النوع الخامس فيما ورد من التشبيه من المنظوم

كأن ثبيرا فى عرانين وبلهكبير أناس فى بجاد مزمل

كَأَنَّ ذُرى رَأسِ المُجَيمِرِ غُدوَةًمِنَ السَيلِ وَالغُثّاءِ فَلكَةُ مِغزَلِ

وما منع الضغائن مثل ضربترى منه السواعد كالقلينا

إذا ما رحن يمشين الهوينىكما اضطربت متون الشاربينا

ولها هباب فى الزمام كأنهاصهباء راح مع الجنوب جهامها

كحلاء فى برج صفراء فى دعجكأنها فضة قد مسها ذهب

سود ذوائبها بيض ترائبهامحض ضرائبها صيغت من الكرم

ذات حسن لو استزادت من الحسن إليه لما أصابت مزيدا

فهى كالشمس بهجة والقضيب اللدن قدا والرئم طرفا وجيدا

تردد فى خلقى سؤددسماحا مرجى ويأسا مهيبا

فَكَالسَيفِ إِن جِئتَهُ صارِخاًوَكَالبَحرِ إِن جِئتَهُ مَستَثيبا

جُمِعَت لَنا فِرَقُ الأَماني مِنكُمُبِأَبَرَّ مِن روحِ الحَياةِ وَأَوصَلِ

فَصَنيعَةٌ في يَومِها وَصَنيعَةٌقَد أَحوَلَت وَصَنيعَةٌ لَم تُحوِلِ

كالمزن من ماء الرباب فمقبلمتنظر ومخيم متهلل

لنا إبل كوم يضيق بها الفضاويغبر عنها أرضها وسماؤها

فمن دونها أن تستباح دماؤناومن دوننا أن يستباح دماؤها

حمى وقرى فالموت دون مرامهاوأيسر خطب يوم حق فناؤها

وما هو إلا الوحى أو حد مرهفيقيم ظباه أخدعى كل مائل

فَهَذا دَواءُ الداءِ مِن كُلِّ عالِمٍوَهَذا دَواءُ الداءِ مِن كُلِّ جاهِلِ

وكان لهم غيثا وعلما لمعدمفيسأله أو باحث فيسائله

ترجو وتخشى حالتيك الورىكأنك الجنة والنار