شواهد أم

وأنشد:

هذا من قصيدة لزهير بن أبي سلمى وأوّلها:

ومنها:

عفا: درس. والجواء وما بعده: مواضع ببلاد غطفان. وأرونا: أعطونا.

والخطة: بالضم، الأمر والقصد. والضيم: الظلم. والسواء: النصف والعدل، ومنه «قوله عز وجل» (إلى كلمة سواء). وبقاء: لا يبقى بعضنا على بعض.

والمقطع: الأمر الذي ينقطع به. والنفار: المنافرة، وهو أن يتفاخر الرجلان فيحتاجان لحاكم يحكم لأحدهما من الفضل بأكثر من المنافرة. والجلاء: الأمر الواضح البيّن. وإخال، بكسر الهمزة، وقد تفتح، بمعنى أظنّ. والقوم: الرجال لا نساء فيهم، وقد استشهد الجوهري بالبيت على ذلك لمقابلة القوم فيه بالنساء، واستشهد به المصنف هنا على أن الهمزة فيه طلب بها وبأم التعيين، خلافا لابن الشجري، حيث ظن الهمزة فيه للتسوية. وأعاده في حرف السين مستشهدا به على الفصل بالفعل الملغى بين سوف ومدخولها، وأعاده في الكتاب الثاني مستشهدا به على وقوع الجملة المعترضة بين حرف التنفيس والفعل، واستشهد به أهل البديع على النوع المسمى تجاهل العارف.