تجاوز إلى المحتوى

من «سلافة العصر في محاسن الشعراء بكل مصر» لابن معصوم المدني (ت ١١١٩هـ)

الفضل بن عبد الله الطبري خلف ذلك السف. والمعيد من عهد مجدهم ما سلف. الفضل اسمه وسمته. النافحة

الصفحة ٢ من ٢

وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له شهادة تطيب بها النفس وتقربها العين. وأشهد أن سيدنا ومولانا محمداً عبده ورسوله المجعول ذريته من نسل الحسن والحسين. صلى الله عليه وعلى آله الذين من تمسك بولائهم فقد ازدلف إلى الله قربا. وعمل بمضمون قوله تعالى قل لا أسألكم عليه أجراً إلا المودة في القربى. وعلى أصحابه الذين دلت سورة الفتح على مناقبهم. وقلت الأنجم عن بلوغ شأو مراتبهم. صلاة وسلاماً يتقارنان تقارن الايجاب والقبول. ويتواردان عليه مع نسائم الصبا والقبول. أما بعد فإن العنصر النبوي لا يزال ظاهر النمر طاهر الانتماء. كشجرة طيبة أصلها ثابت وفرعها في السماء. ناهيك بنتيجة مقدمتاها الوصي والبتول. فلا غرو إن زكت الفروع لزكا هاتيك الأصول. فمن ثم وجب أن تصرف الهمم العلية إلى تكثير فروعها وثمارها.

وتوجه الشيم الأبية إلى تقريرها واستقرارها. وذلك بالنكاح الذي به تحفظ الأنساب. ويكون لبقائه ثم من أتم العلل وأقوى الأسباب. كيف وقد نطق الكتاب العزيز بمشروعيته. ودلت الأحاديث النبوية على سنيته. قال الله تعالى علواً وقدراً. وهو الذي خلق من الماء بشراً فجعله نسباً وصهرا. وقال تعالى مهنياً لعباده بهذه النعمة. ومن آياته ان خلق لكم من أنفسكم أزواجاً لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة. وقال تعالى وهو أعز قائل. يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوباً وقبائل. وقال صلي الله عليه وعلى آله وسلم مبيناً يمنه لهذه الأمة. التزويج بركة والولد رحمة. وقال صلي الله عليه وعلي آله وسلم معرضاً بمن لم يكن بشأنه معني. النكاح سنتي فمن رغب عن سنتي فليس مني. وقال صلي الله عليه وعلى آله وسلم منفراً عن العزوبية والايامة. تناحكوا تناسلوا تكثروا فإني مباه بكم الأمم يوم القيامة. وقال صلي الله عليه وعلى آله وسلم مبيناً الاقتداء به والائتساء. حبب إلى من دنياكم الطيب والنساء وقال صلي الله عليه وعلى آله وسلم يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج وفضل صلي الله عليه وعلى آله وسلم الأبكار على غيرهن بكثير.

فقال تزوجوا الأبكار فإنهن أعذب أفواهاً وأشق أرحاماً وأرضي باليسير. وعاتب صلي الله عليه وآله وسلم جابراً. حيث لم يكن على النكاح يثابر. فقال هلا بكراً تلاعبها وتلاعبك يا جابر والأخبار الواردة في فضله كثيرة وهي في مظانها معروفة وشهيرة. وفيما أوردنا من ذلك كفاية ومقنع. سيما من كان بمرأى من الاصغاء ومسمع. ولما ذكرناه من فضائله. وسردناه من براهينه ودلائله. مال إلى التحلي بعقوده. والتجلي في موشيات بروده. السيد السند. الأصيل الأوحد المعتمد. الجليل الأمجد. خلاصة الصدور الأجلاء الأكابر. سلالة السادة الأعزاء ذوي المفاخر. المتفرع من دوحة السيادة. المترعرع في روضة السعادة. ذي الفضائل العديدة. والشمائل الحميدة. المقتفي آثار أسلافه الكرام. المرتقي بهمته العلية إلى أشرف مقام. السيد محمد معصوم ابن الصدر الأجل الكبير. ذي القدر الأشم الخطير. فخر السادة الذين تجملت بهم المحافل والمجالس. وتكملت بهم الصدور والمدارس. ونظموا بجيد الوجود عقود فرائدهم.

ونثروا على بساط المناظرة جواهر فوائدهم. وأحيوا مآثر علوم الأوائل. وأقاموا على المطالب العلية مسلمات البراهين والدلائل. وسارت مصنفاتهم في سائر الآفاق. وأذعن لهم بالتسليم أهل الخلاف والوفاق جمال ذا العصر كانوا في الحياة وهم. بعد الممات جمال الكتب والسير. الامام العالم العلامة. الهمام الكامل الفهامة. ناشر لوآء التحقيق. جامع معاني التصور والتصديق. السيد الأعظم الأمجد. مولانا نظام الدين أحمد. سقي الله ضريحه شآبيب الرحمة. وأسكنه الفراديس مع آبائه الأئمة. فرغب في نكاح مخطوبته الحرة الطاهرة المصونه. الدرة الفاخرة الثمينه. ذات الجناب الرفيع. والحجاب الضافي المنيع. السيدة الجليله. المثيلة الأصيله. العفيفة الصينه. المتفرعة من دوحة السيادة والسلطنه. المتربية في مهود العقل والصيانه. الموفية بعهود الاتصاف بالديانه. الشريفه فاطمة ابنة سيدنا ومولانا الذي انعقد على جلالته الاجماع. واعترف له بالتقدم في ميدان الفضائل بلا نزاع. كشاف مشكلات المسائل. حلال معضلات الدلائل. اللامعة أساريره بأنوار التنزيل. الجامعة تقاريره لآثار التأويل. المعترف بالعجز عن مداركه العلمآء الجهابذة. المغترف من بحار فوائده الأساتذه. فضلاً عن التلامذه. الجامع بين شرفي العلم والنسب. الحائز لفضيلتي المجد الموروث والمكتسب. شعر

عَلّامَةُ العُلَماءِ وَاللُجُّ الَّذيلا يَنتَهي وَلِكُلِّ لُجٍّ ساحِلُ
للشاعر المتنبي، من قصيدة «لك يا منازل في القلوب منازل»

سيد العلمآء المحققين. سند الفضلاء المدققين. جامع المعقول والمنقول. مستنبط الفروع من الأصول. قطب دوائر التحقيق صدر صدور المدرسين. فخر السادة الصلحآء المقدسين. مولانا السيد نصير الدين حسين. لا زال بالنظر إلى وجه ربه قرير العين. وصان ابنته المشار إليها. وأسبل ستر الصيانة والديانة عليها. وذلك على كتاب الله وسنة رسول الله. ومهر قدره والمقدم ما وقع التراضي عليه. مما المقام في غنى من الاشارة إليه.

ومن أحسن شعره قوله مادحاً سلطان مكة المشرفة الشريف حسن بن أبي نمي بن بركات وابنه الشريف أبا طالب ومهنياً لهما بظفر الثاني منهما بأهل شمر وهو جبل بنجد وعارض بهذه القصيدة كما زعم قصيدة محمد بن هانيء المغربي الآتي ذكرها

نقع العجاج لدى هياج العثيرأزكى لدينا من دخان العنبر
وصليل تجريد الحسام ووقعهفي الهام أشدى نغمة من جؤذر
وسنا الأسنة لامعاً في قسطلأسنى وأسمى من محيا مسفر
وتسربل في سابغات مزرّدأبهى علينا من قباء عبقري
وتتوج بقوانس مصقولةأزهى علينا من سدوس أخصر
وكذاك صهوة سابح ومطتهمأشهى إلينا من أريكة أحور
ولقا الكمى مدرعاً في مغفركلقا العرين بمقنع وبمخمر
ألفت أسنتنا الورود بمنهلعلقت به علق النجيع الأحمر
وسيوفنا هجرت جوار غمودهاشوقاً لهامة كل أصيد أصعر
فتخالها لما تجرد عند ماهاج القتام بوارقاً بكنهور
وصهيل جرد الخيل خيل كأنهرعد يزمجر في الجدي المثعنجر
ودم العدا متقاطراً متدفقاًكالوبل كالسيل الجزاف الجوّر
ورؤسهم تجري به كجنادلقذفت به موج السيول الهمرّ
غشيتهم في العام منا فرقةتركت فريقهم كسبسب أقفر
أودتهم قتلاً وأجلتهم إلىأن حطم الخطى ظهر المدبر
تركت صحاراهم موائد ضمنتأشلآء كل مسوّد وغضنفر
ودعت ضيوف الوحش تقريها بماأفنى المهند والوشيج السمهري
فأجابها من كل غيد زمرّةتحدو منار عملّس أو قسور
وأظلها ظلل نشاص صحابها المر المركوم أجنحة البزاة الأنسر
فبراثن الآساد تضبث في الكلىومخالب العقبان تنشب في المرى
شكرت صنيع المشرفية والقناإذ لم تضفها الهبر غير مهبر
فغدت قبورهم بطون الوحش منها يبعثون إذ دعوا للمحشر
وخلت ديارهم وأقوى ربعهموسرى السرى مشمراً عن شمر
أُنفت من استقصآء قتل شريدهمكيما يخبر قائلاً من مخبري
فثنت أعنة خيلنا أجيادهاعن قتل كل مزند وحزوّر
حتى إذا حان القطاف ليانعمن أرؤس تركت ولما تؤبر
عصفت بها ريح المنون فالقحتوتحركت بزعازع من صرصر
فدعت سراة كماتنا لقطافهابأنامل القصب الأصم الأسمر
ملأ تشوق إلى الكفاح نفوسهمتوقانها للقا الرواح المعصر
يغشون أبطال الوطيس بواسماًكالليث أن يلق الفريسة يكشر
وتخالهم فوق الجياد لوابساًسدّا يمور من الحديد الأخضر
فأذاهم ازدحموا بجزع وانثنواأورى زناد دروعهم ناراً يرى
جيش طلائعه الأوابد ان تصخلوجيبه من قيد شهر تنفر
يقتاده الملك المشيح كأنهبين العوالي ضيغم في مزأر
ملك تدرع بالبسالة فاغتنىيوم الوغا عن سابغ وسنور
ملك تتوج بالمهابة فاكتفىعند الطعان لقرمه عن مغفر
ملك تذكرنا مواقع عضبهفي الهام وقعة جده في خيبر
ملك إذا ما جال يوم كريهةلم تلق غير مجدل ومعفّر
ملك يجهز من جحافل رأيهقبل الوقيعة جحفلاً لم ينظر
ملك تسنم ذروة المجد التيمن دونها المريخ بل والمشتري
ملك نداه البحر إلا أنهعذب أهذا البحر نهر الكوثر
ملك إذا ما جاد حدث مسنداًعن جوده جود الغمام الممطر
ملك علا قدراً فكنته العلابأبي على فهو أعلى مفخر
ملك سما عن أن أصرح باسمهلسموه عن كل وصف مشعر
ملك قفا سنناً سنياً سنهللمجد والده الزكي العنصر
الأشرف الشهم الذي خضعت لهشم الأنوف وكل جحجاح سرى
الأفضل السند الذي بجنابهلاذ الغطارفة الأولى من حمير
الأكمل الندب الذي أوصافهأنست سما الوضاح وابن المنذر
الأكرم المفضال من إحسانهأربى على كسرى الملوك وقيصر
ذو الهمة العليا الذي قد نال ماعنه تقصّر همة الاسكندر
شرفاً تقاعست الكواكب دونهلو لم تمد بنوره لم تزهر
هبها بمنطقة البروج مقرهاأمنا هزٌ هذا بنوة حيدر
كلا فكيف بمن حواها جامعاًنسباً سما بابوة المدثر
أعظم بها من نسبة نبويةعلوية تنمي لأصل أطهر
قد شرّفت بدءاً بأشرف مرسلونهايةً بالسيد الحسن السرى
فخر الخلائق درة التاج الذيبسواه هام ذوي العلا لم تفخر
بشر ولكن في صفات ملائكجليت لنا أخلاقه فاستبصر
لم تلقه يومي وغاً وعطا سوىطلق المحيا في حلي المستبشر
يلقى العفاة وقد تلألأ وجههبسنا السرور وذاك أنضر منظر
يعفو عن الذنب العظيم مجازياًجانيه بالحسنى كان لم يوزر
يا سيد السادات دونك مدحةنفحت بعرف من ثناك معطر
قد فصلت بلآلئ المدح التيوقف ابن أوس دمنها والبحتري
وافتك ترفل في برود بلاغةوراعة ببرود صنعا تزدرى
صاغت حلاها فكرة قد صانهاشمم الاباء عن امتداح مقصر
ما شانها نظم القريض تكسبالولا مقامك ذو العلا لم تشعر
ما شانها إلا اكتساب فضائلتغنيه عن شرف العظام النخر
فوردت منهلها الروى فلم أجدأحداً فنلت صفاه غير مكدر
فنهلت منه وعلني بنميرهوطفقت وارده ولما أصدر
وطفقت فيه غائضاً للآلئفي غير نظم مديحكم لم تنثر
لا تدعني العليا رضيع لبانهاإن كنت في تلك المقالة مفترى
خذها عقيلة كنز خدر فصاحةسفرت نقاباً عن محيا مسفر
جمعت بلاغة منطق الأعراب معحسن البيان ورقة المستحضر
لو سامها قس لما سمعت لهبعكاظ يوماً خطبة في منبر
شرفت على من عارضته بمدح منأضحى القريض به كعقد جوهري
فاستجلها وافت تهني بالذينفحت بشائره بمسك أذفر
نصر تهز بنوده ريح الصبّاخفقت على هام الأشم الحزمري
هو نجلك المنصور دام مؤيداًبك أينما يلق العزيمة يظفر
لا زلتما في ظل ملك باذخوجنود ملككم ملوك الأعصر
مستمسكين بهدى جدكم الذيبالرعب ينصر من مسافة أشهر
أهدى الآله صلاته وسلامهلجنابه في طي نشر العبهر
ولآله ولصحبه والتابعين لهم باحسان ليوم المحشر
ما استنشق الأبطال في يوم الوغانقع العجاج لدى هياج العثير

قلت ربما تشوق الواقف على هذه القصيدة إلى قصيدة ابن هانيء المعارضة لها فيحب الوقوف عليها فلا يجدها وها هي قد أوردتها بجملتها وقد نقلتها من ديوانه قال أبو القاسم محمد بن هانيء الأندلسي يمدح جعفر بن علي أمير الزاب من المغرب

فتقت لكم ريح الجلاد بعنبروأمدكم فلق الصباح المسفر
للشاعر ابن هانئ الأندلسي، من قصيدة «فتقت لكم ريح الجلاد بعنبر»
وجنيتم ثمر الوقائع يانعاًبالنصر من ورق الحديد الأخضر
للشاعر ابن هانئ الأندلسي، من قصيدة «فتقت لكم ريح الجلاد بعنبر»
وضربتم هام الكماة ورعتمبيض الخدور بكل ليث مخدر
للشاعر ابن هانئ الأندلسي، من قصيدة «فتقت لكم ريح الجلاد بعنبر»
ابنى العوالي السمهرية والسيوف المشرفية والعديد الأكثر
للشاعر ابن هانئ الأندلسي، من قصيدة «فتقت لكم ريح الجلاد بعنبر»
مَنْ منكُمُ المَلِكُ المُطاعُ كأنّهُتحتَ السَّوابغِ تُبّعٌ في حِمْيَر
للشاعر ابن هانئ الأندلسي، من قصيدة «فتقت لكم ريح الجلاد بعنبر»
القائد الخيل العتاق شوازياًخزراً إلى لحظُ السنان الأخزر
شعث النواصي حشرة آذانهاقب الأياطل داميات الانسر
للشاعر ابن هانئ الأندلسي، من قصيدة «فتقت لكم ريح الجلاد بعنبر»
تنبو سنابكهن عن عفر الثرىفيطأًن في خد العزيز الأصعر
للشاعر ابن هانئ الأندلسي، من قصيدة «فتقت لكم ريح الجلاد بعنبر»
جيش تقدمه الليوث وفوقهاكالفيل من قصب الوشيج الأسمر
للشاعر ابن هانئ الأندلسي، من قصيدة «فتقت لكم ريح الجلاد بعنبر»
وكأنما سلب القشاعم ريثهامما تشق من العجاج الكدر
وكأنما شملت قناه ببارقمتألق أو عارض مثعنجر
ويقوده الليث الغضنفر معلماًمن كل شثن اللبدتين غضنفر
للشاعر ابن هانئ الأندلسي، من قصيدة «فتقت لكم ريح الجلاد بعنبر»
تخذ القبول من الدبور وسار فيجمع الهرقل وعزمة الاسكندر
في فتية صده الدروع عبيرهموخلقوهم علق النجيع الأحمر
لا يأكل السرحان شلو طعينهمما عليه من القنا المتكسر
للشاعر ابن هانئ الأندلسي، من قصيدة «فتقت لكم ريح الجلاد بعنبر»
أًنسوا بهجران الأنيس كأنهمفي عبقري البيد جنة عبقر
للشاعر ابن هانئ الأندلسي، من قصيدة «فتقت لكم ريح الجلاد بعنبر»
يغشون بالبيد القفار وإنماتلد السبَنتي في اليباب المقفر
للشاعر ابن هانئ الأندلسي، من قصيدة «فتقت لكم ريح الجلاد بعنبر»
فرواية الصنديد تخبر عنهموأسامة الصديق أصدق مخبر
قد جاوروا أجم الضواري حولهمفإذا هم زأروا بها لم تزأًر
للشاعر ابن هانئ الأندلسي، من قصيدة «فتقت لكم ريح الجلاد بعنبر»
ومشوا على قطع النفوس كأنماتجري سنابك خيلهم في مرمر
للشاعر ابن هانئ الأندلسي، من قصيدة «فتقت لكم ريح الجلاد بعنبر»
قوم يبيت على الحشايا غيرهمومبيتهم فوق الجياد الضمر
للشاعر ابن هانئ الأندلسي، من قصيدة «فتقت لكم ريح الجلاد بعنبر»
وتظل تسبح في الدماء قبابهمفكأنهن سفائن في أبحر
للشاعر ابن هانئ الأندلسي، من قصيدة «فتقت لكم ريح الجلاد بعنبر»
فحياضهم من كل مهجة خالعوخيامهم من كل لبدة قسور
للشاعر ابن هانئ الأندلسي، من قصيدة «فتقت لكم ريح الجلاد بعنبر»
من كل أهرت كلح ذي لبدةأو كل أبيض واضح ذي مظفر
حي من الأعراب إلا أنهميردون ماء الأمن غير مكدر
راحوا إلى أم الريال عشيةوغدوا إلى طيب الكثيب الأعفر
للشاعر ابن هانئ الأندلسي، من قصيدة «فتقت لكم ريح الجلاد بعنبر»
طردوا الأوابد في الفدافد طردهمللاعوجية في مجال العثير
للشاعر ابن هانئ الأندلسي، من قصيدة «فتقت لكم ريح الجلاد بعنبر»
ركبوا إليها يوم لهو قنيصهمفي زيهم يوم الخميس المصخر
للشاعر ابن هانئ الأندلسي، من قصيدة «فتقت لكم ريح الجلاد بعنبر»
إنا لتجمعنا وهذا الحي منبكر أذمة سالف لم تخفر
للشاعر ابن هانئ الأندلسي، من قصيدة «فتقت لكم ريح الجلاد بعنبر»
أخلاقنا فكأننا من نسبةولداتنا فكانتا من عنصر
اللابسين من الجلود الهبر ماأغناهم عن لامة وسنور
لي منهم سيف إذا جردتهيوماً ضربت به رقاب الأعصر
للشاعر ابن هانئ الأندلسي، من قصيدة «فتقت لكم ريح الجلاد بعنبر»
وفتكت بالزمن المدجج فتكةالبراض يوم هاجين ابن المنذر
للشاعر ابن هانئ الأندلسي، من قصيدة «فتقت لكم ريح الجلاد بعنبر»
صعب إذا نوب الخطوب استصعبتمتنمر للحادث المتنمر
فإذا عفا لم تلق غير مملكوإذا سطا لم تلق غير معفر
للشاعر ابن هانئ الأندلسي، من قصيدة «فتقت لكم ريح الجلاد بعنبر»
وكفاك من حب السماحة إنهامنه بموضع مقلة من محجر
للشاعر ابن هانئ الأندلسي، من قصيدة «فتقت لكم ريح الجلاد بعنبر»
فغمامه من رحمة وعراصهمن جنة ويمينه من كوثر
للشاعر ابن هانئ الأندلسي، من قصيدة «فتقت لكم ريح الجلاد بعنبر»

النص كما في المكتبة الشاملة، بعد حذف الحواشي. مصادر الموقع

فهرس الكتاب

جارٍ التحميل…

من «سلافة العصر في محاسن الشعراء بكل مصر»

التعليقات (٠)

سجّل الدخول لإضافة تعليق.