحتَ تَحذو مِن أَبيكَ كَما حَذاأَبوكَ أَباهُ فِعلَهُ فَتُصيبُ
وأمسيتَ قلباً نابتاً في أرومةٍكما في الأرومِ النّابتاتِ قلوبُ
أبوكَ أبو العاصي فمنْ أنتَ جاعلٌإليهِ وبعضُ الوالدينِ نجيبُ
وأنتَ المنقّى منْ هنا ثمَّ منْ هناومنْ هاهُنا والسَّعدُ حينَ تؤوبُ
أَقَمتَ بِهَلكى مالكٍ حينَ عَضَّهُمزَمَانٌ يَعُرُّ الواجِدينَ عَصيبُ
وأنتَ المرَجّى والمفدّى لمالكٍوأنتَ حليمٌ نافعٌ ومصيبُ
وَلِيتَ فَلَم تُغفِل صَديقاً وَلَم تَدَعرَفيقاً وَلَم يُحرَم لَدَيكَ غَريبُ
وَأَحييتَ مَن قَد كانَ مَوَّتَ مالَهُفِإِن مُت مَن يُدعى لَهُ فَيُجِيبُ
مضيتَ لسوراتِ العلَى فاحتويتَهاوأنتَ لسوراتِ العلاءِ كسُوبُ
وما النّاسُ أعطوكَ الخلافةَ والتّقىولا أنتَ فاشكرْهُ يثبكَ مثيبُ
ولكنّما أعطاكَ ذلكَ عالمٌبما فيك معطٍ للجزيلِ وهوبُ
وقال كثير:
أَبائِنَةٌ سُعدى نَعَم سَتَبينُكَما اِنبَتَّ مِن حَبلِ القَرينِ قَرينُ
أَإِن زُمَّ أَجمالٌ وَفارَقَ جيرَةٌوَصاحَ غُرابُ البَينِ أَنتَ حَزينُ
كأنّكَ لم تسمعْ ولم ترَ قبلَهاتفرُّقَ ألاّفٍ لهنَّ حنينُ
حنينٌ إلى ألاّفهنّ وقدْ بدالهنَّ من الشَّكِّ الغداةَ يقينُ
وهاجَ الهوى أظعانُ عزَّةَ عدَوةًوقدْ جعلتْ أقرانُهُنَّ تبينُ
فَلَمّا اِستَقَلَّت عَن مَناخٍ جِمالُهاوَأَسفَرنَ بِالأَحمالِ قُلتُ سَفينُ
تأطّرنَ في الميثاءِ ثمَّ تركنَهُوقدْ لاحَ منْ أثقالهنَّ شحونُ
كأنّي وقدْ نكّبنَ برقةَ واسطٍوخلّفنَ أحواض النّجَيلٍ طعينُ
فأتبعتُهُمْ عينيَّ حتَّى تلاحمتْعليهم قنانٌ منْ خفينن جونُ
فقدْ حالَ من حزمِ الحماتينِ دونَهُموأعرضَ من وادِي البُليْدِ شجونُ
وَفاتَتكَ عيرُ الحَيِّ لَمّا تَقَلَّبَتظُهورٌ بِهِم مِن يَنبُعٍ وَبُطونُ
وَقَد حالَ مِن رَضوى وَضَيبَرَ دونَهُمشَماريخُ لِلأَروى بِهِنَّ حُصونُ
على البختِ أو أشباهها غيرَ أنّهاصهابيّةٌ حمرُ الدُّفوفِ وجونُ
وأعرضَ ركبٌ من عباثرَ دونهُمْومنْ خدِّ رضوَى المكفهِرِّ جبينُ
فأخلفنَ ميعادِي وخنَّ أمانتِيوليسَ لمنْ خانَ الأمانةَ دينُ
وأورثنهُ نأياً فأضحَى كأنَّهُمخالطُهُ يومَ السّريرِ جنونُ
كذبنَ صفاءَ الودِّ يومَ شنوكةٍوأدرَكَنِي من عهدِهِنَّ وهونُ
وإنَّ خليلاً يحدِثُ الصّرمَ كلّمانأيتَ وشطّتْ دارُهُ لظنُونُ
وَطافَ خَيالُ الحاجِبِيَّةِ موهِناًوَمَرَّ وَقَرنٌ دونَها وَرَنينُ
وعاذلةٍ ترجو ليالي نجهتُهابأنْ ليسَ عندِي للعواذلِ لينُ
تلومُ امرأً في عنفوانِ شبابِهِوللتَّرْكِ أشياعُ الصَّبابَةِ حينُ
وما شعرتْ أنّ الصّبا إذْ تلومُنيعلى عهدِ عادٍ للشَّبابِ خدينُ
وَإِنِّي وَلَو داما لأَعلَمُ أَنَّنيلِحُفرَةِ مَوتٍ مَرَّةً لَدَفينُ
وإنّي لم أعلَم ولم أجدِ الصِّبايلائمُهُ إلاَّ الشّبابَ قرينُ
وَأَنَّ بَياضَ الرَأسِ يُعقِبُ بِالنُهىوَلَكِنَّ أَطلالَ الشَبابِ تَزينُ
لعمري لقدْ شقّتْ عليَّ مريرةٌودارٌ أحلَّتْكِ البويبَ شطونُ
وقال كثير يرثي عمر بن عبد العزيز، وليست في المختار:
لقدْ كنتَ للمظلومِ عزاً وناصراًإذا ما تعيّا في الأمورِ حصونُها
كما كانّ حصناً لا يرامُ ممنَّعاًبأشبالِ أسدٍ لا يرامُ عرينُها
وليتَ فما شانتكَ فينا ولايةٌولا أنتَ فيها كنتَ ممّنْ يشينها
فَعَفّت عَنِ الأَموالِ نَفسُكَ رَغبَةًوَأَكرِم بِنَفسٍ عِندَ ذاكَ تَصونُها
وَعَطَّلتَها مِن بَعدِ ذَلِكَ كَالَّذينَهى نَفسَهُ أَن خالَفَتهُ يُهينها
كدحتَ لها كدحَ امرئٍ متحرِّجٍقد أيقنَ أنَّ اللهَ سوفَ يدينُها
فَما عابَ مِن شَيءٍ عَلَيهِ فَإِنَّهُقَد اِستَيقَنَت فيهِ نفوسُ يقينُها
فَعِشتَ حَميداً في البَرِيَّةِ مُقسِطاًتُؤَدّي إِلَيها حَقَّها ما تَخونُها
وَمُتَّ فَقيداً فَهيَ تَبكي بِعَولَةٍعَلَيكَ وَحُزنٍ ما تَجِفُّ عُيونُها
إذا ما بدا شجواً حمامٌ مغرِّدٌعلى أثلةٍ خضراءَ دانٍ غصونُها
بَكَت عُمَرَ الخَيراتِ عَيني بِعَبرَةٍعَلى إِثرِ أُخرى تَستَهِلُّ شُؤونُها
تذكرتُ أيّاماً خلتْ وليالِياًبها الأمنُ فيها العدلُ كانت تكونُها
فَإِن تُصبِحِ الدُنيا تَغَيَّرَ صَفوُهافَحالَت وَأَمسَت وَهيَ غَثٌّ سَمينُها
فَقَد غَنِيَت إِذ كُنتَ فيها رَخِيَّةًوَلَكِنَّها قِدماً كَثيرٌ فُنونُها
فلو كان ذاقَ الموتَ غيركَ لم تجدْسخياً بها ما عشتَ فيها يمونُها
فمن لليتامى والمساكِينِ بعدَهُوأرملةٍ باتتْ شديداً أنينُها
وليس بها سقمٌ سوى الجوعِ لم تجدْعلى جوعِها من بعدِها من يعينُها
وكنتَ لها غيثاً مريعاً ومرتَعاًكما في غمارِ البحرِ أمرعَ نونُها
فإنْ كانَ للدُّنيا زوالٌ وأهلُهالعدلٍ إذا ولَّى فقد حانَ حينُها
أقامتْ لكمْ دنيا وزالَ رخاؤهافلا خيرَ في دنيا إذا زالَ لينُها
بَكَتهُ الضَواحي وَاِقشَعَرَّت لِفَقدِهِبِحُزنٍ عَلَيها سَهلُها وَحُزونُها
فَكُلُّ بِلادٍ نالَها عَدلُ حُكمِهِشَديدٌ إِلَيها شَوقُها وَحَنينُها
فَلَمّا بَكَتهُ الصالِحاتُ بِعَدلِهِوَما فاتَها مِنهُ بَكَتهُ بُطونُها
وَلَمّا اِقشَعَرَّت حينَ وَلّى وَأَيقَنَتلَقَد زالَ مِنها أُنسُها وَأَمينُها
وقالت لهُ أهلاً وسهلاً وأشرقَتْبنورٍ له مستشرقاتٍ بطونُها
فإن أشرقتْ منها بطونٌ وأبشرتْله إذ ثوى فيها مقيماً رهينُها
وقد زانَها زيناً لهُ وكرامةًكما كان في ظهرِ البلادِ يزينُها
لَقَد ضُمِّنَتهُ حُفرَةٌ طابَ نَشرُهاوَطابَ جَنيناً ضُمِّنَتهُ جَنينُها
سقى ربُّنا من ديرِ سمعانَ حفرَةًبها عمرُ الخيراتِ رهناً دفينُها
صوابحَ من مزنٍ ثقالٍ غوادياًدوالحَ دُهماً ماخِضاتٍ دُجونها
وقال كثير:
لعزَّةَ هاجَ الشَّوقَ فالدّمعُ سافحُمغانٍ ورسمٌ قد تقادمَ ماصحُ
بذي المرخِ والمسروحِ غيّرَ رسمَهاضروبُ النَّدى قد أعتقتْها البوارِحُ
لعينيكَ منها يومَ حزمِ مبرَّةٍشريجانِ من دمعٍ نزيعٌ وسايحُ
أَتيٌّ وَمَفعومٌ حَثيثٌ كَأَنَّهُغُروبُ السَواني أَترَعَتها النَواضِحُ
إذا ماهرقْنَ الماءَ ثم استقينهُسقاهنَّ جمٌّ من سميحةَ طافحُ
لياليَ مِتها الواديانِ مظنَّةٌفبرقُ العنابِ دارُها فالأباطِحُ
لَيالِيَ لا أَسماءُ قالٍ مُوَدِّعوَلا مُرهِنٌ يومًا لَكَ البَذلَ جارِحُ
صديقٌ إذا لاقيتهُ عن جنابَةٍألدُّ إذا ناشدتَهُ العهدَ بالحُ
وإذ يبرئُ القرحَى المراضَ حديثُهاوتسمُو بأسماءَ القلوبُ الصَّحائحُ
فأقسمُ لا أنسَى ولو حالَ دونَهامع الصُّرمِ عرضُ السَّبسَبِ المتنازحُ
أَمنيّ صَرَمتِ الحَبلَ لَمّا رَأَيتنيطَريدَ حُروبٍ طَرَّحَتهُ الطَوارِحُ
فَأَسحَقَ بُرداهُ وَمَحَّ قَميصَهفَأَثوابُهُ لَيسَت لَهُنَّ مَضَارِحُ
فَأَعرَضتِ إِنَّ الغَدرَ مِنكُنَّ شيمَةٌوَفَجعَ الأَمينِ بَغتَةً وَهوَ ناصِحُ
فَلا تَجبَهيهِ وَيبَ غيرِكِ إِنَّهُفَتىً عَن دَنِيّاتِ الخَلائِقِ نازِحُ
هو العسلُ الصّافي مراراً وتارَةًهوَ السَّمُّ تستدمي عليه الذَّرارِحُ
لَعَلَّكِ يوماً أَن تَريهِ بِغِبطَةٍتَوَدِّينَ لَو يَأتيكُمُ وَهو صافِحُ
يروقُ العيونَ النَّاظراتِ كأنَّهُهرقليُّ وزنٍ أحمرُ التِّبرِ راجحُ
وآخرُ عهدٍ منكِ يا عزَّ إنَّهُبذي الرَّمثِ قولٌ قلتهِ وهوَ صالحُ
ملاحكِ بالبردِ اليَماني وقدْ بدامن الصّرمِ أشراطٌ لهُ وهو رائحُ
وَلَم أَدرِ أَنَّ الوَصلَ مِنك خلابَةٌكَجاري سَرابٍ رَقرَقَتهُ الصَحاصِحُ
أغرّكِ منّا أنَّ دلَّكِ عندناوأسجادَ عينيكِ الصَّيودينِ رابحُ
وأنْ قدْ أصبتِ القلبَ منّي بلغّةٍوحبٍّ لهُ في أسودِ القلبِ قادحُ
ولو أنَّ حبِّي أمَّ ذي الودعِ كلَّهُلأهلكِ مالٌ لم تسعهُ المسارحُ
يهيمُ إلى أسماءِ شوقاً وقدْ أتَىلهُ دونَ أسماءَ الشّغُولُ السّوانحُ
وَأَقصَرَ عَن غَربِ الشَبابِ لِداتُهُبِعاقِبَةٍ وَاِبيَضَّ مِنهُ المَسائِحُ
ولكنّه من حبِّ عزّةَ مضمرٌخبالاً به قدْ بطّنتهُ الجوانحُ
تُصَرِّدُنا أَسماءُ دامَ جَمالُهاوَيَمنَحُها مِنّي المَوَدَّةَ مانِحُ
خَليليَّ هَل أَبصَرتُما يَومَ غَيقَةٍلِعَزَّةَ أَظعانًا لَهُنَّ تَمايِحُ
ظعائنُ كالسَّلوى التي لا جوَى لَهاأو المنَّ إذ فاحت بهنَّ الفوائحُ
كأنَّ قنا المرّانِ تحتَ خدورِهاظباءُ الملا نيطتْ عليها الوشائحُ
تحمَّلنَ في نحرِ الظَّهيرةِ بعدَماتوقّدَ من صحنِ السُّريرِ الصَّرادحُ
على كلِّ عيهامٍ يبلُّ جديلهُكحيلٌ بذفراهُ وبالِّيتِ ناتحُ
خليليَّ روحا وانظر ذا لبانَةٍبه باطنٌ من حبِّ عزَّةَ فادحُ
سبتكَ بعينَيْ ظبيةٍ يستنيصُهاأغنُّ البغامِ أعيسُ اللَّونِ راشحُ
إلى أرُكٍ بالجزعِ من بطنٍ بيشَةٍعليهنَّ صيّفنَ الحمامُ النّوائحُ
كأنَّ القماريَّ الهواتفَ بالضّحَىإذا أظهرَتْ قيناتُ شربٍ صوادحُ
وذي أشرٍ عذبِ الرُّضابِ كأنَّهُإذا غارَ أردافُ الثُّريّا السَّوابحُ
مجاجةُ نحلٍ في أباريقَ صفِّقَتْبصفوِ الغوادِي شعشعتهُ المجادحُ
تروقُ عيونَ اللائي لا يطمعونَهاويروى برياها الضّجيعُ المكافِحُ
وغرّ تغادي ظلمَهُ ببنانِهامع الفجرِ من نعمانَ أخضرُ مائحُ
قضى كلُّ ذي دينٍ وعزَّةُ خلَّةٌلهُ لم تنلهُ فهو عطشانُ قامحُ
وإنَّي لأكمِي النّاسَ ما تعديننِيمن البخلِ أنْ يثرِي بذلكَ كاشِحُ
وَأَرضى بِغَيرِ البَذلِ مِنها لَعَلَّهاتُفارِقُنا أَسماءُ وَالوِدُّ صالِحُ
وَأَصبَحتُ وَدَّعتُ الصِبا غَيرَ أَنَّنيلِعَزَّةَ مُصفٍ بالمناسِبِ مادِحُ
أبائنةٌ يا عزَّ عدواً نواكمُسقتكِ الغوادِي خلفهً والرَّوائحُ
من الشّمِّ مشراقٌ ينيف بقرطهاأسيلٌ إذا ما قلّدَ الحليَ واضحُ
وقال كثير:
أَلَم يَحزُنكَ يومَ غَدَت حُدوجُلِعَزَّةَ إِذ أَجَدَّ بِها الخُروجُ
بضاحِي النَّقبِ حينَ خرجنَ منهُوخلفَ متونِ ساقتِها الخليجُ
رأيتُ جمالَها تعلُو الثّناياكأنَّ ذرى هوادِجها البرُوجُ
وقد مرَّتْ على تربانَ تحدَىلها بالنَّعفِ من مللٍ وسيجُ
رَأَيتُ حُدوجَها فَظَلَلتُ صَبّاتُهَيِّجُني مَعَ الحَزَنِ الحُدوجُ
إِذا بَصُرَت بِها العَينانِ لَجَّتبِدَمعِهِما مَعَ النَظَرِ اللَجوجُ
وبالسّرحاتِ من ودّانَ راحتْعليها الرّقمُ والبلقُ البهيجُ
وهاجتني بحزمِ عفارياتٍوقدْ يهتاجُ والطّربِ المهيجُ
على فضلِ الرَّواحِ تضمّنتْهاخصيباتُ المعالفِ والمروجُ
يشجُّ بها ذؤابةَ كلِّ حزنٍسبوتٌ أو مواكبَةٌ دروجُ
وَفي الأَحداجِ حينَ دَنونَ قَصراًبِحزنِ سُوَيقَةٍ بَقَرٌ دُموجُ
حسانُ السَّيرِ لا متواتِراتٌولا ميلٌ هوادجُها تموجُ
فَكِدتُ وَقَد تَغَيَبَتِ التواليوَهُنَّ خواضِعُ الحَكَماتِ عوجُ
بِذي جَدَدٍ مِنَ الجَوزاء موفٍكَأَنَّ ضَبابَهُ القُطُنُ النَسيجُ
فقدْ جاوزنَ هضبَ قتايداتٍوعنَّ لهنَّ من رككٍ شروجُ
أَموتُ ضَمانَةً وَتَجَلَّلَتنيوَقَد أتهَمن مُردِمَةً ثَلوجُ
كَأَنَّ دُموعَ عَيني يَومَ بانَتدَلاةٌ بَلَّها فَرَطٌ مَهيجُ
يريعُ بها غداةَ الوردِ ساقٍسريحُ المتحِ بكرَتُهُ مريجُ
فَلَو أَبديتِ وُدَّكِ أُمَّ عَمروٍلَدى الإِخوانِ ساءَهُمُ الوَليجُ
لَكانَ لِحُبِّكِ المَكتومِ شَأنٌعَلى زَمَنٍ وَنَحنُ بِهِ نَعيجُ
تؤمِّلُ أنْ تلاقي أمَّ عمرٍوبمكَّةَ حيثُ يجتمعُ الحجيجُ
وقال كثير يمدح أبا بكر بن عبد العزيز بن مروان:
ألا أنْ نأتْ سلمَى فأنتَ عميدُولمَّا يفدْ منها الغداةَ مفيدُ
ولستَ بممسٍ ليلةً ما بقيتُهاولا مصبحٍ إلاَّ صباكَ جديدُ
ديارٌ بأعناءِ السُّريرِ كأنَّماعليهنَّ في أكنافِ غيقةَ شيدُ
تَمُرُّ السّنونَ الخَالِيَاتُ وَلاَ أَرَىبصَحْنِ الشَّبا أطَلاَلَهُنَّ تبيدُ
فغيقةُ فالأكفالُ ظبيةٍنظلَّ بها أدمُ الظّباءِ ترودُ
وَخَطْبَاءُ تَبْكِي شَجْوَهَا فَكَأَنَّهَالها بالتّلاعِ القَاوِيَاتِ فقيدُ
كما استعلبتْ رأد الضّحَى حميريَّةٌضروبٌ بكفَّيها الشّراعَ سمودُ
لياليَ سعدَى في الشَّبابِ الذي مضَىونسوتُها بيضُ السَّوالفِ غيدُ
يباشرنَ فأرَ المسكِ في كلِّ مهجعٍويشرقُ جاديٌّ بهنَّ مفيدُ
فدع عنكَ سلمَى إذْ أتَى النَّأيُ دونَهاوأنتَ امرؤٌ ماضٍ زعمتَ جليدُ
وسلِّ همومَ النَّفسِ إنَّ علاجَهاإذا المرءُ لم ينبلْ بهنَّ شديدُ
بعيساءَ في دأياتِها ودفوفِهاوحارِكها تحتَ الوليِّ نهودُ
وفي صَدْرِهَا صَبٌّ إذا مَا تَدَافَعَتْوفي شعْبِ بَيْنَ المِنْكَبَيْنِ سُنُودُ
وَتَحْتَ قُتُودِ الرَّحْلِ عَنْسٌ حَرِيزَةٌعَلاةٌ يُباريها سَوَاهِمُ قُودُ
تراها إذا ما الرّكبُ أصبحَ ناهلاًورجّيَ وردُ الماءِ وهو بعيدُ
نزيفُ كما زافتْ إلى سلفاتِهامباهيةٌ طيَّ الوشاحِ ميودُ
إليكَ أبَا بكرٍ تَخُبّ بِرَاكِبٍعلى الأيْنِ فَتْلاءُ اليَدَيْنِ وَخُودُ
يجوزُ ربا الأصرامِ أصرامِ غالبٍأقولُ إذا ما قيلَ أينَ تريدُ
أريدُ أبا بكرٍ ولو حال دونَهُأماعزُ تغتالُ المطِيَّ وبيدُ
لِتَعْلَمَ أنّي لِلْمَوَدَّةِ حَافِظٌوَمَا لِلْيَدِ الحُسْنَى لَدَيَّ كُنودُ
وإنّكَ عندي في النّوالِ وغيرهِوفي كلِّ حالٍ ما بقيتَ حميدُ
فآلاءُ كَفٍّ مِنْكَ طَلْقٍ بَنَانُهَاببذلكَ إذْ في بعضهنَّ جُمودُ
وآلاءُ منْ قدْ حال بينِي وبينَهُعدىً ونقاً للسَّافياتِ طريدُ
فلا تبعدنْ تحتَ الضّريحةِ أعظمٌرميمٌ وأثوابٌ هناكَ جرودُ
بما قدْ أرى عبد العزيزِ نجمهُإذا تلتقي طلقَ الطُّلُوعِ سعودُ
لَهُ مِنْ بَنيهِ مَجْلِسٌ وَبَنيهمُكِرَامٌ كأطْرَافِ السُّيوفِ قُعودُ
فما لامرئٍ حيٍّ وإنْ طالَ عمرُهُولا للجبالِ الرَّاسياتِ خلودُ
وأنتَ أبا بكرٍ صفيِّيَ بعدَهُتحنّى على ذي ودِّهِ وتعودُ
وأنتَ امرُؤ ألهمتَ صدْقاً ونائلاًوأورثكَ المجدَ التّليدَ جدودُ
جدودٌ من الكعبينِ بيضٌ وجوهُهالهم مأثراتٌ مجدهنَّ تليدُ
وقال كثير:
نظرتُ وأعلامُ الشَّربَّة دوننافهضبُ المروراةِ الدَّوانِي وسودُها
وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم بتاريخ نهار الأحد عاشر جمادى الأول من شهور سنة
يا ناظراً فيه العينين تنظرهلا تنس صاحبه بالخير واذكره
وهبْ له دعوةً لله خالصةلعلّها في محل الضيق تنفعه
النص كما في المكتبة الشاملة، بعد حذف الحواشي. مصادر الموقع