من «جواهر الأدب في أدبيات وإنشاء لغة العرب» لأحمد الهاشمي (ت ١٣٦٢هـ)
وقال عمر بن الوردي المتوفي سنة ٧٤٩هـ? مخاطبا ولده
"
اعتزل ذكر الأغاني والغزلوقل الفصل وجانب من هزل
ودع الذكر لأيام الصبافلأيام الصبا نجم أفل
واترك الغادةلاتحفل بهاتمس في عز رفيع وتجل
وافتكر في منتهى حسن الذيأنت تهواه تجدأمراً جلل
واهجر الخمرة إن كنت فتىكيف يسعى في جنون من عقل
ولاتق الله فتقوى الله ماجاورت قلب امرئ إلا وصل
ليس من يقطع طرقاً بطلاًإنما من يتقي الله البطل
كتب الموت على الخلق فكمفل من جيش وأنفى من دول
أين نمرود وكنعان ومنملك الأرض وولى وعزل
أي من سادوا وشادوا وبنواهلك الكل ولم تغن القلل
أين أرباب الحجى أهل النهىأين أهل العلم والقوم الأول
سيعيد الله كلا منهموسيجزي فاعلاً ماقد فعل
يابني اسمع وصايا جمعتلاحكماً خصت بها خير الملل
اطلب العلم ولاتكسل فماأبعد الخير على أهل الكسل
واحتفل للفقه في الدين ولاتشتغل عنه بمال وخول
واهجر النوم وحصله فمنيعرف المطلوب ويحقر مابذل
لاتقل قد ذهبت أربابهكل من سار على الدرب وصل
في أزدياد العلم إرغام العداوجمال العلم إصلاح العمل
جمل المنطق بالنحو فمنيحرم الإعراب بالنطق اختبل
انظم الشعر ولازم مذهبيفي اطراح الرفد لاتبغ النحل
فهو عنوان ع لى الفضل وماأحسن الشعر إذا لم يبتذل
أنا لاأختار تقبيل يدقطعها أجمل من تلك القبل
ملك كسرى عنه تغني كسرةوعن البحر اجتزاء بالوشل
اطرح الدنيا فمن عاداتهاتخفض العالي وتعلي من سفل
عيشة الراغب في تحصيلهاعيشة الجاهل فيها أو أقل
كم جهول بات فيها مكثراًوعليه بات منها في علل
كم شجاع لم ينل فيها المنىوجبان نال غايات الأمل
فاترك الحيلة فيها واتكلإنما الحيلة في ترك الحيل
لاتقل أصلي وفصلي أبداًإنما أصل الفتى ماقد حصل
قد يسود المرء من دون أبوبحسن السبك قد ينفى الدغل
إنما الورد من الشوك وماينبت النرجس إلا من بصل
قيمة الإنسان مايحسنهأكثر الإنسان منه أم أقل
بين تبذير وبخل رتبةوكلا هذين إن زاد قتل
ليس يخلو المرء من ضد ولوحاول العزلة في رأس الجبل
دار جار السوء بالصير وإنلم تجد صبراً فما أحلى النقل
جانب السلطان واحذر بطشهلاتعاند من إذا قال فعل
لا تل الأحكام إن هم سألوارغبة فيك وخالف من عذل
إن نصف الناس أعداءه لمنولي الأحكام هذا إن عدل
قصر الآمال في الدنيا تفزفدليل العقل تقصير الأمل
غب وزر غبا تزد حبا فمنأكثر الترداد أقصاه الملل
لا يضر الفضل إقلال كمالايضر الشمس إطباق الطفل
خذ بنصل السيف واترك غمدهواعتبر فضل الفتى دون الحلل
حبك الأوطان عجز ظاهرفاغترب تلق عن الأهل بدل
فمكث الماء يبقى آسناوسرى البدر به البدر اكتمل
النص من طبعة مؤسسة المعارف ببيروت، كما في المكتبة الشاملة، بعد حذف مقدمة المحقق وحواشيه. مصادر الموقع