من «المؤتلف والمختلف في أسماء الشعراء» لأبي القاسم الآمدي (ت ٣٧٠هـ)
باب الهمزة (٢)
الصفحة ٢ من ٢
ومن يقال له ابن الأبرص منهم عبيد بن الأبرص الأسدي
وهو عبيد بن الأبرص بن جشم بن عامر بن هز بن مالك بن الحارث بن سعد ابن ثعلبة بن دودان بن أسد بن جزيمة الشاعر المشهور.
ومنهم ابن الأبرص الفزاري وهو زياد بن الأبرص أحد بني شمخ ابن فزارة شاعر وهو القائل:
فَإِن تَكُ أَنضاء إِلى الشامِ نُزَّعٌذَهَبنَ كَأَنَّ الذاهِبينَ كَثيرُ
لعمر أبي عوفٍ وبهثة أننيلأطوي على الغيظ الشديد ضميري
وَأَسكُتُ حَتّى يَحسَبَ الناسُ أَنَّنيأَخافُ عَلى شَيءٍ لَدَيَّ خَطيرِ
وَأَطرِقُ أَحياناً بِعَيني إِلى القَذىوَإِنّي لَما يَأَتي اِمرِؤٌ لَبَصيرُ
في الأبيات كلها أقواء.
ومنهم ابن الأبرص العكلي وهو ربيعة بن الأبرص بن حصين العكلي ثم الكناني شاعر فارس وهو القائل في شيء كان بين بني عامر بن ربيعة بن صعصعة وعكل يخاطب رجلاً يقال له أبو مسهر عاصم بن قطن كان في جوار بني نمير قد صاهرهم فعاد إلى قومه فعرضت له بنو حنيفة فذهبت بماله فاستغاث بني نمير فلم يعينوه فعرضت لهم عكل فاستنقذوا ماله وأهله وردوهما عليه فقال ابن الأبرص:
أبا مسهر في النائبات بلوتناوكان البلاء عند ذي اللب أنفعا
أجبناك إذ تدعو نمير بن عامروتلوي بهداب الرداء وتلمعا
ألم تأت ليلى والحوادث جمةعلى نأيها أنا قتلنا السميدعا
جدعنا به أنف اليمامة كلهافأصبح عرنين اليمامة أجدعا
من يقال له ابن الأعرف منهم فرعان بن الأعرف أحد بني مرة
ابن عبيد بن الحارث بن عمرو بن مقاعس بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم. شاعر لص وهو القائل:
يقول رجال إن فرعان فاجرولله أعطاني بنيّ وماليا
إذا أصبحوا لا يخبزون لغائبطعاماً ولا يدعون من كان نائياً
ومنهم المنازل بن الأعرف أخو فرعان. شاعر وهو القائل يتشكى ابنه:
تظلمني مالي خليج وعقنيعلى حين كانت كالحني عظامي
وكنت أرجي الخير منه وأمهحرامية ما غرني بحرام
تزوجتها فازددتها لتزيدنيوما بعض ما يزداد عير غرام
وربيته من بعد ذا فرحاً بهفلا يفرحن بعد أب بغلام
وكان المنازل من نازلي الكوفة.
ومنهم سحيم بن الأعرف الهجيمي لم يعرف نسبه إلى الهجيم ابن عمرو بن تميم شاعر وهو القائل يمدح حسان بن سعد الأسدي:
إِلى حَسَّانَ من أَطْرافِ نَجْدٍرَحَلْنَا العِيسَ تَنْفُخُ في بُرَاها
نعد قرابة ونعد صهراًويسعد بالقرابة من رعاها
فما جِئْنَاك من عُدَمٍ ولكِنْيَهَشُّ إِلى الإِمَارَةِ مَنْ رَجَاها
وأياماً أتيت فإن نفسيتعد صلاح نفسك من غناها
ومنهم أبو الأعرف الأسلمي من أسلم بن أفصى بن حارثة بن عمرو بن عامر أخو خزاعة وهو القائل:
ويل أم عيش أبى الأعرف لو دامالنا وأيامنا إذ ذاك أياما
دع ذكر أخرق يسعى كي يوازينيلولا سيوفي ما صلى ولا صاما
وهي أبيات في كتاب خزاعة.
من يقال له الأخزر وأبو الأخزر فأما الأخزر القشيري بن يزيد بن صقر بن مالك ذي الرقبة بن سلمة بن قشير وهو القائل في إحدى بنات راعي الإبل وكانت تزوجت عبد الله بن منظور الكلابي ففركته:
وعند ابن منظور قلوص نجيبةأبت ماء حجر فهي شوساء طامح
بكرهي ما أمست بحجر غريبةلدى الباب مقصوراً عليها المسارح
إذا أشرفت طود اليمامة رجعتحنيناً وشاقتها البروق اللوامح
قليل غناء الكتر في غير قرةوقلة ما قرت به العين صالح
ومنهم أبو الأخزر وهو أبو الأخزر الحماني الراجز أحد بني عبد العزى بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم وعبد العزة هو حمان راجز محسن مشهور وهو القائل:
أنا أبو الأخزر واستكتاملا حصري يخشى ولا عرامي
قد كنت أهوى البيض في الكماموالرجع من أصواتها الرخام
فقد تأهبت على التهيامبهن إلا ملّح الكلام
وهي أرجوزة طويلة جيدة.
من يقال له أفلح وأفلج فأما أفلح فهو ابن مالك بن أسماء بن خارجة بن حصن بن حذيفة بن بدر الفزاري وكان شاعراً ولم يذكر له في كتاب فزارة شعر.
وأما الأفلج فهو سلامة بن اليعبوب أخو بني حجير بن حيي
ابن وائل بن ربيعة بن امرئ مناة بن مشجعة بن التيم بن النمر بن وبرة أخي كلب بن وبرة شاعر وهو القائل:
وأشعث ملتاث عوى فعوت لهقطارية بالليل زرق عيونها
مغان من الأضياف لبوة منسرأنا ليثها الغادي وبيتي عرينها
إذا أوقدت ساق الهشيمة أرزمتكما ترزم البلهاء سل جنينها
قطارية منسوبة إلى قطار الأرض جمع قطر؛ ويروى: قطاربة جمع قطرب تقول العرب هي ذكر السعالى. ويقال هو طائر أصغر من الجرادة إذا طار لاح من جناحيه شبه النار والقطارية في لغة أهل البحرين ومن جاورهم الكلاب الخلنجية وهو أولى بالصواب.
من يقال له أراكة وابن أراكة فأما أراكة فهو ابن عبد الله بن سفيان بن الحارث بن حبيب بن الحارث بن مالك بن حطيط بن جشم بن ثقيف شاعر محسن وهو القائل يخاطب ابنه عبد الله لما قتل بسر بن أرطاة ابنه الآخر عمراً وكان عمرو على اليمن لعبد الله بن العباس رضي الله عنهما
لعمري لقد أردى ابن أرطاة فارساًبصنعاء كالليث الهزبر أبي أجر
فقلت لعبد اللهّ إذ حن باكياًبدمع على الخدين منهمرٍ سجر
تأمل فإن كان البكارد هالكاًعلى أحد فاجهد بكاك على عمرو
وَلا تَبكِ مَيتاً بَعدَ مَيتٍ أَجَنَّهُعَلَيَّ وَعَبّاسٌ وَآلُ أَبي بَكرِ
وأما ابن أراكة فهو يزيد بن عمرو بن أراكة الأشجعي أشجع ابن ريث بن غطفان شاعر خبيث. ذكر أبو سعيد الحسين بن الحسن السكري أظنه قال عن ابن حبيب أنه كان نزل على قوم من محارب عبد
القيس وكانوا أخواله فأضافه عليم بن عامر المحاربي وكان هجاءً للأضياف فلما ارتحل يزيد بن عمرو بن أراكة هجاه بقصيدة طويلة ثم إن عليماً بعد ذلك نزل بيزيد فقراه وأحسن ضيافته فلما ارتحل عنه هجاه فقال:
أتاني على شحط عليم مجنباًعلى ضفف فوه من الريق عاصب
فقال أغثني يا يزيد بشربةمن المحض إذ ضاقت علي المذاهب
فقلت له أهلاً وسهلاً ومرحباًأصبت بحمد الله ما أنت طالب
وقمت إلى كوم جلاد كأنهامجادل بصرى نيها متراكب
فكاست على الأعقاب منها خيارهاوكانت قديماً تحتوينا العراقب
وبات عليم يشتوي من شطوطهاوجادت بأفلاذ البلاد الجحانب
فلما كشفنا ما به من كآبةوكان أتانا وهو غرثان جانب
هجانا شفاهاً ظالماً ابن خالناوكنا كراماً إذ عرتنا النوائب
فباست عليم وحده واست أمهإذا ذكرت يوم الفخار محارب
قال أبو سعيد وكذب وإنما قراه سمناً وتمراً.
من يقال له ابن أذينة منهم عمرو بن أذينة بن الحارث ابن مالك بن زحل بن يعمر الشداخ بن عوف بن كعب بن عامر بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة بن خزيمة. قال هشام الكلبي: عروة بن أذينة واسم أذينة يحيى بن مالك وهو أبو سعيد بن الحارث بن عمرو بن عبد الله بن زحل بن يعمر الشداخ ويكنى عروة أبا عامر وكان عالماً ناسكاً شاعراً حاذقاً وهو القائل وأنشدنا الأخفش هذين البيتين عن ثعلب لمؤرج بن بكر السدوسي:
وتصرفوا بعد الجميع لنيةلا بد أن تتفرق الجيران
لا تَصبر الإِبلُ الجِلادُ تَفَرَّقَتحَتّى تَحِنَّ وَيَصبِرُ الإِنسانُ
وهو الذي وفد على هشام بن عبد الملك فقال له أنت القائل:
لَقَد عَلِمتُ وَما الإِسرافُ مِن خُلُقيأَنَّ الَّذي هُوَ رِزقي سَوفَ يَأتيني
أَسعى لَهُ فَيُعَنّيني تَطَلُّبُهُوَلَو قَعَدت أَتاني لا يُعَنّيني
هلا جلست حتى يأتيك فسكت فلما خرجوا جلس على راحلته حتى أتى المدينة ثم أمر هشام بجوائز الوفد وفقد عروة. فأخبر بخبره فقال جرم والله ليأتينه ذاك في بيته أضعف ما أعطى غيره.
ومنهم ابن أذينة العبدي وهو عبد الرحمن بن أذينة بن سلم من بني بهثة بن جذيمة بن الديل بن شن بن أفصى بن عبد القيس. كان الحجاج ولاه قضاء البصرة. قال أبو اليقظان وكان شاعراً ولم ينشد له شيئاً ولا وجدت لهه في أشعار عبد القيس شعراً من يقال له أنس منهم أنس بن أبي أناس الكناني ابن زنيم ابن محمية بن عبد بن عدي بن الديل بن بكر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة شاعر مشهور حاذق وهو القائل:
وعوراء من قيل امرئ قد رددتهابسالمة العينين طالبة عذرا
ولو أنه إذ قالها قلت مثلهاوأكثر منها أورثت بيننا غمرا
فأعرضت عنه وانتظرت به غداًلعل غداً يبدي لمؤتمر أمرا
لأنزع ضيماً ثاوياً في فؤادهوأقلم أظفاراً أطال بها الحفرا
وله أشعار جياد في كتاب بني كنانة.
ومنهم أنس بن نواس وأنس هو الحنان بن نواس المحاربي بن شيحان بن مالك بن خنيس بن ربيعة بن ضبة بن حبيب بن ربيعة بن شكم ابن عبيد بن عوف بن زيد بن بكر بن عميرة بن علي بن حسن بن محارب شاعر فارس وهو القائل:
فتى لم تلد أمه ثلكةببرد الرداء على المئزر
دوين الطوال وفوق القصارفليس بهيق ولا حيدر
فإن قال في القول لم ينحمقوإن باع في السوق لم يخسر
قوله في البيت الأول ثكلها أي لا يقال ثكلتك أمك، وقوله في الثاني بهيق الهيق المضطرب الطويل والحيدر القصير.
من يقال له الأقشر منهم الأقشر وهو صاحب لواء بني أسد جاهلي قال ابن حبيب اسمه عامر بن طريف بن مالك بن نصر بن قعين بن الحارث بن ثعلبة بن دودان بن أسد وهو الذي يقول
لا أعق ولا أحوب ولا أغير على مضرلكنما غزوي إذا صح المطى من الدبر
وروي إذا ضج أيضاً.
ومنهم الأقيشر هو المغيرة بن عبد الله من بني معرض بن عمر ابن أسد الشاعر المشهور صاحب الشراب وهو القائل:
أفني تلادي وما جمعت من نشبقرع القواقيز أفواه الأباريق
وهي قصيدة مشهورة.
النص من طبعة دار الجيل ببيروت (١٤١١هـ)، كما في المكتبة الشاملة، بعد حذف مقدمة المحقق وحواشيه. مصادر الموقع