وَقَالَ منقذ الْهِلَالِي

ــ

وارتداني حَملَنِي على عَاتِقه فِي مَوضِع الرِّدَاء

وَيْح كلمة تسْتَعْمل فِي الرَّحْمَة ضد ويل وَمعنى الْبَيْتَيْنِ كنت أَرْجُو من ابْني حَكِيم أَن يقوم على جثتي بعد موتِي وَيحمل نعشي على مَنْكِبه فتقدمني فِي الْمَوْت فَحملت نعشه عوضا عَن أَن يحمل نعشي فيا رحمتاه لنَفْسي من شدَّة جزعها على ذَلِك الْمَيِّت الْمَحْمُول على مَنْكِبي

اعْلَم أَن فِي بني هِلَال شاعرين كِلَاهُمَا يُسمى منقذ الأول منقذ بن بدر الْهِلَالِي كَانَ أَيَّام نصيب الْأَكْبَر مولى بني مَرْوَان وَالثَّانِي منقذ ابْن عبد الرَّحْمَن الْهِلَالِي كَانَ أَيَّام مُطِيع بن إِيَاس فِي دولة بني الْعَبَّاس وَلَا أَدْرِي أَيهمَا أَرَادَ أَبُو تَمام وَكِلَاهُمَا شَاعِر إسلامي مقل

لاءم ألف والألفة بِالضَّمِّ اسْم من الائتلاف وَهُوَ الِاجْتِمَاع وَمعنى وكذاك فرق الخ أَي كَمَا جمع الدَّهْر بَيْننَا ولاءم كَذَلِك فرق

مَوضِع كَذَاك مفعول لقَوْله يفعل وَالْمعْنَى وَهُوَ فِي تصاريفه فعال مثل مَا فعل بِنَا يهب ويرتجع ويوتر غَيره وَلَا يُوتر

الضنين الْبَخِيل وَالْمعْنَى كنت الْبَخِيل بِمن أصبت بِهِ فَلَمَّا تقادم الْعَهْد بَيْننَا سلوت عَنهُ حَتَّى كأنا لم نَجْتَمِع

الْمَعْنى أَن خير حظك فِيمَا تصاب بِهِ أَن يتلقاك الصَّبْر عِنْد الصدمة الأولى

(وَقَالَت مية ابْنة ضرار الضبية ترثي أخاها قبيصَة بن ضرار)