أبو عبد الله محمد بن خلصة

ألْفى عذاب الهوى عذباً فآلفهفما يصيخ الى عذر ولا عذل

فما دمع بثّ كمين البثّ قد تركتكلاّ عليك هواها ربّة الكلل

لا أوسع العين عذراً أو تسيل دماًأو مدامعها سيلت فلم تسل

ملك تملك حرّ المدح لا يدهمالت بظلم وما مالت الى بخَلِ

مهذّب الجدّ ماضي الحدّ مضطلعبما تحمله العلياء من ثقل

أغرّ لا رأيه يخشى له أبداًخلف ولا رأيه يؤتى من الزلل

قد جاوزت نطق الجوزاء همّتهقدماً وما زحلت عن مرتقى زحل

يأبى له أن يحل الذمُّ ساحتهما صدّ من جَللٍ أو سدّ من خلل

رحب الفناء زعيم بالغناء إذاما افترّت الحرب عن أنيابها العُصُل

يأبى لك الذمّ في يوميك إن ذكراعضْب حسام وعضْب غير مبتذل

بات الأمير إذا يفترّ عنه إذاما افترّت الحرب عن أنيابها العُصُل

والبيض تسقي ثراهم من دمائهموَبْلاً وتنشئ لمع البرق في القُلل

يغرّهم بك والآمال كاذبةما جمّعوا لك من خيل ومن خول

مكّنت حزمك من حيْزومِ مكرهموقد تُصادُ أسود الغيل بالغيل

لم تدر قبلك عين أنها بصرتبالبرّ والبحر والرّئْبالِ في رجل

ليث الضّراب ولكن من ضرائبهدفع المخوف وأمن الخائف الوجل

أيا حيا قبل الإمحال نائلهما لي أرى سبلاً قد حاد عن سبلي

ومايقصّرُ عن علمي ولا فهميعن همّتي فاختبر إن شئت أو فسل

خدمتكم ليكون الدّهر من خدميفما أحالته عن حالاته حيَلي

إن لم تكن بك حالاتي مبدّلةفما انتفاعي بعلم الحال والبدل

مليك إذا ألهى الملوك عن اللهىخمار وخمر فارق الدلّ والدّنّا

فلم تثنه الأوتار أوتار قينةإذا ما دعاه السيف لم يثنه المثنى

فلو جاد بالدنيا وعاد لضعفهالظنّ من استصغاره أنّه ضنّا

فلا عتب في إنعامه غير أنهإذا منّ لم يتبع مواهبه منّا

وردنا ذُراهُ مقترين فراشناوردنا حياه مُجْدِبين فأخصبنا

ولما انتجعنا لائذين بظلّهأعان وما عنّى ومنّ وما منّا

ولا طعن في إقدامه غير أنهلبوس الى حاجاته الضرب والطّعنا

وإنّا إذا ما الموت صرّح في الوغىلبسنا الى حاجاتنا الطّعن والضربا

لمّا رأوك تفرّقت أرواحهمفكأنما عرفتك قبل الأعين

فإذا أردت بأن تفلّ كتيبةلاقيتها فتسمَّ فيها واكنن

لئن وردت من لفظها المنهل العذبالقد جرّبت من لحظها المنصل العضبا

وقالوا كساك الحبّ أثواب ذلّةوهل ممكن أن أجمع العزّ والحبّا

أبا حسن أحسنت أيام ساءنيزماني وكنت الخصب قد عاقب الجدبا

فأوليتني مرعى من الفضل ممرعاًوأوردتني شرباً رويت به شربا

لا يردّ البكا عليك الذي فات فلا يعط دمعك المسؤولا

والمسرات والملمات أقدار وما أنت قادر أن تحيلا

سلّم الأمر إنما الأمر للهـ وكن قابلاً تكن مقبولا

تمنّى الأعادي والغرور مناهمفكانوا كمن ظن السراب شرابا

وقد غشيت أمَّ اللُهَيْم حصونهمبأدهم يكسي الشمس منه ضبابا

كأنّ على جسم الصباح ملاءةبه وعلى وجه النهار نقابا

خميس يعجّ الجوّ خوف عجاجهملأت الفلا تبّاً به وتبابا

فمن أشقر يحكي صفاء مشقروأشهب مختال يخال شهابا

رماهم بها شهّاد أندية العلاوإن عاب لم تعدُ الذوابل عابا