نهيهم عن مخافة القتل وحثُّهم على تصور الموت وتمدُّحهم بذلك

أيَّ يَوْمَيَّ مِنَ المَوْتِ أفِرْيَوْمَ لَمْ يُقْدَرْ أمْ يَوْمَ قُدِرْ

يَوْمَ لمْ يُقْدَر لا أرْهَبُهومِنَ المَقْدورِ لا يُنْجي الحَذَرْ

إذا غامَرْتَ في شَرَفٍ مَرومِفلا تَقْنَعْ بِما دونَ النُّجومِ

فَطَعْمُ المَوْتِ في أمْرٍ صَغيرٍكَطَعْمِ المَوْتِ في أمْرٍ عَظيمِ

يَرى الجُبناءُ أنَّ العَجْزَ عَقْلٌوتِلكَ خَديعةُ الطَّبْعِ اللّئيمِ

صَحِبَ الناسُ قبلَنا ذا الزَّماناوعَناهُمْ مِنْ شَأنِه ما عَنانا

وتَوَلَّوْا بِغُصّةٍ كلُّهُمْ مِنْهُ وإنْ سَرَّ بَعْضَهُمْ أحْيانا

رُبَّما تُحْسِنُ الصَّنيعَ لياليهِ وَلَكِنْ تُكَدِّرُ الإحْسانا

وكأنّا لَمْ يَرْضَ فينا بريب الدَّهْرِحَتّى أعانَه مَنْ أعَانا

كلَّما أنْبَتَ الزَّمانُ قَناةًرَكَّبَ المَرْءُ في القَناةِ سِنانا

ومُرادُ النُّفوسِ أصْغَرُ مِنْ أنْنَتَعادى فيه وأنْ نَتَفانا

غيرَ أنَّ الفَتى يُلاقي المَناياكالِحاتٍ ولا يُلاقي الهَوانا

ولَوَ أنَّ الحَياةَ تَبْقى لِحَيٍّلَعَدَدْنا أضَلَّنا الشُّجْعانا

وإذا لَمْ يكُنْ مِنَ المَوْتِ بُدٌّفَمِنَ العَجْزِ أنْ تكونَ جَبانا

كلُّ ما لَمْ يَكُنْ مِنَ الصَّعْبِ في الأنْفُسِ سَهْلٌ فيها إذا هُوَ كانا