ذكر من اسمه عبد الملك

برق متني إذا سناه تبدَّىمن سحاب العمود سحَّت دماء

بيمين الغياث خفيت حتَّىظنَّ ما خفيت أنَّي هواء

كاد نهري يفيض ماءًفي يد من ندًى بها فيَّ ماء

/ أ/ تمشي فيه فيسمع لها حسٌّ، وكذا إذا استوىفي التاريخ:

حس حديد ولكن بأس مالكهأذابه ففؤادي بعده قلق

خلا فلم يبق إلَّا ظاهرٌ حسنٌوباطنٌ كلُّه من ذنوبه طرق

كأنما احمر الورد الَّذي نظمتحبَّابه الصُّفر فيه عند ذي النَّظر

نارٌ مرودةٌ ترمي مضرِّمهاإذا تناهت بمكفوفٍ من الشَّرر

لينوفيٌ خضلٌ يحي لرامقهعند الصباح إذا ما لاح في الورق

نجوم جوٍّ بدت في الأرض ساطعةًوالماء من تحتها ينساب كالشَّفق

/ ب/ أظنُّ دمَّل موسى عند رؤيتهخافاته فاجتمعت من عظم هيبته

وعندما عاينته عينها سجدتوقبَّلت شفتاها عين ركبته

ووالدة أولادها ليس فيهمدماءٌ ولا لحمٌ عليهم ولا جلد

إذا طمئوا روَّتهم من رضابهافينتج منه في الورى الحلُّ والعقد

واعجبًا من غفلت الخضَّارإذ لم يروا معجزة العذار

كأنه والخدُّ ذو أحمراربنفسجٌ منضدٌ في نار

وفوَّارة ماؤها كاللجينجماداً تذوبه فهو يجري

تصعده كقضيب قويموتنثره نثر منظوم درِّ

عادة عيسى بالورى أنَّهيعيد من مات لهم حيًّا

/ أ/ والآن عيسى في الهوى قاتليوهو الَّذي يحيي إذا حيَّا

بعثت باللَّوزة مقرونةً..... منها بقرب التَّلاق

وقلت: ياليت لنا مثل مالها من الضَّمِّ وضيم العناق

فامنن على الصَّبِّ بما يرتجيواطفئ بماء الوصل نار الفراق

يا دير سمعان دارت فيك دائرةٌهي الرَّدى طحنت فيك الألى ذهبوا

اخنت عليهم صروف الدَّهر فانقلبواصرعى فلا فضَّةٌ اغنت ولا ذهب

يا أيها الحبر الَّذي من شانهكشف الرُّموز وحلُّ عقد المشكل

ما بنت دهر في الصَّبايا عمرهانزرٌ وتهرم في الزمَّان المقبل

/ ب/ وبناًتها في صدرها من جسمهايأكلن وهي تريد شرَّ المأكل

ونودُّها في بعدها وبقربهابلتذُّ لكن مع تنائي المنزل

زارت بلا... ...... أحل

حمَّامنا اليوم حوت نزهةًيرى بها الرَّائي عجيب العجب

مياهها تجري بأحرواضهاكفضَّة ذائبة في ذهب

وجه السماء تجلَّى بارزاً نضراًوان عنَّا ..... السُّحب محتجبا

أظنُّ إذ صفَّقت فيه الرياح رمىبه على الأرض من إيقاعه طربا

/ أ/ كانما الثَّلج في الفضاء إذابالريح منه الجناح ينتشر

رجل جراد انثر ساكنهافهي حيارى تعلو وتنحدر

الجو ثوب لجينِ مرَّ مرتديًافحفَّ من مجتدي الدنيا بأطماع

وحين أمسكه بخلًا وما وصلتإلى تناوله الأهواء بالباع

أثارت الريح منه ساكنًا فلهينثال فيهم بأنصاف وأرباع

أنا كمَّةٌ صغرت وجلَّ محلُّهافبدت لوامعها كنجم زاهر

وبلمسها الملك العزيز تعززتفكأنَّما للعزِّ فوق النَّاظر

/ ب/ العزُّ بدرٌ ولكن ليس شامتهمسروقةً من دجى صدغيه والغسق

وإنَّما حبَّة القلب التي احترقتفي حبِّه علِّقت للظُّلم في العنق

بدرٌ منيرٌ على قضيب نقًايخطف بالرق بهجة الشمس

أيا عاذلاً عدَّ عشقي لمنهوت لطلعته الشمس ذلَّه

اتعذل في عشق بدرِ غدايقسِّم في عاشقيه أهله

لا تعجبوا للبدر إن صافحتكفَّاه جوراً كفَّ ذا العبد

فالدَّهر لا يبعد عندي بانيجمع بين الرِّيم والقرد

إشارة حرز عزِّ الدِّين لمَّابدا للنَّاظرين من النُّضار

مترجمةٌ بأنِّي سوف أرميقلوب العاشقين بسهم نار

لا تحسبوا حرز عزِّ الدِّين حين بدافي جيده من لجين صيغ او ذهب

لكن شهابٌ بأفق الحسن ارصدهلرجم شيان قلب العاشق الوصب

حيِّ حيَّاً بمنبج فيه هندبابلٌ من لحاظها والهند

إنَّما يبعث التحيَّة من نحــوي إلى منبج غرامٌ ووجد

وتوخَّ الحنين فيها فمن ترب حماها تشفى العيون الرُّمد

/ أ/ مربع الحيِّ باللِّدان ولذَّاتي دواني الجنى قطافٌ شهد

والغواني فيها ظباءٌ عينٌوالمغاني بها ركابٌ وجرد

وتراني أحوم شوقًا إليهاحومة الهيم حين يشرع ورد

هل لنا عودةٌ إلى طيب ريَّاك فرؤياك بغيتي والقصد

يا خليليَّ خلِّياني فما طاب وصالٌ إلَّا تعرَّض صدُّ

أسلماني إلى الغرام بسلمىودعامي للوجد هاتيك دعد

يا لييلاتنا بمنبج هل يرجع ماض منكنَّ لي أو يردُّ

أم يروح الرِّكاب بالملك المنــصور يومًا إلى ذراها ويغدو

شكت ظماً لمَّا ثوت في فنائناوجوعًا فقالت: ليت ربعكم قفر

رزءتم بموت أم رزءتم بفاقةأم انتهكتكم بالغلا والجلا مصر

قضى الجود والأجواد والزَّاد نحبهمام ارتحلوا واستوطن الجوع والفقر

فكم انا في ضنك من الجوع ليتنيقضيت ولن يقضى علىَّ به شهر

وتبًا لربع لا أرى فيه متجراًسوى باخل في ربحٍ رؤيته خسر

فقلت لها كفِّي سأعطيك مالكًاموائده فاستعمي واطعمي

مع الفلك الدَّوَّار دارت برزقنا...... لا يستطاع لها حصر

هو الملك الغازي الغياث بن يوسففإقطاعه جمٌّ وإيصاله وفر

هو الملك المحيي المميت ببأسهونائله لا راعني فيهما الدَّهر

مليك يرى في الحرب أسهم عزمهتأجَّج نيرانًا ومنبعها بحر

فقالت، وقد أطلقت طوعًا سراحهاوقد حفَّها إذ خفت في

/ أ/ وما عسرةٌ فاصبر لها إن تتابعتإلا سيتبعها يسر

لئن نلت ما منَّيتني من طعامهفبشراك إذ لا قلَّ من مالك البشر

وعشت سعيداً لا تضام بدولةغياثيَّة بالسَّعد يخدمها النَّصر

وكنت الَّذي أهدى بكوراً عرائساًقلائدها من درِّ منظومه بكر